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诗与思:两湖地域文化书写的审美意义与思想价值

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天津社会科学 2024年第3期 160-166页

作者：刘保昌湖北省社会科学院

两湖现代文学的地域文化书写是现代中国文学的地域文化书写的重要组成部分,也是现代世界文学的地域文化书写的重要组成部分。从地域文化传统角度观照两湖现代文学,我们可以明显地感受到两湖现代作家浓郁的忧国忧民的经邦济世情怀,值得... 详细信息

两湖现代文学的地域文化书写是现代中国文学的地域文化书写的重要组成部分,也是现代世界文学的地域文化书写的重要组成部分。从地域文化传统角度观照两湖现代文学,我们可以明显地感受到两湖现代作家浓郁的忧国忧民的经邦济世情怀,值得注意的是,这种家国天下的“大写”之中往往交融着强烈的屈原式的孤独个体性感受和愤懑激情,这是两湖现代文学区别于其他地域文化书写的“异彩”与特色;与此平行的另外一条思想脉络是以老庄为起源的道家文化以及后来的佛禅文化,在两湖现代文学写作中亦有不同凡俗的表现。两湖现代文学的地域文化书写,为读者提供了面貌各异的地域风景、风俗和风情场景,增强了文学的地域色彩的丰富性,提供了不同以往的审美体验,其中,楚地巫骚文化的书写不仅是一种审美意义的呈现,而且是一种行之有效的创作方法,已经引起作家和读者的关注,其间的得失成毁也足以引人深思。

关键词：地域文化两湖现代文学家国天下巫骚文化道家文化

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句法-形态接口视域下的“得”字结构研究

语言教学与研究 2024年第2期 87-99页

作者：汪昌松北京理工大学外国语学院/语言工程与认知计算工信部重点实验室 102488

本文从方式状语修饰视角重新审视现代汉语中的“得”字结构,发现带“得”的可能补语句、结果补语句与状态补语句背后存在共通的方式状语修饰限制,文章从句法—形态接口对这三类结构作统一分析:将“得”分析为功能核心词,“得”是轻动词P... 详细信息

本文从方式状语修饰视角重新审视现代汉语中的“得”字结构,发现带“得”的可能补语句、结果补语句与状态补语句背后存在共通的方式状语修饰限制,文章从句法—形态接口对这三类结构作统一分析:将“得”分析为功能核心词,“得”是轻动词POTENTIAL,BE,BEC,CAUSE的具体实现形式,“得”和句中动词在句法—形态接口通过形态合并或外部形态合并的方式实现合并,旨在满足“得”的词缀特性;结果补语句和状态补语句中的动词实为动词词根,在句法层不存在,直至语音层才引入句中。句法—形态接口分析有助于解释“得”字结构中的动词使用受限问题。

关键词： “得” 方式状语词根形态合并外部形态合并

再探现代性问题:“加速现代性”的出场逻辑及其合理形态

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西南大学学报（社会科学版） 2024年第2期50卷 106-116页

作者：郝志昌吉林大学哲学社会学院吉林长春130012

现代性批判话语在今天不仅需要关注资本逻辑,更需要关注加速逻辑。加速逻辑在现代社会日益凸显并成为支配性力量,它联袂资本逻辑不断塑造和更新现代性的叙事体系与风格,最终导致加速现代性的出场。加速现代性有其进步的一面,但也带来了... 详细信息

现代性批判话语在今天不仅需要关注资本逻辑,更需要关注加速逻辑。加速逻辑在现代社会日益凸显并成为支配性力量,它联袂资本逻辑不断塑造和更新现代性的叙事体系与风格,最终导致加速现代性的出场。加速现代性有其进步的一面,但也带来了新的危机与挑战,即主体时间的日益贫困与内在经验的不断萎缩。其实质是:加速现代性的出场让传统的雇佣劳动制发生了转变——“劳动力”在实体性的市场被购买转变成了“注意力”在虚拟性的平台被“招募”,以及“制造甘愿”的资本主义制造的恰恰是体验而非经验。加速现代性合理形态的建构,需要在制度优势的基础上规范加速逻辑。在人类文明演绎的大逻辑上,中国特色社会主义的制度优势及其所确证的人民逻辑,为加速逻辑规制了原则性的、“新文明”式的边界意识,更给予了人类现代性新的、合理的叙事体系与良性筹划。

关键词：加速逻辑资本逻辑现代性文明形态人民逻辑中国式现代化

尼采对理性疾病的诊断与治愈——从当代哲学践行的视角看

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世界哲学 2024年第1期 37-46,160页

作者：杨玉昌中山大学哲学系中山大学实践哲学研究中心

尼采继承和发展了叔本华对理性的批判,认为西方哲学传统中源于苏格拉底的理性导致了生命的自我否定、自我消耗和自相矛盾,成为一种危害生命的疾病。在尼采看来,理性的基本谬误是僵化,即把相似视为相同,否定了作为生命的最基本原则的生成... 详细信息

尼采继承和发展了叔本华对理性的批判,认为西方哲学传统中源于苏格拉底的理性导致了生命的自我否定、自我消耗和自相矛盾,成为一种危害生命的疾病。在尼采看来,理性的基本谬误是僵化,即把相似视为相同,否定了作为生命的最基本原则的生成,使得生命沦为病态。治愈理性疾病的途径是恢复对人的感性能力的信任,通过关注人的身体状况和生活环境,重建人的身心健康。从当代哲学践行的视角看,尼采提出的理性疾病的治愈之道无论在理论思想还是具体实践上都有着值得借鉴的积极意义。

关键词：理性的疾病治愈哲学践行生理学感性

鲁迅杂文艺术论纲——机智“捭阖”与匡正之辨

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文学评论 2024年第1期 123-131页

作者：姜振昌临沂大学文学院

“捭阖”的战略战术智慧被鲁迅杂文融汇于谈论世事、针砭时弊等的匡正分辨中。其要义一是“捭反”,二是“反覆”,三是“反听”,四是“量权”揣情。由此成就了委婉含蓄却博大精深的鲁迅式杂感艺术。

关键词：鲁迅杂文机智“捭阖” “量权”揣情曲笔

轨道交通车辆用橡胶地板布的TVOC释放量的分析与控制

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橡胶工业 2024年第1期71卷 69-74页

作者：何小刚李洪刚焦晨魏智吕博罗旭年铁科纵横(天津)科技发展有限公司天津301700 北京纵横机电科技有限公司北京100181

以丁苯橡胶/高乙烯橡胶和三元乙丙橡胶地板布为研究对象,对轨道交通车辆橡胶地板布(简称地板布)的挥发性有机化合物(TVOC)释放量进行分析并探究其控制方法。结果表明:混炼胶长时间(6~8个月)停放及地板布烘烤加晾放均对减小地板布的TVOC... 详细信息

以丁苯橡胶/高乙烯橡胶和三元乙丙橡胶地板布为研究对象,对轨道交通车辆橡胶地板布(简称地板布)的挥发性有机化合物(TVOC)释放量进行分析并探究其控制方法。结果表明:混炼胶长时间(6~8个月)停放及地板布烘烤加晾放均对减小地板布的TVOC释放量起到良好作用,地板布自然停放60~70 d,其TVOC释放量基本可以控制为约1.5 mg·m^(-3);整卷竖立式烘烤方式的地板布卷材取样部位不同,地板布的TVOC释放量差异较大,该烘烤方式难以有效控制地板布的TVOC含量;单层通过式连续烘道烘烤方式可减小地板布的TVOC释放量;科学的胶料配方设计及精益化的加工工艺是减小地板布的TVOC含量的有效途径和研究方向。

关键词：轨道交通车辆橡胶地板布挥发性有机化合物释放量

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教育家精神及其中国特质

教育发展研究 2024年第2期44卷 25-33页

作者：刘庆昌山西大学教育科学学院太原030006

习近平总书记关于教育家精神的论述,高度凝练和概括了当代中国教育家和优秀教师所具有的精神风貌,既为教育实践者的未来发展指明了方向,也为他们的日常言行确立了准则,与此同时也启发了教育理论研究者对教育家精神的深入思考。从习近平... 详细信息

习近平总书记关于教育家精神的论述,高度凝练和概括了当代中国教育家和优秀教师所具有的精神风貌,既为教育实践者的未来发展指明了方向,也为他们的日常言行确立了准则,与此同时也启发了教育理论研究者对教育家精神的深入思考。从习近平总书记的论述出发,继续思考教育家精神这一问题,可以发现精神性是教育家的自性;教育家精神即人格化的教育精神。因受中国文化的熏陶,中国教育家具有独特的精神品质和追求,具体表现为至诚报国之情、弘道成人之志、必仁且智之心、为师为范之态,它们共同构成以“情志”和“心态”为核心成分的“中国特有的教育家精神”。

关键词：教育家教育家精神中国特质

外资进入如何影响企业污染减排?——基于行业关联角度的分析

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经济与管理研究 2024年第3期45卷 23-42页

作者：潘昌蔚南开大学经济学院天津300071

外商投资对于推动中国产业链清洁化具有不容忽视的作用。本文利用1998—2014年中国工业企业数据、中国工业企业污染排放数据以及投入产出表,从行业关联的角度考察外资进入对企业污染排放的影响及其作用机制。研究发现,外资进入不仅降低... 详细信息

外商投资对于推动中国产业链清洁化具有不容忽视的作用。本文利用1998—2014年中国工业企业数据、中国工业企业污染排放数据以及投入产出表,从行业关联的角度考察外资进入对企业污染排放的影响及其作用机制。研究发现,外资进入不仅降低了同行业企业污染排放,而且通过前后向关联效应降低了上下游企业污染排放水平。机制检验发现,行业内外资进入通过提升同行业企业末端处理水平实现企业污染减排;下游行业外资进入通过改善上游企业能源结构实现企业污染减排;外资进入及其前后向关联效应通过提升研发创新、产品创新从而实现企业污染减排。异质性分析发现,对于高污染密集度、非国有企业,外资进入的污染减排效应更为明显。拓展研究发现,外资进入可以通过行业关联效应降低上下游企业二氧化碳排放强度。本文丰富和拓展了外商投资溢出效应理论,为外资引进稳中提质与实现“十四五”节能减排目标提供了政策启示。

关键词：外资进入污染减排行业关联溢出效应能源结构污染密集度

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进步观念与人类文明形态变革再认识

哲学动态 2024年第7期 15-24,127,128页

作者：郝志昌吉林大学哲学社会学院

属于历史或社会的进步,实质上并非人类文明形态从来就有的观念,其具体含义是由启蒙运动所肇始的现代性孕育出来的。进步观念的诞生,告别了与“命运”“上帝”相关联的“退步”“循环”观念,在现代性的意义上重新定向了人类文明形态。人... 详细信息

属于历史或社会的进步,实质上并非人类文明形态从来就有的观念,其具体含义是由启蒙运动所肇始的现代性孕育出来的。进步观念的诞生,告别了与“命运”“上帝”相关联的“退步”“循环”观念,在现代性的意义上重新定向了人类文明形态。人类文明形态由此运转在了与往昔截然不同的轨道上。但现代性的演绎,让进步观念逐渐从一种期待沦为一种强制,它在某种意义上为资本的文明提供了不可辩驳的“合理性”。作为“在‘恶性循环’中运动”,以及在它不断地重新制造出来而又无法克服的矛盾中运动的进步观念的强制与资本的文明,并不代表人类文明进步的发展方向。中国式现代化在把握历史规律并保持历史主动的进程中,打破了西方式现代化的迷思,在制度逻辑、主体逻辑与价值逻辑上重建了进步观念,并再次变革了人类文明形态,再次定向了人类文明形态的现代性新面貌,由此真正地站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边。

关键词：现代性进步观念进步强制资本的文明人类文明新形态