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作者

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语言

  • 52 篇 中文
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《论语》“君子儒”与“小人儒”涵义考辨
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成都大学学报(社会科学版) 2024年 第3期 57-69页
作者: 程碧英 熊明川 四川文理学院 四川达州635000
儒家经典《论语》言“儒”,仅见于“女为君子儒,无为小人儒”一章,这很不寻常。学界诠释大多直陈观点而少有理据。要明确“君子儒”“小人儒”词义内涵,考察时代背景尤为重要。分析孔子时代“儒”之卑下地位和柔懦性格,诉诸孔子个人身... 详细信息
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批判与重建:墨家理想人格观析论
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中华文化论坛 2023年 第3期 68-78,189页
作者: 程碧英 熊明川 四川文理学院文学与传播学院 四川达州635000 四川文理学院中华传统文化学院 四川达州635000
学界对儒家“君子理想人格”探究较多,但对非儒家学派理想人格探究较少。墨家并未如儒家一样对“君子”进行道德赋能并以之为理想人格,而是对“世俗君子”“士君子”甚至权贵君子提出批判。在此过程中,墨家重建了“贤士”理想人格。“... 详细信息
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中华传统美德的语义生成与传承发展
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南方论刊 2023年 第8期 83-86页
作者: 程碧英 商小春 四川文理学院 四川达州635000
中华传统美德是中华优秀传统文化的重要组成,是践行社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的重要思想资源。梳理“美德”文化的语义生成,明晰中华传统美德的核心内涵,将中华传统美德融入新时代公民道德建设,实现中华传统美德的创造... 详细信息
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从《论语》“君子”情怀看当代作家的文化品格
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广西社会科学 2012年 第3期 162-165页
作者: 程碧英 四川文理学院中文系 四川达州635000
《论语》蕴涵了丰富的传统文化元素,"君子"文化尤为典型,并对中国文化的传承绵延产生了深远影响。"君子"既是一个文化象征的符号,承载了丰厚的文化精神,又是一种文化情怀,被赋予了完备的文化品格,它是孔子人格教育的出发点与归宿。伴随... 详细信息
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论信息文化语境下民族学生的经典阅读
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贵州民族研究 2012年 第4期32卷 177-180页
作者: 程碧英 四川文理学院中文系 四川达州635000
在当今信息文化语境下,大话文化、快餐文化、网络文化等的流行强烈冲击着民族学生对经典文化的认知,影响着民族学生文化精神的理性建构。加强民族学生的经典阅读,促进民族学生文化认知空间建设,增强语文素养,丰富文化底蕴,涵养人文品格... 详细信息
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“忠恕”之道与文化理想
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社会科学家 2010年 第2期25卷 155-158页
作者: 程碧英 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
文本《论语》虽对孔子"忠恕"之道进行了论及,但历来学界对其内涵的理解众说纷纭。全文从"忠恕"词义诠释入手,结合分析孔子"一以贯之"的思想体系,以及提出"忠恕"之道的具体语境、针对不同对象个性特征等因素,从而认为"忠恕"之道是孔子就... 详细信息
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“风教”观的文化内涵论略——以唐甄《潜书》为例
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社会科学家 2012年 第3期27卷 145-148页
作者: 程碧英 四川文理学院中文系 四川达州635000
"风教"是传统儒学所提倡的治化之道,强调德行操持以醇厚世风,彰行教化。唐甄纵观天下历史,对时风之蔽进行了深入批判,主张以"富民"为先,从尧舜"风教"之治;以"勤俭"为守,兴"布衣"德政之教;以"谨省"为要,尚"君子"为学之风。"风教"观是唐... 详细信息
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《论语》“君子”词义辨析
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中华文化论坛 2010年 第1期 70-74页
作者: 程碧英 四川大学文学与新闻学院 四川文理学院
《论语》"君子"文化被学界广为关注,但对"君子"一词的理解却多有偏误。本文从"君子"一词语义结构分析入手,探讨溯源"君子"一词的构词理据,认为:《论语》"君子"一词一方面沿袭了自《周易》、《诗经》以来的"君子"词义,同时又从为政者和... 详细信息
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基于生活应用情境的语文高考改革析论
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教育与考试 2023年 第2期 11-18页
作者: 熊明川 程碧英 四川文理学院中华传统文化学院 达州635000 四川文理学院文学与传播学院 达州635000
新版语文课标提出的“新语用观”和新版高中课标提出的“高考命题建议”,为评价语文高考得失提供了标尺。“生活需要怎么用,语文就怎么学;语文怎么学,高考就怎么考”,这是新版语文课标传达出来的新思想。以“聚焦生活语用”的标准衡量... 详细信息
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“宰予昼寝”再诂
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宁夏大学学报(人文社会科学版) 2010年 第3期32卷 79-81页
作者: 程碧英 四川大学文学与新闻学院 四川成都610064
"宰予昼寝"一语源自《论语》,后学解经及讨论中对"昼寝"词义理解各异,要之有五:昼眠说;画寝说;昼居内寝说;昼御说;午睡说等。分析"昼寝"词义的构词理据,联系当时君子士人的习学之风,结合文本《论语》等相关内容,"宰予昼寝"当为"昼日寝... 详细信息
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