检索结果-南通市图书馆

原生态民族文化学刊 2019年第2期11卷 2-10页

作者：罗康隆艾菊红吉首大学历史与文化学院湖南吉首416000 中国社会科学院民族学与人类学研究所北京100000

通过对罗康隆教授求学背景、学术思想等方面的访谈,全面地梳理了生态民族学的理论方法、研究对象及其研究路径,系统地阐释了生态民族学本土化面临的机遇和挑战,精准地解读了乡村日志+学者追踪的田野调查方法。

关键词：生态民族学文化制衡乡村日志

我的生态民族学研究经历——罗康隆教授采访记(上)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

三峡论坛 2019年第3期 105-110页

作者：艾菊红罗康隆中国社会科学院民族学与人类学研究所北京海淀100081 吉首大学历史与文化学院湖南吉首416000

罗康隆教授主要介绍了自己走上生态民族学研究道路的契机,以及他主要从事湘、黔、桂地区的生态民族学研究。同时,罗教授就他在研究当中对于国内外生态人类学和其他人类学理论的应用,重新思考了文化的定义,提出了文化应分为"文化"与"文... 详细信息

罗康隆教授主要介绍了自己走上生态民族学研究道路的契机,以及他主要从事湘、黔、桂地区的生态民族学研究。同时,罗教授就他在研究当中对于国内外生态人类学和其他人类学理论的应用,重新思考了文化的定义,提出了文化应分为"文化"与"文化事实体系"两部分,在此基础上如何理解"原生态文化","文化制衡"理论,以及"民族生境"等概念。体现了罗教授从事生态民族学研究三十多年来,对于国内外相关理论的应用和思考,并期望形成适合中国民族地区生态研究的理论和话语。

关键词：生态民族学文化文化事实体系

生态民族学何以落地生根——罗康隆教授采访记(下)

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

三峡论坛 2019年第4期 101-107页

作者：艾菊红罗康隆中国社会科学院民族学与人类学研究所北京海淀10081 吉首大学历史与文化学院湖南吉首41600

罗康隆教授着重讨论了他在研究当中对斯图尔德的文化生态理论的应用,以及该理论在解释中国生态问题的不足之处。特别从他对湘、黔、桂地区生态民族学研究的案例,谈到了文化适应理论的解释能力,认为地方性知识是文化与生态的耦合,地方性... 详细信息

罗康隆教授着重讨论了他在研究当中对斯图尔德的文化生态理论的应用,以及该理论在解释中国生态问题的不足之处。特别从他对湘、黔、桂地区生态民族学研究的案例,谈到了文化适应理论的解释能力,认为地方性知识是文化与生态的耦合,地方性知识对当下国内和国际所面临的贫困、环境危机、民族冲突等等问题的解决都有很高的现实意义。归根结底,生态民族学所关注的仍然是人类命运共同体的问题;全球与地方的关系问题;从民俗社会到国家社会到全球社会的问题;从小传统到大传统到人类"类本质"的关系问题。这也是中国生态民族学今后的发展方向。

关键词：生态民族学地方性知识文化与生态耦合

文字与仪式:一个侗族村落竖立款约碑的文化实践研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广西民族研究 2023年第3期 78-85页

作者：罗康隆向娟怀化学院湖南怀化418000 怀化学院音乐舞蹈学院湖南怀化418000

在乡村社会,文字与仪式都是权力的象征。在权力运行的文化实践中并未完全依靠文字的力量,而是需要特定的仪式来彰显文字的权力,通过仪式的神圣性来展现文字的力量。在侗族地区的合款立碑,正是人们通过“仪式”把碑文的内容与石碑神圣化... 详细信息

在乡村社会,文字与仪式都是权力的象征。在权力运行的文化实践中并未完全依靠文字的力量,而是需要特定的仪式来彰显文字的权力,通过仪式的神圣性来展现文字的力量。在侗族地区的合款立碑,正是人们通过“仪式”把碑文的内容与石碑神圣化,只有在这种仪式下的合款碑文才具有证据的效度。立碑“仪式”作为侗寨聚落社会的一种文化实践模式,在社会发生巨变而危及聚落社会的安全时,乡民启用了仪式而立碑来重归其文化之弧,在文化之网内保持其系统持续有效。

关键词：文字仪式岜扒侗寨文化实践

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西方人类学生态与文化关系研究述评

世界民族 2022年第4期 1-14页

作者：罗康隆陈茜吉首大学人类学与历史学研究所湖南吉首416000 吉首大学历史与文化学院湖南吉首416000

西方人类学家从不同视角对人类与生态之间的关系进行了深入研究,形成了诸多研究理论,甚至派别。从环境决定论到环境可能论,再到文化生态学,进而衍生新功能主义和民族植物学。美国人类学家朱利安·斯图尔德认为特定文化因适应特定的生态... 详细信息

西方人类学家从不同视角对人类与生态之间的关系进行了深入研究,形成了诸多研究理论,甚至派别。从环境决定论到环境可能论,再到文化生态学,进而衍生新功能主义和民族植物学。美国人类学家朱利安·斯图尔德认为特定文化因适应特定的生态环境而表现出文化的地域性特征,从而构建了文化生态学。这对生态人类学这一学科的确立产生了深刻影响。今天,我们在接受、消化与吸收西方学术资源时,需要摆脱西方生态人类学的文化与自然二元对立的思维方式,更需要克服民族中心主义、人类中心主义等思维习惯,真正从人类文化与自然生态为有机整体的角度去重新审视和分析问题,让生态人类学更好地服务于人类的生存、发展与延续。

关键词：生态人类学生态文化西方范式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史人类学:历史学与人类学的三重交合

青海民族研究 2023年第1期34卷 115-122页

作者：罗康隆唐晓吉首大学湖南吉首416000

由于民族学西方范式的影响,近代以来,历史学与人类学从割裂走向互相借鉴经过了很长的时间,学者们在促进两者协同演化的路径上作了不少思考,历史人类学这一新兴的分支学科便诞生了。中国历史时期的史学和人类学有着很深的、不同于别国的... 详细信息

由于民族学西方范式的影响,近代以来,历史学与人类学从割裂走向互相借鉴经过了很长的时间,学者们在促进两者协同演化的路径上作了不少思考,历史人类学这一新兴的分支学科便诞生了。中国历史时期的史学和人类学有着很深的、不同于别国的文化特色与历史积淀。从历史人类学中的文化脉络与历史逻辑、有文字与无文字、共时态与历时态三对交合关系入手,对历史人类学的优势、特色和跨学科方法互鉴的必然性进行探讨。

关键词：民族史学人类学民间历史大历史整体观

铸牢中华民族共同体意识下的中华民族生境研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期41卷 59-66页

作者：罗康隆吴合显怀化学院湖南怀化418000 吉首大学人文学院湖南吉首416000

人类依靠文化在其历史进程中应对所处的自然环境与社会环境,建构起了各民族的生境。我国各民族生境多样性成为中华民族多元一体格局的生态基础,其以文化为纽带在我国各民族的生境中开展其交往交流交融事项,由此使中华各民族的生境形成... 详细信息

人类依靠文化在其历史进程中应对所处的自然环境与社会环境,建构起了各民族的生境。我国各民族生境多样性成为中华民族多元一体格局的生态基础,其以文化为纽带在我国各民族的生境中开展其交往交流交融事项,由此使中华各民族的生境形成一个整体,成为中华民族的共有生境。在中华民族生境中达成中华各民族的生态、生计与生命耦合体,这便是铸牢中华民族共同体意识的生境基础,此为构建人类命运共同体的前提。

关键词：文化中华民族生境共同体意识

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

桑植白族的传统宅形与文化自信研究

湖北民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第4期41卷 101-109页

作者：罗康隆邓澧雨吉首大学人文学院广东职业技术学院

随着工业化进程的加快,民族文化中部分独到的文化品格逐渐在将现代化趋同于西方化的思潮中被压缩了存续空间。在桑植白族地区,虽然现代新式建筑不断涌现,但当地人依旧青睐符合当地生态文化的居屋建筑,其所蕴含的生境适应、生计交往与生... 详细信息

随着工业化进程的加快,民族文化中部分独到的文化品格逐渐在将现代化趋同于西方化的思潮中被压缩了存续空间。在桑植白族地区,虽然现代新式建筑不断涌现,但当地人依旧青睐符合当地生态文化的居屋建筑,其所蕴含的生境适应、生计交往与生命延续的文化价值,在“现代化”潮流中为民族地区乡村社会的自我认同与文化自信持续提供动力。桑植白族的居屋建筑不仅体现了其文化基因的赓续方式,也表达了中国式现代化中人与自然和谐共生的具体要求,为当前中国乡村振兴中应该构建怎样的“宜居乡村”提供了一个可资借鉴的案例。

关键词：生境建筑文化桑植白族文化自信

乡村日志与学者跟踪——以清水江流域人工营林业田野调查为例的考察

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

吉首大学学报（社会科学版） 2019年第1期40卷 73-80页

作者：罗康隆吉首大学历史与文化学院湖南吉首416000

田野调查是民族学的安身立命之本。对清水江流域人工营林业的田野调查实践表明,以"乡村日志与学者跟踪"方法为获取资料基础的"文化持有者内部的眼界",建立起调查者与被调查者之间的"互动实验室",在田野这一"互动实验室"里去理解和认识... 详细信息

田野调查是民族学的安身立命之本。对清水江流域人工营林业的田野调查实践表明,以"乡村日志与学者跟踪"方法为获取资料基础的"文化持有者内部的眼界",建立起调查者与被调查者之间的"互动实验室",在田野这一"互动实验室"里去理解和认识被研究者,在互动中去了知对方的文化事实,是跟踪特殊而复杂的研究环境与研究对象的有效途径。

关键词：田野调查人工营林业乡村日志学者跟踪

农业文化遗产复兴的当代生态价值研究——以湖南花垣子腊贡米复合种养系统为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

贵州社会科学 2021年第9期381卷 63-68页

作者：陈茜罗康隆吉首大学历史与文化学院湖南吉首416000 吉首大学人类学与历史学研究所湖南吉首416000

目前,中国重要农业文化遗产项目立项保护不但在保护中国优秀的农业文化传统、带动区域发展等方面作用巨大,而且对遗产地的生态环境保护与创新利用具有极为重要的当代价值。"湖南花垣子腊贡米复合种养系统"是高度适应于当地生态环境的本... 详细信息

目前,中国重要农业文化遗产项目立项保护不但在保护中国优秀的农业文化传统、带动区域发展等方面作用巨大,而且对遗产地的生态环境保护与创新利用具有极为重要的当代价值。"湖南花垣子腊贡米复合种养系统"是高度适应于当地生态环境的本土知识与技术系统总和,在水土保持、碳汇积累、减少污染、保护生物多样性、提高土地利用率等方面都有直接的可利用价值和创新利用空间。复兴子腊贡米复合种养系统,重新树立传统生态种植理念,认真挖掘和保护系统知识,进一步完善传承机制,创新式传承相关技术和技能,不但能对遗产地的生态修复发挥重要作用,而且将对周边及类似地区的生态建设起到示范作用。

关键词：子腊贡米湖南花垣农业文化遗产生态价值