检索结果-南通市图书馆

当代电影 2020年第9期 F0003-F0003页

作者：翁志丹南京师范大学美术学院国画系中国美院中国思想与书画研究中心云南大学

山水画作品《画青城山记》和《匡庐雪霁图》运用宋人雪景山水技法表现青城山和庐山的宏大气势和肃穆之境。名山是一个由寺观、山峦、泉瀑、古木、烟云组成的信仰空间,因此,中国文人可以通过山水画以观想宇宙的秩序与生成,从而悟道。

关键词：信仰空间雪景山水宏大气势山水画技法表现青城山

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心学视野下的徐渭“写意”画学建构研究

新美术 2024年第2期45卷 233-239页

作者：翁志丹南京师范大学

一“写意”观念的演变中国画的主要精神特质之一就是具有“写意性”,通常与工笔相对,落笔随意不受拘束,并以水墨挥洒抒发画家胸臆。这样的表述虽然可以作为通识性的说明,但没有揭示中国画“写意”的内在意涵。“写意”一词最早出现于《... 详细信息

一“写意”观念的演变中国画的主要精神特质之一就是具有“写意性”,通常与工笔相对,落笔随意不受拘束,并以水墨挥洒抒发画家胸臆。这样的表述虽然可以作为通识性的说明,但没有揭示中国画“写意”的内在意涵。“写意”一词最早出现于《战国策》,“忠可以写意,信可以远期”1,指表明心迹。南北朝时期《胡汉译经音义同异记》云:“夫神理无声,因言辞以写意;言辞无迹,缘文字以图音。”2江淹《丹砂可学赋》云:“拟若木以写意,拾瑶草而悠然。”3可见,无论是经文用言辞表达义理,还是诗文传达情怀,其本质都是传达心迹。此外值得注意的是,在唐代文献中已有“展转释之,文多不录,但写意云”。4说明在唐代“写意”已经有“简略”的意思。

关键词：写意性《战国策》画学精神特质建构研究南北朝时期通识性唐代文献

《林泉高致》中的“真山水”画学及其四时表现

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美术教育研究 2024年第5期 27-29页

作者：翁志丹蒋雯南京师范大学无锡工艺职业技术学院

郭熙《林泉高致》致力于建构“真山水”的画学,要求画面的物象需要表现特定的四时气象。这一画学理论推进了宋代山水画皴法和墨法的发展,成就了宋代山水画的美学高度。四时山水的不同景象对应着不同的修身意涵,这与北宋儒学的修身思想... 详细信息

郭熙《林泉高致》致力于建构“真山水”的画学,要求画面的物象需要表现特定的四时气象。这一画学理论推进了宋代山水画皴法和墨法的发展,成就了宋代山水画的美学高度。四时山水的不同景象对应着不同的修身意涵,这与北宋儒学的修身思想有着密切关系。

关键词：林泉高致真山水四时表现

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笔法与道统——董其昌南宗画学建构研究

美术研究 2022年第1期 69-74页

作者：翁志丹南京师范大学 210046

董其昌主导的松江派盛极一时,对明清绘画产生极为深远的影响。董其昌在心学和禅学思想的共同作用下完成了画学南宗道统的建构。在南宗道统的建构中,一是完成以笔法作为心法的建构,二是确立南宗画家谱系,最后完成皴法工夫和画学境界论的... 详细信息

董其昌主导的松江派盛极一时,对明清绘画产生极为深远的影响。董其昌在心学和禅学思想的共同作用下完成了画学南宗道统的建构。在南宗道统的建构中,一是完成以笔法作为心法的建构,二是确立南宗画家谱系,最后完成皴法工夫和画学境界论的建构。谱系、心法、皴法、境界,这四个方面构成南宗画学的四个面向。董其昌的南宗画学建构影响极为深远,此后的画坛主流几乎都在董其昌所建构的画学思想中展开。

关键词：南宗谱系心法披麻皴丘壑内营论

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董其昌书学心法观及其意涵

美术教育研究 2023年第21期 49-51页

作者：翁志丹南京师范大学美术学院

董其昌的书学理论对后世影响巨大。董其昌在《画禅室随笔》中,通过“论用笔”“评法书”“跋自书”“评旧帖”四个方面,系统论述其书学思想。该文通过对董其昌书学理论的研究,得出以下结论:其一,董其昌以心法诠释笔法,是试图建构心学式... 详细信息

董其昌的书学理论对后世影响巨大。董其昌在《画禅室随笔》中,通过“论用笔”“评法书”“跋自书”“评旧帖”四个方面,系统论述其书学思想。该文通过对董其昌书学理论的研究,得出以下结论:其一,董其昌以心法诠释笔法,是试图建构心学式书学理论的核心;其二,董其昌书学心法的意涵包含三个面向,即“无往不收”的笔法功夫、“以奇为正”的结体意识与“随意所如”的书学境界;其三,“古淡”作为董其昌书学修身的核心要义具有“合离”的双重性,这与心学去除习气的修身工夫密切相关。

关键词：董其昌笔法心法以奇为正古淡

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庐山烟云及其绘画研究

美术观察 2016年第11期 105-110页

作者：翁志丹中国美术学院

艺术理论来源于艺术实践。与艺术实践有积极的互动作用。不论古代还是现代，这种互动作用对艺术发展产生了深刻影响。本期刊发翁志丹《庐山烟云及其绘画研究》，文章以庐山图的创作为例，探究山水画创作与师法烟云的内在关系。作者指出... 详细信息

艺术理论来源于艺术实践。与艺术实践有积极的互动作用。不论古代还是现代，这种互动作用对艺术发展产生了深刻影响。本期刊发翁志丹《庐山烟云及其绘画研究》，文章以庐山图的创作为例，探究山水画创作与师法烟云的内在关系。作者指出。山水画既重视山水的自然基础，又强调外师造化的画学古训和山水画的笔墨技法。体现了自然美与艺术美的和谐统一。

关键词：绘画研究庐山山水画创作艺术实践互动作用艺术理论艺术发展自然基础

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朱德润“以象明理”论及其理学意涵

新美术 2020年第7期41卷 84-92页

作者：翁志丹不详

元代山水画是中国山水画史上的高峰,很多学者都曾对元代山水画及其画学思想做过讨论。本文以元代理学与画学的关系为视角,讨论朱德润“以象明理”论这一画学思想的理学意涵,进而探究元代画学兴盛的内在成因。朱德润作为元代著名的理学... 详细信息

元代山水画是中国山水画史上的高峰,很多学者都曾对元代山水画及其画学思想做过讨论。本文以元代理学与画学的关系为视角,讨论朱德润“以象明理”论这一画学思想的理学意涵,进而探究元代画学兴盛的内在成因。朱德润作为元代著名的理学家兼画家,他的画学思想与理学家的修身思想关系密切。

关键词：画学思想元代山水画山水画史内在成因朱德润修身思想明理理学

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庐山泉瀑及其绘画研究

美术研究 2018年第3期 62-66页

作者：翁志丹中国美术学院南京师范大学讲师210046

泉瀑是传统山水画的重要表现题材。中国绘画史上有很多以表现庐山泉瀑为主题的山水画作。本论文围绕庐山泉瀑图展开研究,剖析庐山泉瀑图与庐山独特的地理景观及其深厚的人文历史之间的密切关系,并以此讨论中国山水画精神与名山文化之间... 详细信息

泉瀑是传统山水画的重要表现题材。中国绘画史上有很多以表现庐山泉瀑为主题的山水画作。本论文围绕庐山泉瀑图展开研究,剖析庐山泉瀑图与庐山独特的地理景观及其深厚的人文历史之间的密切关系,并以此讨论中国山水画精神与名山文化之间的互动关系。

关键词：泉瀑图庐山山水画师法造化

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烟云供养论烟云与山水画之关系

新美术 2016年第5期37卷 92-95页

作者：翁志丹

烟云氤氲是山水画家师法的主要对象。山水画家往往借助烟云来传达画面的气息和意境。画家只有深入观察不同形态的烟云以及心中对烟云的迁想妙得，才能使笔下的山水画蕴含氤氲生机。古人之所以将画山水画视为“烟云供养”，原因在于绘画... 详细信息

烟云氤氲是山水画家师法的主要对象。山水画家往往借助烟云来传达画面的气息和意境。画家只有深入观察不同形态的烟云以及心中对烟云的迁想妙得，才能使笔下的山水画蕴含氤氲生机。古人之所以将画山水画视为“烟云供养”，原因在于绘画的内在品格与烟云美学有着密切的关联。画家笔端的烟云气往往体现山水画笔墨的内在品格与境界。

关键词：山水画家供养迁想妙得品格绘画笔墨

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“玄礼双修”与王羲之书风

中国书法 2018年第8X期 115-118页

作者：翁志丹中国美术学院博士后流动站南京师范大学美术学院

王羲之的书法艺术能成为中国书法史上的高峰,与其所处的魏晋时期独特的思想形态是分不开的。晋人追求自然无为,其修身模式也孕育了晋人独特的书法形态。本文旨在研究王羲之书法与魏晋玄礼之间的内在关系,对王羲之所创的"新体"及其行书... 详细信息

王羲之的书法艺术能成为中国书法史上的高峰,与其所处的魏晋时期独特的思想形态是分不开的。晋人追求自然无为,其修身模式也孕育了晋人独特的书法形态。本文旨在研究王羲之书法与魏晋玄礼之间的内在关系,对王羲之所创的"新体"及其行书成就做出相应的思想诠释,并讨论以王羲之为核心的晋代书法受到历代文人士大夫推崇的内在原因。

关键词：玄礼双修王羲之行书自然