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马克思、恩格斯与宗教
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陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 2013年 第2期42卷 110-115页
作者: 罗兰.玻尔 李华 澳大利亚纽卡斯尔大学人文科学和社会科学学院 西安邮电大学人文社科学院 陕西西安710061
马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念"拜物教"生... 详细信息
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西方马克思主义圣经批评二十五年历史回顾
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基督教文化学刊 2010年 第2期24卷 56-86页
作者: 罗兰·玻尔 张靖 澳大利亚纽卡斯尔大学 中国人民大学
前言本人关注的是过去二十五年中圣经学者们如何运用马克思主义批评方法进行研究。有人可能以为,在解放神学第一波浪潮过后,马克思主义和马克思批评将从圣经研究之类的学科中消失。但现实情况并非如此。事实上。
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列宁与福音书中的比喻
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基督教文化学刊 2012年 第1期27卷 107-125页
作者: 罗兰·玻尔 张靖 澳大利亚纽卡斯尔大学 中国人民大学文学院
"我要开口用比喻,把创世以来所隐藏的事发明出来。"《马太福音》13: 35( 中文和合本)把"列宁"和"基督教福音书"放在一起岂不怪哉? 对一个平素对宗教、基督教神学和《圣经》不屑一顾的人来说,这显得尤为奇怪。然而,仔细阅读列宁的名著《... 详细信息
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启示与革命——恩格斯和末日启示
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基督教文化学刊 2014年 第2期32卷 109-137页
作者: [澳]罗兰·玻尔 陈影(译) 澳大利亚纽卡斯尔大学 北京语言大学 中国人民大学文学院
同样地,伊萨克·牛顿(Isaac Newton)在晚年也埋头于解释约翰《启示录》。——恩格斯~①不言而喻,这时千年王国是用世俗色彩来描绘的。就连《启示录》也不能满足于这样的天堂:人们都光着屁股坐在潮湿的云端上,用多少带血的手弹拔着竖琴,... 详细信息
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西方马克思主义与死亡
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基督教文化学刊 2011年 第2期26卷 231-249页
作者: 罗兰·玻尔 王若存 澳大利亚纽卡斯尔大学 中国人民大学文学院
死亡描绘了最强硬的反乌托邦。消除死亡确实是最重要的一点。西方马克思主义者们不善于谈论死亡,虽然他们不是唯一不擅长谈论这一主题的人。死亡是西方马克思主义思想和实践中研究最不充足的一个部分,而且一些健在的西方马克思主义学界... 详细信息
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古典主义的神话
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基督教文化学刊 2014年 第1期31卷 131-151页
作者: 罗兰·玻尔 武田田 澳大利亚纽卡斯尔大学 中国人民大学文学院 北京林业大学外语学院
我得到的第一个学位是古典学(西方),当时我在澳大利亚纽卡斯尔大学的一个不大的系里读书。同很多其他学校的古典学系一样,我们的专业也受到来自大学里一些"精明头脑"的威胁,那些搞经济的人认为只有两三个学生的课堂是对金钱的浪费。幸... 详细信息
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符号·叙事·话语:构建中华民族现代文明标识性概念的文化之维
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社会主义研究 2024年 第4期 20-28页
作者: 罗兰 南京航空航天大学马克思主义学院
中华民族现代文明标识性概念是指能够代表和体现中华民族在现代文明建设中所形成的独特文化特征、价值追求和精神风貌的一系列概念或标识。在全球化背景与现代化发展推进下,标识性概念既是成为中华民族现代文明的核心内容,更是中华民族... 详细信息
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论法院数字共同体的构建:以人工智能辅助司法为视角
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法学 2024年 第1期 127-140页
作者: 罗兰 浙江农林大学文法学院
人类个体知识传递面临如何转化为群体知识、如何实现代际传承两大难题,具体到法律领域表现为教育的代际递减、案例的信息过载与立法的过度抽象,从而导致了“同案不同判”“同错常同犯”以及裁判规则难以转化为社会行为准则三大问题。各... 详细信息
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非遗传承视域下聊城剪纸融入高校美育的价值与路径
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中国造纸 2024年 第6期43卷 I0034-I0035页
作者: 罗兰 聊城大学东昌学院
随着现代社会的发展,传统文化面临诸多挑战,如何有效保护和传承非物质文化遗产,已成为社会关注的焦点。聊城剪纸作为一项重要的非物质文化遗产,不仅具有丰富的文化意义和历史价值,也是中国传统手工艺文化的瑰宝。面对聊城剪纸的传承需求... 详细信息
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民间剪纸艺术在美术基础课程教学中的融入与传承
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中国造纸 2024年 第4期43卷 I0042-I0043页
作者: 罗兰 聊城大学东昌学院美术设计系
作为一种古老的民间艺术形式,剪纸凭借简单的工具和朴素的材料,绽放出了极富装饰性和象征意义的艺术之花,凝聚了普通百姓的智慧与审美情趣。在现代教育体系中,将民间剪纸艺术与美术基础课程教学融合,不仅可以丰富美术课程资源,还可以将... 详细信息
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