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中国舞蹈学与地理学交叉研究的学术历程
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北京舞蹈学院学报 2024年 第4期 104-113页
作者: 索美超 山东师范大学音乐学院 济南250014
关于舞蹈与地理关系的认识散见于我国古代经、史、子、集。20世纪80年代起,从《中国民族民间舞蹈集成》的记录到舞蹈与地理的交叉研究,开始构建舞蹈与地理环境关系分析方法,并进行不同舞蹈文化区的类型总结。21世纪以来,随着“一带一路... 详细信息
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临县伞头秧歌语言特征与变迁研究
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北京舞蹈学院学报 2021年 第2期147卷 62-66页
作者: 索美超 太原师范学院舞蹈系 晋中030619
临县伞头秧歌是流传于山西临县、柳林等地区的综合性民间歌舞形式。它是当地人民生产劳动、生活方式、风俗习惯的具体展现,也是人民群众精神文化的重要标志和民族文化生动鲜活的记忆。文章从文化生态学的视角出发,探讨临县伞头秧歌在独... 详细信息
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疫情之下舞蹈身体观的转向与思考
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四川戏剧 2022年 第11期 150-152页
作者: 索美超 山东师范大学音乐学院
2020年一场突如其来的新冠肺炎疫情彻底打乱了人们日常的工作、生活秩序,身体成为万众瞩目的焦点。疫情之下,身体作为舞蹈的基本媒介和载体,活动场域和功能发生了重要变化。专业舞蹈的身体由剧场空间转向封闭的寓所或其他个人空间,借助... 详细信息
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晋国乐舞考略
晋国乐舞考略
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作者: 索美超 东北师范大学
学位级别:硕士
在当代文学艺术形式中,音乐与舞蹈是自成体系的两种艺术形式。二者有各自不同的载体、构成元素和表达方式。艺术学界普遍认为,在先秦时期,诗歌、音乐、舞蹈三者是结合在一起的,乐是音乐与舞蹈统称,即今天所说的乐舞。晋国乐舞是周... 详细信息
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试论《诗经·唐风·蟋蟀》的乐舞意象及时代特征
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黄河之声 2012年 第9期 21-22页
作者: 索美超 东北师范大学音乐学院
《诗经·唐风·蟋蟀》是诗、乐、舞三位一体的艺术形式。它不仅有其独特的乐舞意象,作为一种意识形态也是对当时晋国时代特征的反映。
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非遗视野下临县伞头秧歌的文化生态学研究
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黄河之声 2021年 第7期 31-33,37页
作者: 索美超 太原师范学院舞蹈系
临县伞头秧歌是广泛流传在山西临县、柳林、方山等吕梁地区的民间歌舞形式,2008年被列为国家非物质文化遗产扩展项目,受到普遍关注。而当下临县伞头秧歌的传承和发展正面临着危机,亟需保护。因此,本文从非遗的视角出发,对作为非遗的临... 详细信息
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浅析当代中国舞剧的生产方式及创作模式
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黄河之声 2016年 第9期 104-105页
作者: 索美超 太原师范学院舞蹈系 山西太原030006
中国舞剧经过半个多世纪的发展,作为舞蹈艺术呈现和表达的一种主要方式进入大众的视野,随之而来的当代中国舞剧的生产方式由单一的专业艺术院团生产转向多元化生产,舞剧的创作模式在不断探中逐渐形成。
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对舞剧《诺玛阿》的创作分析与思考
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黄河之声 2015年 第17期 117-118页
作者: 索美超 太原师范学院舞蹈系 山西太原030619
舞剧是一种以舞蹈为主要表现手段的舞台剧艺术,本文以舞剧的编创理论为依据,主要阐述和分析了哈尼族舞剧《诺玛阿》的剧情安排、主题选择、创作构思,舞剧中道具的运用及舞蹈形式组织等。
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山东鼓子秧歌与吕梁伞头秧歌比较
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长治学院学报 2012年 第6期29卷 43-46页
作者: 索美超 东北师范大学音乐学院 吉林长春130024
秧歌是集歌、乐、舞与一体的民间艺术形式,形式多样,题材广泛。不同类型的秧歌表现出不同的舞蹈语言特征,也反映不同的地域文化和生态环境。鼓子秧歌和伞头秧歌是秧歌的典型代表,两者的舞蹈语言受到了各自舞蹈生态环境的重要影响而呈现... 详细信息
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试论晋南民间“鼓”“舞”的契合缘由与文化表征
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太原师范学院学报(社会科学版) 2012年 第6期11卷 104-106页
作者: 索美超 东北师范大学音乐学院 吉林长春130024
鼓是精神与力量的象征,舞是情感与意志的表现。鼓与舞结合使人们情感表达腾升到最高境界。晋南自古以来就是鼓舞之乡,现今流传的鼓舞更是多姿多彩,鼓与舞之所以契合而成"击鼓而舞",既有其深刻的内在原因,也有其外在的机缘。
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