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古代日食与三代纪年

人文杂志 1998年第4期 68-71页

作者：黄历鸿吴晋生山东大学 250100

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“武王伐纣”的三片甲骨卜辞之实证

天津师大学报（社会科学版） 1999年第4期19卷 39-43页

作者：吴晋生黄历鸿

历代史家考证“武王伐纣”的年代的有 43家之多 ,但只有《竹书纪年》一家所载之武王1 2年周历 2月 30日 (前 1 0 50年 2月 1 0日 )是正确的 ,其他 42家皆是推测、臆断 ,故误。作者在大量的甲骨卜辞中寻找到三片实证 ,以证《竹书》所载... 详细信息

历代史家考证“武王伐纣”的年代的有 43家之多 ,但只有《竹书纪年》一家所载之武王1 2年周历 2月 30日 (前 1 0 50年 2月 1 0日 )是正确的 ,其他 42家皆是推测、臆断 ,故误。作者在大量的甲骨卜辞中寻找到三片实证 ,以证《竹书》所载之“武王伐纣”皆是史实。

关键词：武王伐纣考古实证甲骨卜辞

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殷王帝辛四征夷方考释

殷都学刊 2000年第3期21卷 16-21页

作者：黄历鸿吴晋生山东大学山东济南250100

本文据《竹书》的君主纪年研究了殷纣四征夷方的史事：第一次是在纣王4年(公元前1099年)，《竹书》、《左传》、《韩非子》、《吕氏春秋》皆有记载；第二次是在纣王10年(公元前1093年)，陈梦家的《殷虚卜辞综述》里的"正人方历程"就是... 详细信息

本文据《竹书》的君主纪年研究了殷纣四征夷方的史事：第一次是在纣王4年(公元前1099年)，《竹书》、《左传》、《韩非子》、《吕氏春秋》皆有记载；第二次是在纣王10年(公元前1093年)，陈梦家的《殷虚卜辞综述》里的"正人方历程"就是此次的甲骨卜辞；第三次是在纣王15年(公元前1088年)，以《三代》11.34.1的青铜铭文为据；第四次是在纣王21年(公元前1082年)，郭沫若的《卜辞通纂》有此次甲骨卜辞。

关键词：殷商历史甲骨文字君主纪年帝辛夷方

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夏商周三代的星象与神学价值

文史杂志 1997年第4期 12-15页

作者：黄历鸿吴晋生山东大学国际教育交流学院山东大学国政学院副教授

史学与天文学系密切,早为人们所共识。请看下面四则例证,说明史学需要天文学的帮助,天文学也需要从史学中吸取营养。一、公元前2145,年的“四仲中星” 《尚书·尧典》记录了帝尧时的天象,“日中星鸟,以殷仲春。……日永星火,以正仲夏... 详细信息

史学与天文学系密切,早为人们所共识。请看下面四则例证,说明史学需要天文学的帮助,天文学也需要从史学中吸取营养。一、公元前2145,年的“四仲中星” 《尚书·尧典》记录了帝尧时的天象,“日中星鸟,以殷仲春。……日永星火,以正仲夏。……宵中星虚,以殷仲秋。……日短星昴,以正仲冬。……期三百有旬有六日,以闰月定四时成岁”。这里明确告诉我们,帝尧时太阳运行至第25宿星星座时,是仲春,又叫春分,或者应是“宵中星鸟”,即午夜时观测,星星座在正南方时,就是春分的时刻。太阳运行至第4宿房星座时,是仲夏。又叫夏至;或者树一标志杆,正午测量日影,最短的那一天就是夏至,或者午夜时观测,房星座在南方时,就晕夏至的时刻。太阳运行至第18宿昴座时,是仲冬,又叫冬至;或者正午测量日影,最长的那一天就是冬至;或者午夜时观测,昴星座在正南方时,就是冬至的时刻。这是前2145年帝尧时的天象。据《竹书纪年》载,前2145年帝尧“元年丙子,帝(尧)即位,居冀,命羲和历象”。这里告诉我们: 1、帝尧在位是前2145—前2074年,共73年,传说在位百年有误。 2、“丙子”即鼠年,是干支纪年的开始,传说干支纪年始于东汉,或者始于战国,皆误。

关键词：《竹书纪年》五星聚夏商周三代仲康日食四仲中星干支纪年天文学家科学价值公元前卜辞