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检索条件"作者=管郁达"
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再造一个在地性的“第三空间”:管郁达访谈
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画刊 2018年 第8期 22-26页
作者: 孟尧 管郁达
孟尧:从你长期的艺术批评、策展实践来看,我觉得有几条明显的观念和价值线索:一、对于艺术中原发的野生和本能的珍视;二、对西南当代艺术发生发展的价值确认;三、对美术馆白盒子体系的审视和批判。这几条线索互相交织,彼此勾连,形成了... 详细信息
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董克俊艺术散论
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贵州画报 2023年 第24期 4-17页
作者: 管郁达
一、生命形式形式与情感在艺术创造活动中并不互相孤立,而是相互关照,相生默契的。宗白华先生曾说:“心灵必须表现于形式之中,而形式必须是心灵的节奏,就同大宇宙的秩序定律与生命之演讲并不违背,而同为一体一样。”就绘画而言,...
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500期与48年
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画刊 2022年 第8期 76-77页
作者: 管郁达 云南大学民艺与视觉文化研究中心 云南大学艺术与设计学院
1974年创刊的《江苏画刊》,诞生于以纸媒言论为主导的那个时代。《江苏画刊》自20世纪“八五美术新潮”以来,一直推动和参与着中国当代艺术从早期前卫到今天艺术的发展历程。2003年,《江苏画刊》更名为《画刊》。从《江苏画刊》到《...
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读董克俊绘画近作
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美术 1996年 第2期 28-29页
作者: 管郁达
作为一个才华横溢、永不满足的艺术家,董克俊最初是以版画家知名的。80年代初创作的《雪峰寓言插图》木刻系列,以刀迹刻痕淋漓酣畅的韵势直摄人心,其技巧之圆熟、意趣之沉着、手法之多样以及形制配合之贴切,揭示了木刻的刻痕意趣和表现... 详细信息
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困境中的贵州当代美术
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美术 1990年 第6期 18-21页
作者: 管郁达 贵州兴义师专中文系
一、两种“传统”如果以“士大夫文人画”为中国艺术传统的“正宗”,那么较之江浙,贵州美术的确缺乏一份较为丰厚的“传统”。晚明著名书画家杨文骢虽列黔人,但流寓金陵颇久,山水学的是黄公望为首的“元四家”;一度享誉京华艺坛的贵州... 详细信息
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生活的艺术,或者玩乐——丽江束河“亚洲青年艺术现场”游思
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天涯 2013年 第2期 166-171页
作者: 管郁达
四月中旬的丽江,游客一如既往的多得怕人。下了乜机远远望去,梅里雪山上的雪线好像是一年比一年高了。2012年4月18日晚上8点,众多“文青”和“云漂”期待已久的“亚洲青年艺术现场”,终于在丽江束河古镇“风院”温柔的夜色中拉开了... 详细信息
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“八五”美术新潮的神化与妖魔化(外一篇)
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天涯 2008年 第1期 166-172,1页
作者: 管郁达
针对当前将"八五"美术新潮神化、精英化和殿堂化的趋势,作者提出了严厉批评。作者肯定了"八五"时期艺术家们执着追求艺术理想的激情,和他们为中国艺术现代性所做的开创性贡献,同时批判了当下行会保守主义与资本市场体制对艺术发展的双... 详细信息
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创库,西坝路101号和昆明的金色黄昏
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天涯 2004年 第3期 154-159页
作者: 管郁达
到啦昆明是一座阳光之城.永远安祥、灿烂的云彩和阳光每天惠顾这个城市,仿佛天赐的礼物,让所有沐浴在阳光和祥云下的身心顿觉安稳和踏实:不管你是一个目标明确的访问者;还是一个行色匆匆的过客.
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什么“行为”使“艺术”变得如此丑陋?
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天涯 2003年 第3期 162-164页
作者: 管郁达
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县城记——一种中国当代艺术生长的个人经验
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天涯 2014年 第5期 169-172页
作者: 管郁达 昆明
年关将近,心就慢慢地闲了下来。带着女儿回老家为父亲扫墓,就这样,在滇、桂、黔三省毗邻的地界盘桓了两天。会到了多年未见的小时候一起长大的几个伙伴。
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