检索结果-南通市图书馆

社交技巧

引用

1991年

作者：耘夫

本书共分8章，介绍了社交能力，不同目的、不同社交对象、异已条件下、谋求不同结果、不同场合下以及非常情况下的社交等项目，本书理论性、实用性极强。是一本关于社交方面的佳品。

ISBN: (纸本)7800356213

关键词：人间交往学科:通俗读物

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

关于校长自诊的评述

引用

中小学管理 1991年第1期 33-34页

作者：耘夫甘肃会宁县太平中学

校长要经常进行自我诊断,以便保持一个健康的经久不衰的“动力之源”。现设计“校长自诊100题”,列举100种“病症”,并通过“问诊”确诊,然后再寻“治疗”之方。

关键词：自我诊断团结协调教育教学规律成长需要说话人主观武断 “科学管理” 英伯责任管理都怒

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国传统伦理文化与现代家庭本位建设

引用

江海学刊 2019年第2期 225-230页

作者：彭耘夫程广云首都师范大学政法学院

家族本位是儒家伦理文化的精神实质。对内,家族是每个个人生存和发展的根本;对外,家族是整个社会存在和发展的根本。儒家伦理自始就有两个基本矛盾:一是"有己而无我";二是"先家而后国"。伦理文化精神的迁移转换是从两面——社会本位与... 详细信息

家族本位是儒家伦理文化的精神实质。对内,家族是每个个人生存和发展的根本;对外,家族是整个社会存在和发展的根本。儒家伦理自始就有两个基本矛盾:一是"有己而无我";二是"先家而后国"。伦理文化精神的迁移转换是从两面——社会本位与个人本位来夹击中国传统伦理的家族本位。其要义有二:揭露国民私德意识,宣扬公德观念;揭露国民奴性心理,宣扬个性思想。其关键是以社会本位主义、个人本位主义来反对家族本位主义。从"电子家庭"起,现代家庭本位建设在实际上即已开始。家庭原有职能将会逐步恢复,家庭将会重新成为社会的基元或基元之一,家庭无疑是人与人之间通过"面对面"构建的原子式"命运共同体"。

关键词：传统伦理文化家庭本位个人本位社会本位电子家庭

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

汉留全史

汉留全史

引用

1000年

作者：耘夫

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

从“共和”到民主——陈独秀前期政治哲学转向

引用

广东社会科学 2019年第4期 88-93页

作者：彭耘夫韩璞庚首都师范大学哲学系北京100048 江苏省社会科学院南京210023

在“五四”新文化运动中,陈独秀的政治哲学发生了一个重要转向,即从“共和”到“民主”的转向。这一转向的直接现实背景是,在中国的现代化进程指向政制革命后,民国初年中国政坛的混乱使得陈独秀反思当时中国精英化的政治样态。同时,共... 详细信息

在“五四”新文化运动中,陈独秀的政治哲学发生了一个重要转向,即从“共和”到“民主”的转向。这一转向的直接现实背景是,在中国的现代化进程指向政制革命后,民国初年中国政坛的混乱使得陈独秀反思当时中国精英化的政治样态。同时,共和与民主这两个范畴在西方政治哲学史中的演变,以及从观念出发处置政治问题的思维定式,构成了这一转向的观念来源。质言之,这一转向与陈独秀掀起的新文化运动一体两翼,合为其针对中国二元社会政治结构的社会改造进路。这一转向在当时的激进知识分子中有一定的代表性,虽然在理论上和现实中都有不足,却在中国现代思想史乃至整个现代史上都产生了深远影响。

关键词：陈独秀前期政治哲学从 “共和”到民主的转向权威主义大众民主中道

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论