检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

口头程试理论:口头传统研究概述

民族文学研究 1997年第1期15卷 86-90页

作者：约翰·迈尔斯·弗里朝戈金美

说明:该文为弗里教授应约特别为我刊撰写。弗里教授为美国口头程式理论的专家,密苏里大学口头传统研究中心主任,学术刊物《口头传统》的创始人(1986年)。

关键词：口头传统研究概述口头史诗口头程式理论荷马史诗前南斯拉夫语言特殊化歌手说话方式

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

附录一:近期与将来的发展走向

民族文学研究 2000年第B12期18卷 92-93页

作者：约翰.迈尔斯.弗里韩戈金

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

附录一:近期与将来的发展走向

民族文学研究 2000年第S1期 92-93页

作者：约翰·迈尔斯·弗里,韩戈金

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

口头诗学帕里-洛德理论

丛书名：过去的声音

2000年

作者：（美）约翰·迈尔斯·弗里（John Miles Foley）朝戈金译

本书详细论述了米尔曼·帕里和艾伯特·洛德创建“口头创作的理论”这套新学说的过程，以及近期与将来的发展走向。

ISBN: (纸本)7801492455

本书详细论述了米尔曼·帕里和艾伯特·洛德创建“口头创作的理论”这套新学说的过程，以及近期与将来的发展走向。

关键词：口述历史学研究

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

在线全文

汇雅图书（南通市图书馆）

学校读者我要写书评

暂无评论

口头诗人说了什么(用他们自己的“词”)

民俗研究 2009年第1期 22-34页

作者：约翰·迈尔斯·弗里(John Miles Foley)[美] 朱刚不详中国社会科学院民族文学研究所南方室北京100732

《怎样阅读一首口头诗歌》一书的核心要义，是向读者受众揭示诗歌创作和“阅读”的不同方式。我们将通过以下三方面的努力以成为更好的受众（alldience）：1．尽可能地开阔视野；2．认识到口头艺术种类的多元性；3．重新思考关于诗性交... 详细信息

《怎样阅读一首口头诗歌》一书的核心要义，是向读者受众揭示诗歌创作和“阅读”的不同方式。我们将通过以下三方面的努力以成为更好的受众（alldience）：1．尽可能地开阔视野；2．认识到口头艺术种类的多元性；3．重新思考关于诗性交流最为基本的假设。

关键词： “词” 诗人 “阅读” 诗歌创作艺术种类重新思考多元性受众

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

口头程式理论：口头传统研究概述

外国文学研究 1997年第8期 86-90页

作者：约翰·迈尔斯·弗里朝戈金

朝戈金译说明：该文为弗里教授应约特别为我刊撰写。弗里教授为美国口头程式理论的专家，密苏里大学口头传统研究中心主任，学术刊物《口头传统》的创始人（1986年）。缘起以北美学者米尔曼·帕里和艾伯特·洛德（Milman Parry and Alb...

朝戈金译说明：该文为弗里教授应约特别为我刊撰写。弗里教授为美国口头程式理论的专家，密苏里大学口头传统研究中心主任，学术刊物《口头传统》的创始人（1986年）。缘起以北美学者米尔曼·帕里和艾伯特·洛德（Milman Parry and Albert Lord）为先驱的口头程式理论，其初创是起因于对一个古代的疑难作出当代的解答。[①]至少是从公元前500年那时开始，饱学之士们便被那个通常被叫做“荷马问题”的难题——“谁是荷马？”——给纠缠上了。通过那些零碎的痕迹，我们知道被我们称作《伊利亚特》和《奥德赛》的史诗奇迹般地出现于古代希腊，我们很久以来便听说它们有一位作者，就是荷马。然而这些信息又彼此矛盾百出，况且又明显地带有传说色彩。于是千百年以来学者们一直试图搞清楚这两部篇幅宏大的诗作（共计约28000诗行）是被怎样创作出来的，它们是某一个人抑或是若干人的成果。“荷马问题”对于理解这两部在西方文学传统中最为古老的和重要的著作意义不凡。当米尔曼·帕里于二十年代开始其研究之际，关于荷马问题有两种通行的说法。所谓的“分解派”（Analysts）相信，各种迹象表明荷马史诗是汇集而成的作品，我们见到的文本是由许多短小的诗作汇编而成的。他们进而争辨说，若想透彻地理解荷马史诗，就必须对其进行“分解”，直至其构成单元。另一阵营“统一派”（Unitarians）则坚信是有一位大师独自创作了这两部史诗，他们力图无视分解派指出的史诗中在语言上和情节上的前后矛盾之处。这两种观点都没有获胜，在“若干荷马”和“一个荷马”之间，学术探索长久徘徊不前。帕里断言这两派的说法都不正确。他解释说荷马史诗是一个渊远流长的诗歌“传统”的产物，其跨度长达若干世纪之久。流传到我们这时的，与其说是文本的成品，勿宁说是许多年来由许多诗人唱给许多听众的歌的一个最晚近的和完善的版本而已。他不久之后又认识到这样一个史诗演唱传统只能是口头的——歌手荷马及其同行们在一个漫长的时期中创作和反复补充了《伊利亚特》和《奥德赛》。帕里的主要建树是，荷马史诗只可以在有限的意义上理解为文本，其真正的本质则应该到其表演中的创作、到其口头传统中去寻找。田野作业：南斯拉夫活的口头史诗传统从荷马文本中重新发现的口头传统，不过是一种大胆的推测，它完全是建立在文字文本之上的一种解释。派瑞意识到为了检验一种吸引人的理论的效用，他必须到活的口头史诗传统的实验场上去测试它。为了这个缘故，他和他的同道艾伯特·洛德不久后便奔赴前南斯拉夫，在那里史诗传统依然盛行，使他们可以考察一个真正的故事歌手（gusiar）是怎样在演唱中创作他的诗作的。从1933年到1935年，他们遍访这个国家，用一种特制的装置记录这类演唱。他们在六个地区内工作——多数就在黑塞格维纳的中心——测试了数以百计的文盲歌手。通过他们的当地译员尼古拉·伏日诺维奇（Nikola Vujnovic）的安排，他们返回美国时携带了数以千计的吟诵史诗的表演录音，这些是南斯拉夫的传统的珍贵样本，将以之与从古希腊流传至今的那两部诗作进行比较。

关键词：

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

《口头诗学:帕里—洛德理论》

民间文化论坛 2015年第6期 2-页

作者：约翰.迈尔斯.弗里朝戈金祝鹏程

在欧洲学术研究领域,"荷马问题"是一个经典的话题。究竟荷马是谁?他(们)怎样创作出篇幅浩繁的诗行?学术史,学者们众说纷纭,争论不休,形成了"统一派"和"分辨派"两个阵营。美国学者米尔曼·帕里(Milman Parry)和艾伯特·洛德(Albert Bates... 详细信息

在欧洲学术研究领域,"荷马问题"是一个经典的话题。究竟荷马是谁?他(们)怎样创作出篇幅浩繁的诗行?学术史,学者们众说纷纭,争论不休,形成了"统一派"和"分辨派"两个阵营。美国学者米尔曼·帕里(Milman Parry)和艾伯特·洛德(Albert Bates Lord)另辟蹊径,采取了以经验研究来印证文献的考察方式。他们远赴南斯拉夫从事关于史诗讲唱的田野作业,将存活于当地歌手们口中的史诗演唱与《荷马史诗》

关键词：洛德口头诗学田野作业书面文本考察方式《荷马史诗》 Bates Parry 诗行帕里