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回族的丧葬制度
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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 1995年 第4期16卷 50-56页
作者： 纳国昌
回族的丧葬制度纳国昌汉文记载中的回族丧葬制度评析回族的丧葬，见于中国士大夫著作中，最早载唐代杜环《经行记》：“（大食）一名亚俱罗。其大食王号暮门，都此处……凡有征战，为敌所戮，必得生天；杀其敌人，获福无量，率土禀化，... 详细信息
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《经学系传谱》的作者赵灿
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中国穆斯林 1996年 第4期 34-39页
作者： 纳国昌
《经学系传谱》的作者赵灿纳国昌《经学系传谱》是关于中国清真寺经堂教育沿革的唯一专著，也是中国伊斯兰教珍贵的典籍之一，作者自称＂晋陵裕心贫者，斗芒甫赵灿＂。明代后期，中国伊斯兰教呈现＂经文匾乏，学人寥落，既传译之不明，... 详细信息
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“海内孤版”《宝命真经》
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中国宗教 2004年 第10期 36-37页
作者： 纳国昌 云南省伊斯兰教经学院
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浅释王岱舆的《希真正答》
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中国穆斯林 1992年 第3期 9-11页
作者： 纳国昌
先哲王岱舆,原名涯,别号“真回老人”,为明清之际回族伊斯兰经学大家。所撰《正教真诠》、《清真大学》等名著,开创“以儒诠经”的一代文风。在特定历史条件下传播伊斯兰文化,产生了深远的影响。先哲晚年定居北京,归真之后,由其在金陵... 详细信息
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板刻《考试清教穿衣节略章程》
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中国穆斯林 1991年 第3期 23-27页
作者： 纳国昌
纳国昌先生向读者介绍《公订考试清真经学生穿衣节略章程》并作一些解释,是一篇既提供数史资料又有重要现实意义的文章。《章程》刊刻于八十五年前,批评的是当时培养阿訇接班人这样一件大事中,草率从事,不能保证教学质量,等等严重令人... 详细信息
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穆斯林精神文明建设的历史传统——《清真指南·约束教条》剖析
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中国穆斯林 1997年 第2期 13-16页
作者： 纳国昌
穆斯林精神文明建设的历史传统——《清真指南·约束教条》剖析纳国昌康熙四十九年（公元１７０１年），“流毒天下，乱我清真”的“革兰袋”自印度传入云南武定地区，导致伊斯兰教的一场轩然大波，疑云愁雾，人心惶惶不知何所适从。“... 详细信息
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清代回族伊斯兰文字狱——海富润案件始末
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回族研究 2000年 第4期 25-28页
作者： 纳国昌 昆明伊斯兰教经学院
海富润案件是回族史上的一件大事 ,不少学术著作或论文中也多有涉及 ,但缺乏系统的论述。本文以《天方至圣实录》中附载的乾隆上谕、批以及各省督抚的奏章为依据 。
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读《清真指南·魔鬼传》
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中国穆斯林 1994年 第1期 8-10页
作者： 纳国昌
读《清真指南·魔鬼传》纳国昌根据圣门弟子阿纳思（伍侯德之战阵亡）自述：“魔鬼易布里厮曾一度现身说法，自我暴露它蛊惑人心的一切鬼域伎俩。”因此，《清真指南》作者马注撰写了《魔鬼传》，强调“阿纳思日近圣人之侧，见闻自异传... 详细信息
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钩沉史实　阐幽发微──云南回族历史人物评价问题
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回族研究 2001年 第2期 44-47页
作者： 纳国昌 昆明伊斯兰教经学院 云南昆明650021
云南回族史研究的重点课题集中于杜文秀起义，即起义的历史背景、大理政权的建立和性质以及民族大联合与对外关系；赛典赤·赡思丁来华、历史功勋等及郑和家世、生平活动……。本文对云南回族历史人物杜文秀、赛典赤等人物的研究评价问... 详细信息
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郑和世家与昆阳故里
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回族研究 2003年 第1期 76-79页
作者： 纳国昌 昆明伊斯兰教经学院 云南昆明650021
大明永乐三年(1405年)七月十一日,盛夏的江南,长天一碧,丽日当空,大地流火.一声启航号炮,由62艘'宝船'和百余艘供应船只组成的远洋船队,扬帆启行,旌旗蔽空,舳舻百里相接,浩浩荡荡地驶出苏州刘家河,劈波斩浪,投向'洪涛接天,狂浪如山'的... 详细信息
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