检索结果-南通市图书馆

西藏大学学报（社会科学版） 2013年第4期28卷 46-49页

作者：徐福春土旦卓玛桑吉措姆罗桑西热边巴次仁达珍杜宝中西藏大学医学院西藏拉萨850000

目的:研究藏药大籽蒿全草和花蕾提取物的体外抗菌活性。方法:以试管稀释法测定提取物对大肠埃希菌(ATCC25922)、金黄色葡萄球菌(ATCC25923)和铜绿假单胞菌(ATCC27853)标准菌株的最小抑菌浓度(MIC),同时测定最小杀菌浓度(MBC)。结果:藏... 详细信息

目的:研究藏药大籽蒿全草和花蕾提取物的体外抗菌活性。方法:以试管稀释法测定提取物对大肠埃希菌(ATCC25922)、金黄色葡萄球菌(ATCC25923)和铜绿假单胞菌(ATCC27853)标准菌株的最小抑菌浓度(MIC),同时测定最小杀菌浓度(MBC)。结果:藏药大籽蒿水、乙醇提取物在体外对大肠埃希菌和金黄色葡萄球菌均有明显的抗菌作用,并有一定的杀菌作用;乙醇的热提取物对铜绿假单胞菌也具有明显的抑菌和杀菌活性。结论:藏药大籽蒿对大肠埃希菌、金黄色葡萄球菌和铜绿假单胞菌标准菌株具有一定抗菌作用,其抗菌活性部位为水提取物和乙醇提取物;同一溶剂的大籽蒿全草与花蕾提取物具有相同的抗菌活性。

关键词：藏药大籽蒿抗菌活性

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

基于EWAS的高原汉族与藏族人群饮酒行为影响因素研究

引用

卫生软科学 2021年第10期35卷 82-87页

作者：杨红梅冯世禹罗桑西热米玛普珍肖雄许传志何瑞峰拉萨市城关区金朱西路街道社区卫生服务中心西藏拉萨850000 四川大学华西公共卫生学院四川成都610041 昆明医科大学公共卫生学院云南昆明650500 西藏自治区疾病预防控制中心西藏拉萨850000

[目的]基于“国家重点研发计划——西南区域自然人群队列”,分析高原汉族与藏族人群的饮酒行为特征及其相关影响因素。[方法]研究基于西南区域自然人群队列项目,针对高原的汉族与拉萨藏族队列人群共计18277人,分析调查对象的人口学特征... 详细信息

[目的]基于“国家重点研发计划——西南区域自然人群队列”,分析高原汉族与藏族人群的饮酒行为特征及其相关影响因素。[方法]研究基于西南区域自然人群队列项目,针对高原的汉族与拉萨藏族队列人群共计18277人,分析调查对象的人口学特征与饮酒行为特征。使用全环境关联研究(Environment-Wide Association Study,EWAS)方法分析2个民族的饮酒行为相关影响因素。[结果]高原汉族与拉萨藏族饮酒率分别为30%和31.9%;对于每周饮酒者,每天或几乎每天都饮者所占比例高原汉族(77.4%)高于拉萨藏族(58.6%)。高原汉族饮酒品种以≥40°的高度白酒为主(84.5%),拉萨藏族以啤酒(94.5%)与青稞酒(6.6%)为主。高原汉族中,性别、职业类型、是否吸烟与饮酒行为的发生相关,而在拉萨藏族中,饮酒行为与年龄、性别、婚姻状态、职业类型、教育水平、是否吸烟有关。[结论]高原汉族与拉萨藏族人群在饮酒状况、每周饮酒频率、饮酒品种以及每日酒精摄入量的差异有统计学意义。性别、年龄、婚姻状况、吸烟状况、教育程度是藏族人群饮酒行为的主要影响因素。

关键词：高原人群汉族藏族饮酒行为全环境关联研究

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

我国少数民族地区农村精神贫困研究——以白玉县为例

引用

乡村科技 2020年第33期11卷 29-30,33页

作者：唐教成罗桑益西西南财经大学马克思主义学院四川成都611130 中共白玉县委办公室四川白玉627150

实现民族地区农村贫困人口脱贫,是我国精准扶贫工作的重点,也是习近平在党的十九大报告中提出的全面建成小康社会的要求。长期以来,我国民族地区的扶贫政策以物质性扶贫为主,精神脱贫政策较少。2020年是脱贫攻坚战收官之年,还有一些最... 详细信息

实现民族地区农村贫困人口脱贫,是我国精准扶贫工作的重点,也是习近平在党的十九大报告中提出的全面建成小康社会的要求。长期以来,我国民族地区的扶贫政策以物质性扶贫为主,精神脱贫政策较少。2020年是脱贫攻坚战收官之年,还有一些最后的堡垒必须攻克,在此背景下,使贫困户从思想上摆脱贫困尤其重要。在广大的贫困农村地区,四川省白玉县处在西南少数民族连片贫困的集中区域,其所辖农村是以藏族为主的少数民族自治地区,其贫困状况具有典型性。基于此,研究白玉县农村精神贫困成因及解决措施,可以为脱贫攻坚提供经验指导和范例借鉴。

关键词：农村地区精神贫困少数民族白玉县

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

浅析近代“中体西用”思想

引用

西藏大学学报（社会科学版） 2007年第4期22卷 105-109页

作者：罗桑扎西西藏日喀则地区职业技术学校西藏日喀则857000

"中学为体,西学为用"思想是近代洋务思想的集中表述,有其丰富的内涵。它经历了一个从酝酿、形成、发展、变异的过程。"中体西用"思想和中国传统儒家文化有着深厚的渊源,它从酝酿到变异的过程无不深受中国传统儒家文化形成的"实用理性"... 详细信息

"中学为体,西学为用"思想是近代洋务思想的集中表述,有其丰富的内涵。它经历了一个从酝酿、形成、发展、变异的过程。"中体西用"思想和中国传统儒家文化有着深厚的渊源,它从酝酿到变异的过程无不深受中国传统儒家文化形成的"实用理性"的影响,相反它又反作用于中国传统儒家文化,瓦解着中国传统儒家文化,使其不断向世界文明靠拢。

关键词： “中体西用” 儒家文化西学世界文明

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

黄教(格鲁派)创始人宗喀巴大师

引用

法音 1991年第11期 33-34页

作者：旦曲坚赞格桑热杰

宗喀巴大师,原名罗卜藏智华,出生在青海省湟中县的一个牧主家庭,他父亲叫达鲁赤本,母亲叫西毛阿旦,原居住在离塔尔寺不远的上庄新村。有一年,他家生下一头很好看的小黄牛犊,小黄牛生下后不久,便常独自跑失,而每次去找,都发现在莲花山一... 详细信息

宗喀巴大师,原名罗卜藏智华,出生在青海省湟中县的一个牧主家庭,他父亲叫达鲁赤本,母亲叫西毛阿旦,原居住在离塔尔寺不远的上庄新村。有一年,他家生下一头很好看的小黄牛犊,小黄牛生下后不久,便常独自跑失,而每次去找,都发现在莲花山一带的山坳里吃草。于是,全家便搬到那里居住下来。达鲁赤本和西毛阿旦原来已有三个孩子,就在他们搬来后第二年,又生下了第四个孩子,起名为罗卜藏智华。时年为元顺帝至正十七年,即公元1357年。据说宗喀巴诞生时,父亲不在家,母亲将他生下后。

关键词：宗喀巴大师格鲁派罗卜藏达鲁菩提道次第广论密宗道次第广论第二年仁钦罗桑扎巴弥勒寺

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：