检索结果-南通市图书馆

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

五守舍神:藏族文化中的身体认知研究

中国藏学 2024年第2期 164-174+219页

作者：王含章陕西师范大学中国西部边疆研究院

藏族文化中普遍认为人自出生以来,身体上天然依附着五大神灵,称之为“五守舍神”。文章通过梳理藏文文献中有关五守舍神的相关记载发现,有关五神的原始记录大多出现于早期苯教文献或民间歌谣文本中,其内容多与宇宙起源或人类最初的繁衍... 详细信息

藏族文化中普遍认为人自出生以来,身体上天然依附着五大神灵,称之为“五守舍神”。文章通过梳理藏文文献中有关五守舍神的相关记载发现,有关五神的原始记录大多出现于早期苯教文献或民间歌谣文本中,其内容多与宇宙起源或人类最初的繁衍有关,但早期的文献记录缺乏系统性特征。随着历史、社会和文化的演进,受到藏传佛教影响的五守舍神开始向结构化发展,并且具有了明确的拟人形象和在唐卡中的精确图像。文章探讨了五守舍神的名称、形象及其在人体中的居处等相关问题。同时,文章结合近年来田野调查的情况认为,五守舍神信仰在日常的文化实践中虽然逐渐式微,但其在藏族文化中的象征隐喻却呈现出对内在身体和外在世界二者关联性的独特见解,即“具身性”(embodiment)这一重要的文化主题,值得进一步研究。

关键词：五守舍神身体认知具身性

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

善治视野下审判权运行规律的法理阐释

学海 2024年第3期 85-94,215页

作者：章润南京大学法学院南京210093

党的二十大报告提出了“以良法促进发展、保障善治”的要求。善治是社会治理的一种理想形态,善治的实现离不开审判权功能的发挥。作为一种创新性的治理理念,善治为衡量审判权运行能否维护和促进社会公平正义提供了标准。在善治视野下,... 详细信息

党的二十大报告提出了“以良法促进发展、保障善治”的要求。善治是社会治理的一种理想形态,善治的实现离不开审判权功能的发挥。作为一种创新性的治理理念,善治为衡量审判权运行能否维护和促进社会公平正义提供了标准。在善治视野下,审判权运行规律具有有效满足司法需求、妥善平衡利益关系、切实保障公民权利以及实现审判活动与社会公众良性互动等特定意蕴,由审判权独立行使、恪守司法公正、纠纷有效解决、审判公开透明、公众有序参与等要素构成,具有回应性、协同性、柔和性、开放性和引导性等特点。

关键词：善治审判权司法规律司法制度司法改革

维普期刊数据库

从二元对立到多重层次：关于中外史学比较研究的思考

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

社会科学战线 2024年第7期 140-149页

作者：屠含章上海大学历史学系

中外史学比较研究的发展历经了两个阶段。第一个阶段实为中西史学比较。中国史家以西方史学为进步的典范，将近代西方史学之长处与中国史学之短处相比。西方史家则在对中国史学不甚了解的情况下作出一些自我中心主义的批评，以此突显西... 详细信息

中外史学比较研究的发展历经了两个阶段。第一个阶段实为中西史学比较。中国史家以西方史学为进步的典范，将近代西方史学之长处与中国史学之短处相比。西方史家则在对中国史学不甚了解的情况下作出一些自我中心主义的批评，以此突显西方史学领先于非西方世界。在第二个阶段，中国史家尝试探索中西史学之间的相似性，并展现复杂而多面的中国史学。身处西方学界的华人学者对此贡献尤多，西方汉学家对中国史学的新解读也值得关注。笔者提出了两点关于中外史学比较研究的展望：第一，构建多层次的中外史学比较研究体系，将中西史学比较与东亚内部的史学比较有机结合；第二，结合宏观比较与微观比较，更为灵活地确定比较单元，尤其是采用专题的形式开展中观层面的比较。

关键词：中外史学比较中西史学比较比较单元

青海都兰热水墓群2018血渭一号墓出土鋬指金杯考——兼谈吐谷浑与粟特的商贸关系

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

故宫博物院院刊 2024年第1期 43-52,166页

作者：付承章中山大学历史学系(珠海)

在青海都兰热水墓群2018血渭一号墓中出土了一件鋬指金杯。本文通过将其与唐、粟特艺术中的同类器物进行比较,认为它可能是一件7世纪的粟特输入品,反映了吐谷浑同粟特之间密切的商贸往来。这样的发现在当时并非孤例,共同验证了吐谷浑在... 详细信息

在青海都兰热水墓群2018血渭一号墓中出土了一件鋬指金杯。本文通过将其与唐、粟特艺术中的同类器物进行比较,认为它可能是一件7世纪的粟特输入品,反映了吐谷浑同粟特之间密切的商贸往来。这样的发现在当时并非孤例,共同验证了吐谷浑在中西文化交流史上的重要地位和作用,由此也进一步证明,多元文化的碰撞交融是吐蕃时期青藏高原东部十分普遍的文化现象。

关键词： 2018血渭一号墓鋬指金杯粟特吐谷浑

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论郭沫若的“风韵译”

外语导刊 2024年第2期47卷 58-65,159页

作者：章慜中山大学外国语学院广东广州510275

本文通过将郭沫若提出的“风韵译”置于对其诗歌创作论与诗歌翻译论的综合考量下,得出“风韵”即诗歌节奏的结论,进而考察郭沫若的具体译诗,总结出郭沫若翻译原诗节奏的3种手段,即以形近古体对应、以单字对音节和改写原诗节奏,并分析了... 详细信息

本文通过将郭沫若提出的“风韵译”置于对其诗歌创作论与诗歌翻译论的综合考量下,得出“风韵”即诗歌节奏的结论,进而考察郭沫若的具体译诗,总结出郭沫若翻译原诗节奏的3种手段,即以形近古体对应、以单字对音节和改写原诗节奏,并分析了每种手段的得失。郭沫若对诗歌节奏概念和翻译方法的探索可以为诗歌翻译提供新的视角。

关键词：郭沫若风韵译诗歌翻译诗歌节奏

维普期刊数据库

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

品读红色档案继承和弘扬红色家风

档案记忆 2024年第1期 46-47页

作者：张弦弦湖北省政府办公厅

家风是一个家庭世代相传的风尚和作风，它不仅关系一人得失、一家荣辱，更关系党风、政风、民风。中华民族历来重视家风建设，在长期的革命、建设、改革过程中，中国共产党也一直把家风建设放在重要位置，留下了优秀而宝贵的红色传统。2...

家风是一个家庭世代相传的风尚和作风，它不仅关系一人得失、一家荣辱，更关系党风、政风、民风。中华民族历来重视家风建设，在长期的革命、建设、改革过程中，中国共产党也一直把家风建设放在重要位置，留下了优秀而宝贵的红色传统。2023年12月21日，由中央档案馆国家档案局、上海市档案局（馆）主办，湖北省纪委监委机关、省委办公厅（省档案局）、省委直属机关工委、省委党史研究室、省档案馆、省妇联等联合承办的“中国共产党人的家风”档案展在湖北省档案馆开展，

关键词：

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

这些“黑哥们儿”有骨气

海内与海外 2024年第5期 32-35页

作者：瞿弦和(文/图) 全国政协

“一个国家要有民气,一个民族要有志气,一个队伍要有士气,一个人要有骨气。”这振聋发的豪言壮语,我不止一次从煤矿工人——我的“黑哥们儿”那里听到。1975年,煤炭工业部在北京召开全国煤矿采掘队长会议。会上树立了“十面红旗”,不仅... 详细信息

“一个国家要有民气,一个民族要有志气,一个队伍要有士气,一个人要有骨气。”这振聋发的豪言壮语,我不止一次从煤矿工人——我的“黑哥们儿”那里听到。1975年,煤炭工业部在北京召开全国煤矿采掘队长会议。会上树立了“十面红旗”,不仅全国煤炭战线的三座“煤都”——抚顺、开滦、大同的采煤队榜上有名,阳泉、淄博、淮北、淮南、义马、大屯等地的采煤队也光荣入选。

关键词：采煤队煤矿工人煤炭工业部煤矿采掘有骨气

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

石榴花开红艳艳籽籽同心向未来

中学政治教学参考 2024年第22期 57-58页

作者：张乐弦新疆生产建设兵团第一中学八年级1班

我有一个维吾尔族姐姐,莱丽。莱丽姐姐的家,在千里之外的喀什麦盖提县,是我妈妈单位结对帮扶点。妈妈在那里参加驻村工作时,与莱丽妈妈“结亲”,因而莱丽成为我的姐姐。2018年暑假,妈妈带着莱丽姐姐踏入我们家门的那一刻,乌鲁木齐的夏...

我有一个维吾尔族姐姐,莱丽。莱丽姐姐的家,在千里之外的喀什麦盖提县,是我妈妈单位结对帮扶点。妈妈在那里参加驻村工作时,与莱丽妈妈“结亲”,因而莱丽成为我的姐姐。2018年暑假,妈妈带着莱丽姐姐踏入我们家门的那一刻,乌鲁木齐的夏日都变得更加明媚动人了。我揣着难以言表的激动,迫不及待地领着莱丽姐姐开始了她在乌市的首次探险之旅。新疆博物馆内,楼兰美女的神秘面纱缓缓揭开,历史的厚重与深邃令莱丽姐姐惊叹不已。

关键词：

也谈安大简《诗经》“侯六”“魏九”——兼论安大简《诗经》的版本问题

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

忻州师范学院学报 2024年第1期40卷 97-104页

作者：朱佩弦刘刚湖北文理学院文学与传媒学院湖北文理学院宋玉研究中心

安大简《诗经》“侯六”“魏九”二国风当确指“魏风”与“唐风”(晋诗),其命名之所以异于传世本《毛诗》,可能是由于该本之祖本采用了根据采诗或献诗时魏国实际政治中心所在(“霍”,即“侯”)与晋诗的实际采取之地(“晋国之魏邑”)命... 详细信息

安大简《诗经》“侯六”“魏九”二国风当确指“魏风”与“唐风”(晋诗),其命名之所以异于传世本《毛诗》,可能是由于该本之祖本采用了根据采诗或献诗时魏国实际政治中心所在(“霍”,即“侯”)与晋诗的实际采取之地(“晋国之魏邑”)命名的方式。从“侯六”“魏九”命名的原生态化，我们可以进一步推断安大简《诗经》的祖本应该是早于儒家诗教本的一个两周官学的初编本，楚国学官出于对本国礼乐祭祀文化的保护目的，在此初编本的基础上进行了节选，形成了我们所看到的无《雅》《颂》和《国风》不全的安大简《诗经》的面貌；而从安大简《诗经》中异体字大量出现于同篇的特点来看，该选本可能同时兼有“识字辨义”的教育功用，是教授楚国官学之“国子”的初级教本。

关键词：安大简《诗经》 “侯六” “魏九” 两周官学初编初级教本