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浙江平湖发现署名郑和的《妙法莲华经》长卷

文物 2005年第6期 54-61页

作者：程杰平湖市博物馆

明代三保太监郑和,曾七次率船队赴南洋各地,最远到达非洲东岸。他笃信佛教,法名福吉祥,生前施印了大量的佛经,并捐赠给各地寺庙。2002年9月,在维修始建于明嘉靖的报本塔时,于塔内发现了明高僧圆瀞为郑和抄录的《妙法莲华经》。该经卷纸... 详细信息

明代三保太监郑和,曾七次率船队赴南洋各地,最远到达非洲东岸。他笃信佛教,法名福吉祥,生前施印了大量的佛经,并捐赠给各地寺庙。2002年9月,在维修始建于明嘉靖的报本塔时,于塔内发现了明高僧圆瀞为郑和抄录的《妙法莲华经》。该经卷纸质,总长约40米,7万余字,均用金粉写成。此经卷是平湖望族陆光祖在南京作官时所得,后带回平湖。经几代家传,最后在清康熙年间报本塔重建之时放入塔刹。

关键词：郑和署名发现平湖市东北部浙江省杭州湾上海市嘉兴市文峰塔东湖嘉靖砖塔

“淤荫”何谓:宋楼璹《耕织图·淤荫》相关诗歌、绘画与农学问题

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江海学刊 2022年第2期 224-237页

作者：程杰南京师范大学文学院

楼璹《耕织图·淤荫》一题无论诗歌文本还是图绘农事、诗歌与图画关系以及此题在组诗组图中的位置,都有不少扑朔迷离、令人费解之处。诗题“淤荫”本义是指水田耕种前或犁耕中施用青草、草木灰之类耕入土壤,经泥水淤腌沤腐以肥田,所言... 详细信息

楼璹《耕织图·淤荫》一题无论诗歌文本还是图绘农事、诗歌与图画关系以及此题在组诗组图中的位置,都有不少扑朔迷离、令人费解之处。诗题“淤荫”本义是指水田耕种前或犁耕中施用青草、草木灰之类耕入土壤,经泥水淤腌沤腐以肥田,所言重点是稻田施用基肥,而非泛言施肥。楼诗正文称“洒灰”,图中所绘则是“浇粪”,明显不合。明人《便民图纂》农功图改题为“下壅”,是当时施肥的通行说法,诗图则均表浇粪,改变了宋人诗图不合的现象。而清人耕织图进一步作出一些调整,相关叙事比较自然,但诗歌却严守宋人所言,诗图脱节现象依然存在。康熙祖孙四代君主对耕织图持续重视和参与,使“淤荫”一词上升为重要的农事术语,但整个社会使用者寥寥。“淤荫”一词的生命和意义都牢牢地限定在传统耕织图中,用作农事的重要术语,只是历史的插曲,不宜效法和沿用。

关键词：耕织图耕织图诗淤荫楼璹稻作施肥

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梅花象征生成的三大原因

江苏社会科学 2001年第4期 160-165页

作者：程杰南京师范大学文学院教授210097

梅花在两宋之际上升为崇高的文化象征，有着社会生活、思想文化的深刻背景，也与梅花自身的生物条件密不可分。两宋之际地主经济、私有园林的发展，经济文化重心的南移，促进了艺梅赏梅的兴盛，这是梅花走向文化象征最基本的社会条件。... 详细信息

梅花在两宋之际上升为崇高的文化象征，有着社会生活、思想文化的深刻背景，也与梅花自身的生物条件密不可分。两宋之际地主经济、私有园林的发展，经济文化重心的南移，促进了艺梅赏梅的兴盛，这是梅花走向文化象征最基本的社会条件。同时，士大夫道德品格意识的高涨，带来了自然审美中普遍的“比德”倾向，梅花也由此获得深刻的思想意义，演绎出“清”“贞”和合的人格理想。梅之冬花凌寒、素色清香、幽姿野处等生物种性，是一种丰富多样而又有机统一的“有意味”形式，是宋代理想人格的最佳载体。正是这天时地利、人情物理的风会凑泊，成就了梅花这一道德人格的图腾。

关键词：梅花文化象征宋代成因社会学思想史人格理想道德人格文学创作

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论昆明黑龙潭“唐梅”的历史景象和文化意义

北京林业大学学报 2013年第S1期35卷 104-109页

作者：程杰南京师范大学文学院

昆明黑龙潭所传"唐梅"历史悠久,清康熙间始见有人言及此地古梅,乾隆中叶始以"唐梅"闻名。乾隆后期以来两株古梅,一立一卧,姿态苍老,风景奇异,名声大噪。大约道光间古梅死去,后来孙枝长成,或沿名补植,风景赓续不绝。黑龙潭"唐梅"是云贵... 详细信息

昆明黑龙潭所传"唐梅"历史悠久,清康熙间始见有人言及此地古梅,乾隆中叶始以"唐梅"闻名。乾隆后期以来两株古梅,一立一卧,姿态苍老,风景奇异,名声大噪。大约道光间古梅死去,后来孙枝长成,或沿名补植,风景赓续不绝。黑龙潭"唐梅"是云贵高原最具影响的梅花名胜,独特的地理位置、亦真亦幻的悠久历史赋予"唐梅"以深厚的文化意义。其称作"唐梅",未必有生物学和历史学的依据,主要出于一种文化情结,寄托着人们对国家统一、民族团结、边疆稳定的历史记忆和美好愿望。

关键词：昆明黑龙潭唐梅古梅

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中国水仙起源考

江苏社会科学 2011年第6期 238-245页

作者：程杰南京师范大学文学院教授210097

水仙花是我国原产还是外来归化,迄今尚无定论。六朝雅蒜和唐玄宗赐虢国夫人红水仙的说法都出于明朝后期,不足为据。晚唐段成式《酉阳杂俎》记载拂林国所产祗,属水仙植物无疑,是否真正传入我国难以确定。而且花色红白,与传统的中国水仙... 详细信息

水仙花是我国原产还是外来归化,迄今尚无定论。六朝雅蒜和唐玄宗赐虢国夫人红水仙的说法都出于明朝后期,不足为据。晚唐段成式《酉阳杂俎》记载拂林国所产祗,属水仙植物无疑,是否真正传入我国难以确定。而且花色红白,与传统的中国水仙花色迥异,不是同一品种,明代中叶以前的我国各类著述也都未将它们联系一起。五代孙光宪记载,他供职江陵(今湖北荆州)时,有寄住蕃客(外国移民)穆思密赠其水仙花数本,这是我国最早的水仙花记录。北宋中期以来,文人开始歌咏水仙,众多信息表明,这时的水仙花主要见于江陵、襄阳及周边地区,大致相当于今鄂中、鄂北和河南省的洛阳、许昌一线。这应该是五代以来的一个多世纪里以江陵为中心逐步传播、扩展的结果。水仙这一名称的命名方式特别、来源不明,有可能是对西方原有名称中神话内容的意译。

关键词：水仙花起源孙光宪五代江陵穆思密

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增元结构变异现象研究综述

当代语言学 2013年第1期15卷 73-82,126页

作者：程杰广东工业大学

增元结构在新增论元的语义角色、在特定语言中的必要性／选择性、固有论元与新增论元的属性差异以及增元动词所受的语义限制等四个方面存在错综复杂的变异。对这一问题的研究大致可归为四类：关系语法研究、词汇功能语法研究、句法学研... 详细信息

增元结构在新增论元的语义角色、在特定语言中的必要性／选择性、固有论元与新增论元的属性差异以及增元动词所受的语义限制等四个方面存在错综复杂的变异。对这一问题的研究大致可归为四类：关系语法研究、词汇功能语法研究、句法学研究和语篇功能研究。关于增元结构的研究，仍有两个基础性的问题（如何界定增元结构和如何认识论元结构）和两个前沿性的问题（如何把增元结构纳入“语段论”的解释框架和如何认识和分析汉语中的“准增元结构”）需要学界进一步探讨。

关键词：增元结构变异

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表象训练运用于网球教学的实验研究

体育与科学 1999年第6期20卷 54-56页

作者：程杰 221008 中国矿业大学!徐州

本文运用运动心理学原理结合体育教学实践，提出了在体育教学中采用表象训练的方法，用于学习和改进动作技术，提高教学质量。分析探讨了这一教学方法的理论依据和可性行，列出了这一方法的具体教学方案，经实验表明，结合表象训练进... 详细信息

本文运用运动心理学原理结合体育教学实践，提出了在体育教学中采用表象训练的方法，用于学习和改进动作技术，提高教学质量。分析探讨了这一教学方法的理论依据和可性行，列出了这一方法的具体教学方案，经实验表明，结合表象训练进行教学，对学习和掌握动作技术具有明显的促进作用。

关键词：表象训练教学实验网球教学

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北宋京东文人群体及其诗文革新实践

文学遗产 1996年第3期 45-56页

作者：程杰南京师范大学中文系

从天圣（1023—1032）年间至庆历（1041—1048）年间是北宋历史发展的关键阶段，政治革新和儒学复兴思潮是这一阶段的重要内容。史学界和文学史家们对此都作出了详细的论述。人们已经注意到，当时在范仲淹周围形成了庞大的士人集团，正... 详细信息

从天圣（1023—1032）年间至庆历（1041—1048）年间是北宋历史发展的关键阶段，政治革新和儒学复兴思潮是这一阶段的重要内容。史学界和文学史家们对此都作出了详细的论述。人们已经注意到，当时在范仲淹周围形成了庞大的士人集团，正是他们的群起呼应，奋发作为，造成了政治革新和儒学复兴的浩大声势，在宋代社会政治、思想、文化史上掀起了轩然大波。人们同时也已经注意到，在这士人队伍的历史性交替中，

关键词：诗文革新文人群体实践宋京儒学复兴政治革新士人集团文学史家

对双主句句法和语义特性的“原则-参数”分析

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现代外语 2015年第2期38卷 171-182,291页

作者：程杰广东工业大学

双主句是东亚和东南亚语言中的一种常见句式,是基于非宾格动词的增元结构。双主句的大主语与小主语之间有领属关系,但与动词没有直接语义关系,是新增论元;双主句中的动词一般为非宾格动词,其投射的VP所表达的事件与其新增论元之间的语... 详细信息

双主句是东亚和东南亚语言中的一种常见句式,是基于非宾格动词的增元结构。双主句的大主语与小主语之间有领属关系,但与动词没有直接语义关系,是新增论元;双主句中的动词一般为非宾格动词,其投射的VP所表达的事件与其新增论元之间的语义关系可由轻动词APPLINVOLVE表示。双主句的句法和语义特性及相关跨语言差异可以在普遍语法的"原则―参数"理论框架内得到合理的解释,该分析框架主要包括三项原则(非宾格假设、单向成分统制和语段封闭原则)和一项参数(APPLINVOLVE)。

关键词：双主句增元结构非宾格假设成分统制语段封闭原则