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近代湖南区域文化与戊戌新旧之争

近代史研究 1998年第5期 53-83页

作者：罗志田四川大学历史系

中国近代明确的新旧之分，即“新党”、“旧党”等群体认同词汇的频繁出现，大约即在戊戌变法前后，在新政推行较早的湖南，新旧之分在光绪二十三年末似已基本确定。叶德辉在那年底的《与石醉六书》中，已开始大肆攻击梁启超在湖南传播... 详细信息

中国近代明确的新旧之分，即“新党”、“旧党”等群体认同词汇的频繁出现，大约即在戊戌变法前后，在新政推行较早的湖南，新旧之分在光绪二十三年末似已基本确定。叶德辉在那年底的《与石醉六书》中，已开始大肆攻击梁启超在湖南传播公羊学，他在后来刊印的信末按语中说...

关键词：近代湖南区域文化叶德辉湖南人郭嵩焘新旧之争皮锡瑞王先谦梁启超陈宝箴

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辛亥革命的“历史书写”

读书 2013年第2期 53-63页

作者：罗志田

"历史"与"书写"的关联,本是古已有之的。据说孔子修《春秋》,便以"书法"见称。而"书法"一词,也长期为经史专用,一般读书人皆不陌生;到其也指毛笔写字的法则甚至艺术,似乎已在魏晋南北朝

关键词：辛亥革命立宪派慈禧太后西太后(1835-1908) 清廷袁世凯杜亚泉历史书写

五代式的民国:一个忧国知识分子对北伐前数年政治格局的即时观察

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近代史研究 1999年第4期 48-91页

作者：罗志田四川大学历史系

中央政府失控与南北分裂局面的复杂化、地方意识的增强、文武关系的诡论性演变，以及民族主义在政治中的有意识运用等问题较集中地体现了北伐战争这一民国政治大转折所处的时势语境，本文通过《申报》主笔杨荫杭在北伐前数年写的“时评... 详细信息

中央政府失控与南北分裂局面的复杂化、地方意识的增强、文武关系的诡论性演变，以及民族主义在政治中的有意识运用等问题较集中地体现了北伐战争这一民国政治大转折所处的时势语境，本文通过《申报》主笔杨荫杭在北伐前数年写的“时评”探索这些反映时人政治关注的问题，希望能藉此揭示当时的军政格局及时代要求。那时全国局势既然类似历史上的“五代”，也就出现了与五代相近的时代要求——向往统一。第二次直奉战争可视为北洋内部最后一次武力统一的尝试，而其后的“善后会议”则是南北双方各政治力量最后一次和平统一的努力。两次努力的失败促成北洋体系的崩散，后来北伐的渐得人心部分即因其提示了实现全国统一的可能。

关键词：民国政治地方意识文武关系民族主义直奉战争北伐战争

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异化的保守者:梁漱溟与“东方文化派”

社会科学战线 2016年第3期 64-78页

作者：罗志田四川大学历史文化学院四川成都610064

五四运动之后,梁漱溟曾因其《东西文化及其哲学》一书而"暴得大名"。尽管梁漱溟对新文化运动的主流观念是接受并靠拢的(他确实想复兴中国文化,却仍主张先实行落实在德先生和赛先生之上的全盘西化),多数既存论著却把他列为那时的"东方文... 详细信息

五四运动之后,梁漱溟曾因其《东西文化及其哲学》一书而"暴得大名"。尽管梁漱溟对新文化运动的主流观念是接受并靠拢的(他确实想复兴中国文化,却仍主张先实行落实在德先生和赛先生之上的全盘西化),多数既存论著却把他列为那时的"东方文化派"。其他不少被列为"东方文化派"代表的人,也大体赞同接受以科学和民主为标志的西方文化。这意味着那时的"东方文化派"及其维护的"东方文化",都已呈现出不同程度的异化。而正是那些被列入"东方文化派"的人以及一些比他们更坚持"东方文化"立场的人,对《东西文化及其哲学》一书的批驳最深刻、否定最彻底。文章即探讨这一诡论性现象。

关键词：梁漱溟东方文化派张君劢张东荪章士钊佛学与佛法

无名之辈改写历史：1932年清华大学入学考试的作文题争议

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历史研究 2008年第4期 71-83页

作者：罗志田四川大学历史文化学院教授成都610064

1932年清华大学入学考试的方式变革曾引起争议,后之述及此事者一般皆注意考试题目中的"对对子",但当时社会反应却兼及于其中的作文题,后者引起的争议和辩论不少于前者。考生或社会的"抗议"得到学校当局的充分重视,直接影响了当年的新生... 详细信息

1932年清华大学入学考试的方式变革曾引起争议,后之述及此事者一般皆注意考试题目中的"对对子",但当时社会反应却兼及于其中的作文题,后者引起的争议和辩论不少于前者。考生或社会的"抗议"得到学校当局的充分重视,直接影响了当年的新生录取和次年的作文考题。大学考试不再仅仅是选拔合格考生的测验手段,而逐渐变成本身需要检测的公共议题,即一种必须接受社会审查和评判的社会性公众表述。同时,读者向报界的投书及相关辩论也从一个侧面揭示了时代思想和社会心态的走向。

关键词：大学入学考试中学国文教育边缘知识青年阶级意识国家与社会

有教无类:中古文化与政治的互动——读陈寅恪隋唐两论札记

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社会科学研究 2004年第2期 123-132页

作者：罗志田北京大学历史系教授北京100871

陈寅恪先生曾以“有教无类”一语来概括南北朝时段种族、文化之互动 ,强调“文化之关系较重而种族之关系较轻” ;这一睿见有其时代学术背景 ,还值得进一步探索。当时北方各族间的胡化、汉化可能是多层次反反复复进行的 ,其“胡”的程度... 详细信息

陈寅恪先生曾以“有教无类”一语来概括南北朝时段种族、文化之互动 ,强调“文化之关系较重而种族之关系较轻” ;这一睿见有其时代学术背景 ,还值得进一步探索。当时北方各族间的胡化、汉化可能是多层次反反复复进行的 ,其“胡”的程度和含义尤其充满了构建出的认知成分。那一时段的政治争夺与文化竞争息息相关 ,大致形成一种文化为体、政治为用的格局。在多文化及多政治实体竞争的差序格局中 ,“华夏”和“夷狄”一定程度上成为“正统”和“非正统”的代称 ;当这一华夏概念被各方接受为共同的秩序规范时 ,其本身的文化含义却被淡化了。

关键词：种族与文化夷夏之辨族群意识文化竞争南北朝

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学无常师(上)

读书 2010年第6期 37-44页

作者：罗志田

中国的近代,出现了一个历史上前所未有的社群,就是留学生。这是一个仍在继续扩充、在社会上产生了重要影响,但又不时存在一些争议的群体。有些人对其特别欣赏,另一些人则稍带不满,还有更多日出而作、日落而息的人,恐怕尚未关注及此。

关键词：留学生近代中国留学人员教育救国殖民地

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清季围绕万国新语的思想论争

近代史研究 2001年第4期 86-144页

作者：罗志田四川大学历史系教授成都610064

语言文字是表述思想的工具还是构成民族或“国粹”的要素 ?它是否应为中国在近代中外国家竞争中的表现不佳承担责任 ?它能否影响晚清朝野试图改善中国在世界的地位这一共同的目标 ?如果能够 ,怎样影响 ?这些问题在清季最后几年受到朝野... 详细信息

语言文字是表述思想的工具还是构成民族或“国粹”的要素 ?它是否应为中国在近代中外国家竞争中的表现不佳承担责任 ?它能否影响晚清朝野试图改善中国在世界的地位这一共同的目标 ?如果能够 ,怎样影响 ?这些问题在清季最后几年受到朝野共同关注 ,曾出现了改革中文甚至废中文而用万国新语的主张 ,并引起激烈的观念竞争。当时的国粹派和欧化派(皆取其大意 )对此有着相当不同甚至对立的答案 ,而革命党人内部的对立有时甚至超过其与清政府的冲突 ,后者那时也在充满内部阻力的情形下尝试推行拼音化的“

关键词：清季新语革命党人清政府晚清清朝国粹派承担思想冲突

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科举制废除在乡村中的社会后果

中国社会科学 2006年第1期 191-204页

作者：罗志田北京大学历史系

1905年的废科举产生了影响深远的广泛社会后果。在乡村造成办学主体由私向公的转变,减弱了民间办学和就学的积极性。新学制对贫寒而向学之家的子弟有所排斥,导致乡村读书人数量日益减少、平均识字率逐渐降低。而乡民对新教育传授的“知... 详细信息

1905年的废科举产生了影响深远的广泛社会后果。在乡村造成办学主体由私向公的转变,减弱了民间办学和就学的积极性。新学制对贫寒而向学之家的子弟有所排斥,导致乡村读书人数量日益减少、平均识字率逐渐降低。而乡民对新教育传授的“知识”却不那么承认,使新学生在乡村中不受重视,流向城市寻求发展。乡村读书人心态也开始转变,厌弃固有生活,甚至轻视农民。随着城乡的分离,在都市中游荡的知识青年和失去读书人的农村都成为受害者。

关键词：废科举乡村教育城乡疏离乡村士绅