检索结果-南通市图书馆

从“理性人”到“文化人”——读马歇尔·萨林斯的几本著作

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西北民族研究 2013年第1期 208-214页

作者：翟淑平北京大学社会学系

资本主义的金钱理性，与斐济人或特洛布里恩德岛民的物质实践虽然方式不同，但殊途同归，它只是更大文化价值体系的结果。无论西方与非西方，理性只是文化的一种表达，它表现为围绕物质使用的意义体系，理性与文化绝不是对立的。我们唯... 详细信息

资本主义的金钱理性，与斐济人或特洛布里恩德岛民的物质实践虽然方式不同，但殊途同归，它只是更大文化价值体系的结果。无论西方与非西方，理性只是文化的一种表达，它表现为围绕物质使用的意义体系，理性与文化绝不是对立的。我们唯有像研究他者一样，凭借人类学的敏锐观察，才能了解我们本身的经济。其实我们也是无数的他者之一。向经济人类学说再见吧，我们需要的是一种真正的人类学的经济学（anthropoIogicaleconomics）。

关键词： “文化人” 理性人萨林斯马歇尔文化价值体系著作物质实践人类学

从索观瀛个人生命史看嘉绒藏区社会变革——读《雪山土司王朝》

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西北民族研究 2017年第3期 223-230页

作者：翟淑平北京师范大学

《雪山土司王朝——卓克基第十六代土司索观瀛传》（[1]）（后文简称为《雪山》）是对政协马尔康县委员会1992年所编《索观瀛传》的扩充与完善,编写组①进行了大量的调查和走访,查阅众多文献资料,更加全面和真实地呈现了卓克基第16代土... 详细信息

《雪山土司王朝——卓克基第十六代土司索观瀛传》（[1]）（后文简称为《雪山》）是对政协马尔康县委员会1992年所编《索观瀛传》的扩充与完善,编写组①进行了大量的调查和走访,查阅众多文献资料,更加全面和真实地呈现了卓克基第16代土司索观瀛的一生,并回顾了与他一并被称为“雪山三雄”的苏永和、华尔功臣烈的命运与经历,反映了马尔康县从清末到民主改革这段时期的社会变革。

关键词：《雪山》社会变革土司嘉绒藏区王朝生命史个人马尔康县

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水以载史--从水利视角看巴塘城镇史

西北民族研究 2017年第4期 180-185,193页

作者：翟淑平北京师范大学中国社会管理研究院北京100875

以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从"治水"到"水利共同体",再到强调"水利区域社会",是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群... 详细信息

以水利为切入点,梳理地方社会史,是水利社会学的一项重要内容。从"治水"到"水利共同体",再到强调"水利区域社会",是水利社会学经历的大致脉络。藏区的水利研究在这方面尚属空白。甘孜藏族自治州的巴塘县境内不同的水利设施见证了不同群体的交往史,层累式的水利工程,不仅逐渐形成了巴塘城区的人文区位格局,也隐喻着巴塘地区的历史变迁。其中,文化的交流和融合也在发生,不同的民族群体,在水的流动之中,逐渐把边界模糊,形成了巴塘多民族和多元文化交汇的局面,这正是区域社会独有的历史发展路径。

关键词：水利水利共同体巴塘社会史

景观与历史:民族地区旅游景观建构的人类学分析——基于四川松岗“天街”的田野调查

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第1期44卷 51-57页

作者：翟淑平中国社会科学院民族学与人类学研究所、铸牢中华民族共同体意识研究基地北京100081

中国民族地区文化景观同质化和泛化的实质在于,景观打造时起主导作用的是政治经济逻辑,而没有充分考虑地方社会的历史文化脉络。这使得文化持有者的记忆和认知未能充分表达,景观与地方、历史、人、文化相互隔离。四川松岗“天街”景观... 详细信息

中国民族地区文化景观同质化和泛化的实质在于,景观打造时起主导作用的是政治经济逻辑,而没有充分考虑地方社会的历史文化脉络。这使得文化持有者的记忆和认知未能充分表达,景观与地方、历史、人、文化相互隔离。四川松岗“天街”景观的个案表明人类学关于景观和历史的分析有助于统合景观的“生产”与“建构”,从一种过程论的关系主义视角出发,通过在“多相”和“多元”之间建立关联,化解景观的“解域化”困境。在现实和历史的关联中寻找景观作为文化的本体意义,尊重多元主体的表达,能够促进民族地区文化景观的可持续发展。

关键词：景观人类学多相历史人类学

从“好客之假”看“饭局之真”——读《论好客》

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西北民族研究 2012年第3期 113-116页

作者：翟淑平北京大学社会学系

《论好客》是法国思想家、哲学家、解构主义思潮创始人之一雅克．德里达发表于1997年的一部小册子，主题就是对好客问题的分析。全书由两部分组成：一部分是德里达应安娜·杜弗勒芒特尔之邀，于1966年所作的有关好客的两场讲座的内容；... 详细信息

《论好客》是法国思想家、哲学家、解构主义思潮创始人之一雅克．德里达发表于1997年的一部小册子，主题就是对好客问题的分析。全书由两部分组成：一部分是德里达应安娜·杜弗勒芒特尔之邀，于1966年所作的有关好客的两场讲座的内容；另一部分是安娜·杜弗勒芒特尔针对德里达的好客研究所作的评论，集中于她的论文《论邀请》之中。两部分以单双页交叉的形式组成了全书的文本，阅读时可相互对照，便于理解。

关键词：雅克.德里达解构主义思想家哲学家创始人研究所安娜组成

浅谈局部决策的主要条件——关于“三大制度”改革的体会

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中国劳动 1990年第8期 15-16页

作者：翟淑平山东省淄博市劳动局局长

决策是领导者的主要职责,是事业成败的关键。从决策的规模和重要性来说,决策可分为总体决策和局部决策。所谓局部决策,即辅助决策,它是下级部门为了保证上级总体决策的实现而结合本地区、本部门的实际情况所作的具体决策。没有局部决策... 详细信息

决策是领导者的主要职责,是事业成败的关键。从决策的规模和重要性来说,决策可分为总体决策和局部决策。所谓局部决策,即辅助决策,它是下级部门为了保证上级总体决策的实现而结合本地区、本部门的实际情况所作的具体决策。没有局部决策,总体决策就无法

关键词：三大制度决策方案局部决策微观决策劳动力

村庄社区中的多元一体——以嘉绒地区松岗村为例

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长白学刊 2021年第4期 149-156页

作者：翟淑平中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100081

费孝通提出的“多元一体格局”不仅能够解释中华民族这个广阔的意涵,也能在更为微观和具体的层次上具备阐释力。本研究选取嘉绒藏区的一个汉藏杂糅村落松岗为田野点,通过历史人类学的研究呈现其“多元”与“一体”的形成历程,以此来说... 详细信息

费孝通提出的“多元一体格局”不仅能够解释中华民族这个广阔的意涵,也能在更为微观和具体的层次上具备阐释力。本研究选取嘉绒藏区的一个汉藏杂糅村落松岗为田野点,通过历史人类学的研究呈现其“多元”与“一体”的形成历程,以此来说明“多元一体格局”在村落视野中的展开。作为藏彝走廊地带的一个“小地方”,松岗村的地方发展历程透视出汉、藏文明的持续互动,在个人生命史、家族迁移史、村落变迁史等不同层面体现出来。历史上这些源自不同原乡的外来移民在异乡和异文化中,通过持续的日常生活,能够在不断的求同存异中形成共同的历史记忆,进而形成地域认同和身份认同,成为社会生活的统一体。松岗的个案研究表明,多元一体的格局与思路对于处理“多”和“一”的关系更具普适性,能够打通民族研究和社区研究的隔阂,并表明村落同样可视作包含多层次关系的文明体,这对于反思民族学与人类学的分野,以及民族地区的治理与发展,都具有重要意义。

关键词：费孝通多元一体社区嘉绒

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松潘、巴塘、中甸--记三个西部城镇的研究

西北民族研究 2017年第2期 17-24页

作者：王铭铭翟淑平教育部人文社会科学重点研究基地北京大学中国社会与发展研究中心北京大学社会学系北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院

2014年以来，几位青年一代人类学研究者在本文作者之一（王铭铭）的组织下，形成了一个课题组，在教育部人文社会科学重点研究基地北京大学中国社会与发展研究中心的支持下，以“西部地区城镇化进程中的文化格局变迁”为主题，对“藏彝... 详细信息

2014年以来，几位青年一代人类学研究者在本文作者之一（王铭铭）的组织下，形成了一个课题组，在教育部人文社会科学重点研究基地北京大学中国社会与发展研究中心的支持下，以“西部地区城镇化进程中的文化格局变迁”为主题，对“藏彝走廊”多个城镇进行了历史一人文区位学考察。

关键词：西部城镇人文社会科学松潘中甸发展研究中心重点研究基地 “藏彝走廊” 城镇化进程

书评——嘉绒藏族读书会之三任乃强论“民族”——以《四川第十六区民族之分布》为例

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西北民族研究 2018年第1期 230-233页

作者：翟淑平北京师范大学社会学院

任乃强先生[2]（1894—1989年）一生经历复杂,身份多变。早年学农,秉持＂以农立国＂的思想,攻农业经济地理。毕业后返乡,主持地方自治,践行＂教育救国＂＂实业救国＂思想。随后以川康边区视察员身份入康（1）,以农业和地理知识改变康藏... 详细信息

任乃强先生[2]（1894—1989年）一生经历复杂,身份多变。早年学农,秉持＂以农立国＂的思想,攻农业经济地理。毕业后返乡,主持地方自治,践行＂教育救国＂＂实业救国＂思想。随后以川康边区视察员身份入康（1）,以农业和地理知识改变康藏落后面貌。除筹备垦务、负责民政、设计交通、发展经济等实务,

关键词：任乃强