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尼撒的格列高利的古典基督教人文主义——从希腊德性教化的角度看自由意志与恩典

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浙江学刊 2005年第5期 29-34页

作者：章雪富浙江大学

关于自由意志和恩典的看法,西方基督教基本上秉承的是奥古斯丁主义传统,以预定论和原罪论为前提,坚持强恩典和弱自由的视野。相形之下,早期基督教的希腊传统在这个问题上的独特看法通常受忽视。它从德性教化的角度平衡自由意志与恩典之... 详细信息

关于自由意志和恩典的看法,西方基督教基本上秉承的是奥古斯丁主义传统,以预定论和原罪论为前提,坚持强恩典和弱自由的视野。相形之下,早期基督教的希腊传统在这个问题上的独特看法通常受忽视。它从德性教化的角度平衡自由意志与恩典之间的张力,给予“个人自由选择”以基督教信仰内的合理保护,与西方人文主义思潮一脉相承。它又从希腊的神人和谐理论出发,强调自由与恩典之间的圆融,以及人在救赎作为中与先验性“原理”的必然关联。本文以希腊基督教的代表人物尼撒的格列高利为对象,清晰地勾勒出有别于奥古斯丁主义传统的希腊基督教人观的基本范式。

关键词：尼撒格列高利古典基督教人文主义希腊德性教化自由意志古希腊

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斐洛论自由意志和罪

现代哲学 2007年第1期 74-79页

作者：章雪富浙江大学哲学系浙江杭州310028

自由意志和罪的关联是西方思想史所要处理的一个核心问题。关于这个主题学者们多只追溯到奥古斯丁的著名论述,然而这无法真正地揭示其演变脉络。该文分析了希腊化犹太教思想家斐洛对自由意志和罪的阐释,着重论述了自由意志作为神圣性的... 详细信息

自由意志和罪的关联是西方思想史所要处理的一个核心问题。关于这个主题学者们多只追溯到奥古斯丁的著名论述,然而这无法真正地揭示其演变脉络。该文分析了希腊化犹太教思想家斐洛对自由意志和罪的阐释,着重论述了自由意志作为神圣性的存在原理何以成为罪的自明性自欺的根源,进而指出了希伯来和希腊传统在这个理论上的各自贡献。

关键词：自由意志罪斐洛西方思想

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论奥古斯丁的美的观念及与数的关系

外国美学

外国美学 2023年第1期 76-90页

作者：石敏敏章雪富浙江工商大学浙江大学

本文分三个层面阐释奥古斯丁的美的观念。首先,本文围绕美与数的关系,从数的角度阐释奥古斯丁的美的观念的理智性本质,并指出可理知之美与比率的关系。其次,本文阐释奥古斯丁的美的观念与内在之光基督的关系,指出可理知之美的三重内涵:... 详细信息

本文分三个层面阐释奥古斯丁的美的观念。首先,本文围绕美与数的关系,从数的角度阐释奥古斯丁的美的观念的理智性本质,并指出可理知之美与比率的关系。其次,本文阐释奥古斯丁的美的观念与内在之光基督的关系,指出可理知之美的三重内涵:上帝本身的可理知之美/和平、灵魂的可理知之美/和谐及理智之光照亮有形事物所显示出来的形状之美。再次,本文阐释奥古斯丁的美的观念与毕达哥拉斯、柏拉图和普罗提诺在数、秩序和可理知性存在的关系。

关键词：美数可理知性存在基督

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文化的原创性与叙事的智慧传统

北京师范大学学报（社会科学版） 2011年第4期 109-111页

作者：章雪富浙江大学哲学系杭州310058

2001年春天,原创文化研究会成立。同年9月,研究会在兰州举办了第一届原创文化国际学术研讨会,首次面向国内外学术界把原创文化的问题提了出来。会上,学者们进行了热烈的讨论,选定中国、希腊和希伯来文化作为三种原创文化加以研讨。2003... 详细信息

2001年春天,原创文化研究会成立。同年9月,研究会在兰州举办了第一届原创文化国际学术研讨会,首次面向国内外学术界把原创文化的问题提了出来。会上,学者们进行了热烈的讨论,选定中国、希腊和希伯来文化作为三种原创文化加以研讨。2003、2005、2007年,又分别在杭州、香港和西安召开了三次国际学术会议。四次会议均有论文集面世。这些会议和出版物在学术界产生了较大影响。随着参与者和关注者的增多以及研究的不断深入,原创文化究竟是什么,或者为什么要对文化进行探源式研究等问题也越来越凸显出来。原创文化研究会成立十周年之际,发起者们在总结以往经验和成就的基础上,又对原创文化及其研究的内涵、精神追求、学术理解、开展路径等问题做了认真的思考,取得了重要进展。本刊把有代表性的成果以笔谈的形式发表,同时热切盼望更多关心这个问题的学人参加到讨论中来。

关键词：文化理解原创性传统智慧叙事基督教文明希伯来文化原生形态

语言游戏和生活方式的相关分析──兼论形而上学的终结

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杭州大学学报(哲学社会科学版) 1996年第1期 1-6页

作者：章雪富

本文分析了维持根斯坦哲学的两个基本概念（生活方式和语言游戏），并尝试从现象学角度分析它们的基本关系。作者希望籍此能有助于重新理解现象学和分析哲学的关系。本文还分析了维持根斯坦关于“形而上学的终结”的观点。

关键词：形而上学维氏语言游戏本质主义语言观现象学私人语言相关性

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论德尔图良的“经世三一”

世界宗教研究 2004年第2期 18-26页

作者：章雪富浙江大学哲学系外国哲学研究所

德尔图良是早期基督教的重要思想家，他的三一神学是尼西亚神学，尤其是拉丁基督教教义传统的重要组成部分。本文讨论了他的经世三一，阐释了oikonomos[经世/排列/安排]与monarchia[君主/独一性]的辩证关系，以此为基础论述了德尔图良... 详细信息

德尔图良是早期基督教的重要思想家，他的三一神学是尼西亚神学，尤其是拉丁基督教教义传统的重要组成部分。本文讨论了他的经世三一，阐释了oikonomos[经世/排列/安排]与monarchia[君主/独一性]的辩证关系，以此为基础论述了德尔图良用“本质”和“位格”所表达的神性一元中的位格分殊的特殊含义。

关键词：德尔图良经世本质位格

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斯多亚主义的治疗性哲学和自我的观念

现代哲学 2009年第2期 85-90,38页

作者：章雪富浙江大学哲学系副教授杭州310027

本文分析了斯多亚主义哲学的伦理学本质,指出希腊化哲学的实践理性特征。具体地说,它表现为对于人的疾病(激情支配下的人的生存状态)的诊断,通过治疗提供一种新的生活方式。斯多亚主义透过把哲学还原为自我的操练,为现代性视野下的个体... 详细信息

本文分析了斯多亚主义哲学的伦理学本质,指出希腊化哲学的实践理性特征。具体地说,它表现为对于人的疾病(激情支配下的人的生存状态)的诊断,通过治疗提供一种新的生活方式。斯多亚主义透过把哲学还原为自我的操练,为现代性视野下的个体性生存了古典思想的根源。

关键词：治疗疾病激情自我

从Ousiology到Physiology——古代晚期基督教哲学论Being、Physis和Koinonia的关系

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复旦学报（社会科学版） 2007年第1期49卷 109-115页

作者：章雪富浙江大学哲学系杭州310027

本文论述了古代晚期基督教哲学建立的Being语义学新典范,分析了古代西方本体论(Ontology)从Ousiology到Physiology的转变。据此,本文阐释了基督教哲学家在Being、Physis和Koinonia之间确立的新关系,以及从不同方面(主体性、历史性、关... 详细信息

本文论述了古代晚期基督教哲学建立的Being语义学新典范,分析了古代西方本体论(Ontology)从Ousiology到Physiology的转变。据此,本文阐释了基督教哲学家在Being、Physis和Koinonia之间确立的新关系,以及从不同方面(主体性、历史性、关系性和动力学)所赋予Being的新意义。

关键词： Being Physis Koinonia Physiology

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斯多亚学派的宇宙论

自然辩证法研究 2006年第5期22卷 6-9,17页

作者：章雪富浙江大学人文学院哲学系浙江杭州310028

斯多亚学派是希腊化三大哲学流派之一,它的宇宙论在古代西方独树一帜。本文对斯多亚学派的宇宙论作了三方面的分析:(1)宇宙扩张论和生机论;(2)宇宙周期论和时间观;(3)“神”作为物体和宇宙大火。本文认为斯多亚学派的宇宙论属于物理学... 详细信息

斯多亚学派是希腊化三大哲学流派之一,它的宇宙论在古代西方独树一帜。本文对斯多亚学派的宇宙论作了三方面的分析:(1)宇宙扩张论和生机论;(2)宇宙周期论和时间观;(3)“神”作为物体和宇宙大火。本文认为斯多亚学派的宇宙论属于物理学家的物理学,而不是数学家的物理学。

关键词：宇宙大火宇宙周期时间神