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检索条件"作者=穆纪光"
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陇上学人文存 穆纪光卷  1
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丛书名: 陇上学人文存
2012年
作者: 穆纪光 孔敏编选
本书收录了《异化与人的解放》、《美是创造》、《爱因斯坦的科学美思想》、《希腊悲剧理论与中国悲剧意识》、《宗白华与敦煌艺术研究——兼议敦煌艺术研究的哲学方法》等文章。
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
艰苦跋涉在哲学、美学及国情研究途中——穆纪光学术研究自述
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美与时代(美学)(下) 2010年 第6期 5-9页
作者: 穆纪光 甘肃省社会科学院学术委员会 甘肃省社会科学院 甘肃省哲学学会
穆纪光参加工作以来,主要从事哲学、美学及国情研究。1962年在西北民族学院马列教研室哲学教研组从事哲学教学。1970年民院停办,分到兰州市第20中学任政治课教员。1979年调至甘肃省社会科学院哲学研究所从事哲学、美学及国情研究至今... 详细信息
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宗白华与敦煌艺术研究———兼议敦煌艺术研究的哲学方法
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敦煌研究 1996年 第4期 157-163页
作者: 穆纪光
宗白华与敦煌艺术研究———兼议敦煌艺术研究的哲学方法穆纪光宗白华先生(1897-1986),原北京大学教授,国内外知名美学家、艺术评论家。段文杰先生在为念敦煌研究院成立50周年发表的论文《敦煌研究院学术研究五十年》... 详细信息
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西王母:中华文化东西交流的神话先驱——并论“交流”是“敦煌哲学”的重要范畴
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甘肃社会科学 2015年 第1期 66-71页
作者: 穆纪光 兰州城市学院当代敦煌文化艺术创意研究中心 兰州730070
西王母作为神话人物,自由穿越时空,百变其身份与价值;她是西方古国名?是西方女王名?是青海湖畔部落酋长名?学者用考古学等方法研究她,至今尚无定见。本文指出,西王母还有一个身份,应予关注:作为以敦煌为中心的西部女神,她是同东部帝王... 详细信息
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段文杰对敦煌艺术史研究的贡献
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敦煌研究 2011年 第3期 26-27页
作者: 穆纪光 甘肃省社会科学院 甘肃兰州730070
段文杰先生是享誉海内外的敦煌学大家,对敦煌艺术发展的各重要时期,进行了开拓性的研究。现仅就他在艺术史方面取得的重要成就,以敬佩之心,做挂一漏万的回顾,以表达后学对先生深深的缅怀。
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常书鸿的敦煌艺术史观
收藏 引用
甘肃社会科学 2009年 第5期 20-24页
作者: 穆纪光 甘肃省社会科学院 兰州730070
常书鸿运用人类艺术发展的广阔视角,结合中国艺术发展的实际,对敦煌艺术史研究中关于敦煌艺术的源流、敦煌艺术研究的对象和内容、敦煌艺术史的分期,以及敦煌艺术研究的方法和意义等理论问题,都作出了有创见的回答,成为敦煌艺术及敦煌... 详细信息
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敦煌艺术史的符号学视看方式
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甘肃社会科学 2013年 第2期 83-87页
作者: 穆纪光 兰州城市学院当代敦煌文化艺术创意研究中心 兰州730070
文章对当前敦煌艺术及艺术史研究的主流及转向,做了客观的描述;在简单回顾当今视觉文化滥觞和演变的基础上,以"敦煌艺术史的符号学视看方式"为命题,将敦煌艺术中"涅槃–净土–菩萨–飞天–莲花"等绘画元素,结构成一个符号系统,提出多角... 详细信息
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中国当代美学家
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1989年
作者: 穆纪光
来源: 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
艺术形式与简单性
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甘肃社会科学 1991年 第6期 63-69页
作者: 穆纪光
形式是表现内容的。同内容相比,形式更具简单性。形式是动荡的内容在流动中呈现出来的比较稳固的表现,人们感悟形式,不假思索,即仿佛窥见了一个真实的、复杂而又可亲的世界。形式是艺术追求简单性的外在的可感结构。艺术的灵魂一勃... 详细信息
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艺术对简单性的追求
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河北大学学报(哲学社会科学版) 1989年 第2期14卷 142-148页
作者: 穆纪光
在科学、艺术和哲学活动中.有一种追求简单性的普遍倾向.科学、艺术和哲学各自面对的对象不同.采用的表述或表达方式不同.但最终目标却是同一的:用不同的方法,寻找掌握世界的把柄.使世界成为易领悟和易亲近的对象.我们把这种活动称作对... 详细信息
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