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检索条件"作者=罗朝蓉"
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崔莺莺身世说辩议
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小说评论 2009年 第S1期 149-151页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院中文系
中唐元稹在《莺莺传》中塑造了一个光彩照人而又惨遭抛弃的女性形象崔莺莺,历代文人都按捺不住好奇心猜测其真实身份!众说纷纭,一时难以定论。何以如此?我们不妨先来看看几家较有影响的论说。
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饶宗颐《西海集》的艺术精神
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新闻爱好者(下半月) 2011年 第4期 134-135页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院中文系
潮州的区域行政建制虽几经变化,而潮州文化精神永恒存在,其最本质最核心的精神可能来自韩愈,韩愈因谏迎佛骨而被贬至潮州,其高风亮节、铮铮铁骨震撼了多少代潮州人民的心灵,而其文章浑灏流转、闳中肆外的气质又曾培育了多少代的潮州精英... 详细信息
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“元稹自寓说”辩议
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时代文学 2009年 第6期 137-138页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院
元稹《莺莺传》的男主人公张生原型,一直颇费人猜度,宋代王性之提出"元稹自寓说"之后,代有学者从其说,当然,反对者亦代不乏人。尤其是至现当代,论争纷纭。经过梳理辨析,诸家学说皆有一定道理,然而都难免猜测不实之嫌。
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饶宗颐《西海集》的艺术精神
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新闻爱好者 2011年 第8期 134-135页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院中文系
潮州的区域行政建制虽几经变化,而潮州文化精神永恒存在,其最本质最核心的精神可能来自韩愈,韩愈因谏迎佛骨而被贬至潮州,其高风亮节、铮铮铁骨震撼了多少代潮州人民的心灵,而其文章浑灏流转、闳中肆外的气质又曾培育了多少代的潮州精... 详细信息
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从史实到虚构之间的古典复调性
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求索 2004年 第3期 201-202页
作者: 罗朝蓉 北京师范大学文学院
复调原指音乐,来自希腊语,意即由几个各自独立的音调或声部组成的乐曲。巴赫金借用这一概念开创了复调理论,其观点主要体现在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中。他称陀氏是“复调小说的创造者”,还将陀氏以前的小说称为“独白小说”,... 详细信息
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论饶宗颐形上词的境界——从《古村词》说起
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学术交流 2016年 第8期 196-200页
作者: 罗朝蓉 赵玉田 韩山师范学院文学与新闻传播学院 广东潮州521041 韩山师范学院历史文化学院 广东潮州521041
饶宗颐先生的形上词,即从西洋重视道、重视讲道理的形上诗而来,是用词体原型以再现形而上旨意的新词体。而形上之境界,乃先生以平生之认识、修养、境界为底气而思考、感悟到的宇宙人生之至理至境。其特色有三:一是入乎佛道儒之内超乎佛... 详细信息
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灾民生计与政治博弈——明代灾民形象检视
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贵州社会科学 2016年 第8期 88-92页
作者: 罗朝蓉 赵玉田 韩山师范学院 广东潮州521041
"灾民形象"是值得专门研究的重要历史课题,富含历史信息。有明一代,灾民形象由"安分的可怜者"而"饿殍、暴徒及可鄙者",具有明显的阶段性特征。究其所以然,既与"灾民生计"有关,也与"政治博弈"有着内在关联。明后期的灾民形象,实为明覆... 详细信息
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元稹“忍情论”新议
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韩山师范学院学报 2012年 第2期33卷 54-58页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院中文系 广东潮州521041
《莺莺传》中元稹何以大发"忍情论",自陈寅恪先生开始,猜测者甚众,可惜都有所偏差失误。该文结合唐时的社会风气与社会性别意识,从纵欲、尚情、忍情三个方面分析认定:"忍情论"乃是元稹在遭逢制举试之时,巧妙地利用了当时的性别意识形态... 详细信息
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探秘韩愈散文之谀词
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科技创新导报 2008年 第4期5卷 125-126页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院
韩愈的散文以宏中肆外著称,但是他的散文中也充斥着不少谄谀之词。出现这种现象的原因大约在于传统文化、社会风气以及个人环境、生理需求与价值实现4个方面。综观其谀词,具有格调铿锵气难平的特点,而其谀词手法则大量地运用了赋、比、兴。
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云空未必空
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语文学刊(教育版) 2007年 第21期 106-109页
作者: 罗朝蓉 韩山师范学院中文系 广东潮州521041
王维山水田园诗所深蕴的全部丰富性与复杂性,其文化的、历史的、集体的、个体的、无意识的、有意识的与直觉的、理性的、审美的综合凝聚的合力,不仅是"如画、入禅"就可概括,而要运用"神"的美学概念来理解其精义所在。
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