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避讳略说

城市学刊 1985年第2期 51-56页

作者：章惠康

避讳是我国历史上一种特有的现象。它是中国等级森严的封建社会和宗法制度的产物。辛亥革命前,人们对于皇帝及其祖、父、后妃等和自己家庭的祖先及尊长的名字,在说话或书写时,都要避免直接说出或写出,以表示不敢、不能、不愿直接说出或... 详细信息

避讳是我国历史上一种特有的现象。它是中国等级森严的封建社会和宗法制度的产物。辛亥革命前,人们对于皇帝及其祖、父、后妃等和自己家庭的祖先及尊长的名字,在说话或书写时,都要避免直接说出或写出,以表示不敢、不能、不愿直接说出或写出的意思。全国都避讳的,称为“国讳”或“公讳”,全家都避讳的,称为“家讳”或“私讳”。古代书籍中不少因避讳而将文字改易的,甚至改变前人的姓名、官名、书名、地名、物名、常语以及年号等等,还出现一改再改和回改的情形。

关键词：张仁愿秦始皇本纪父名家讳私讳史记封建社会封建制社会洪迈

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姓氏探源

长沙理工大学学报(社会科学版) 1987年第3期 142-147页

作者：章惠康

古人的姓氏甚为复杂,对阅读文史典籍特别是先秦文史典籍带来很多烦难,了解古代姓氏的情况,具备一些姓氏知识,这对于我们阅读古代文史典籍无疑是有好处的.近、当代有些学者、教授把研究氏族问题看作是研究我国历史特别是先秦史的一把钥匙... 详细信息

古人的姓氏甚为复杂,对阅读文史典籍特别是先秦文史典籍带来很多烦难,了解古代姓氏的情况,具备一些姓氏知识,这对于我们阅读古代文史典籍无疑是有好处的.近、当代有些学者、教授把研究氏族问题看作是研究我国历史特别是先秦史的一把钥匙,这不是没有道理的. 姓氏产生于原始社会.姓是母系社会用以表明家族系统的称号.《说文解字》中“姓”字从“女”、从“生”.在母系为中心的社会里,人们只“知母不知父.”(《吕氏春秋·持君》)子女都继承母姓.上古的姓多是从“女”旁.如:姚(唐、虞)、姒(夏禹)、姬

关键词：清稗类钞赐姓

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反铁磁质中超声波与自旋波的耦合模式

中南民族大学学报（自然科学版） 2003年第S1期22卷 1-3页

作者：章惠康武汉科技学院数理系

　计算和讨论了在反铁磁质中沿垂直外磁场方向传播的横超声波和自旋波的耦合模式的色散关系,此时磁声相互作用能与外磁场大小成正比,此耦合模式的色散关系与在铁磁质中沿平行的外磁场方向传播的磁声耦合模式的色散关系相似.

关键词：垂直的外磁场反铁磁质横超声波耦合模式

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史记世家选注译

史记世家选注译

1985年

作者：章惠康罗光辉王子羲注译

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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洪迈与《容斋随笔》

图书馆 1987年第6期 50-52页

作者：章惠康

在我国古代文人学士中有一种良好的习惯,就是在阅读、涉猎书籍时,随时注意积累材料,凡有所得,随手笔录.这种随手记录的零星琐碎的随笔,用的是无韵的散文写的,名之曰“笔”.南朝梁刘勰在《文心雕龙·总术》中说:“今之常言,有文有笔,以为无

关键词：《容斋随笔》诗文洪迈随笔议论散文

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记述三国史的著名史籍——《三国志》述评

衡水师专学报 2000年第2期2卷 15-20页

作者：章惠康长沙电力学院湖南长沙41000

《三国志》是魏晋间的史学家陈寿所著。《三国志》的材料来源,一为魏、蜀、吴三国的现成史书,一为有关记录和多方调查、搜集得来的史料。陈寿以《魏书》前4卷“魏帝纪”作为全书的纲领。另对三国人物作了各种名目的品评。《三国志》取... 详细信息

《三国志》是魏晋间的史学家陈寿所著。《三国志》的材料来源,一为魏、蜀、吴三国的现成史书,一为有关记录和多方调查、搜集得来的史料。陈寿以《魏书》前4卷“魏帝纪”作为全书的纲领。另对三国人物作了各种名目的品评。《三国志》取材谨严,剪裁得当,叙事有法,文笔简洁。《三国志》以其突出的成就奠定了它在文学发展史上的地位,对后世的文艺创作产生了很大影响,取材于《三国志》的戏曲小说数千计,三国故事也在民间广为流传,并越出国界,流传到日本与东南亚一带。

关键词：陈寿魏书吴书蜀书史传文学评论

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