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意义的生成与价值转换——《平凡的世界》中孙少平的读书图式

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当代文坛 2021年第5期 118-123页

作者：程明社榆林学院文学院

1980年代读书热成为社会风潮,并被许多作家反映在小说中。在路遥的作品里,主人公几乎都迷恋读书。《平凡的世界》里的孙少平,在异常艰难的处境中,借助读书不断思考人生、突破自我,展现出一种超越苦难的精神。读书让孙少平有了高尚的品... 详细信息

1980年代读书热成为社会风潮,并被许多作家反映在小说中。在路遥的作品里,主人公几乎都迷恋读书。《平凡的世界》里的孙少平,在异常艰难的处境中,借助读书不断思考人生、突破自我,展现出一种超越苦难的精神。读书让孙少平有了高尚的品格。在黄原市,孙少平通过将现实世界转换为书中世界并对其赋值而让其产生意义。孙少平的读书图式展现了"青年"将追求和信仰与现实结合,与群众结合的新的价值路径。在当下也具有很强的现实意义。

关键词：《平凡的世界》孙少平读书价值转换

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“艺术真理”与柳青《创业史》的道路自觉

小说评论 2019年第3期 170-177页

作者：程明社榆林学院

柳青的《创业史》问世以来,我们对它的评价经历过热情赞誉、遮蔽否定、重评辩护的起起伏伏,我们评价的《创业史》,常常是我们心中的《创业史》,而要全面认识《创业史》,更应该思考柳青在创作这一伟大作品过程中的自觉追求。

关键词：《创业史》柳青艺术真理自觉道路评价

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革命叙事话语与《创业史》人物群的另类真实

兰州学刊 2017年第1期 26-31页

作者：程明社榆林学院文学院

长期以来,关于柳青的《创业史》艺术真实的问题有很多争论,一些人认为这是一种伪现实主义,它遮蔽了人的本真存在状态,以政治性话语过滤了生活话语,人物成为一种观念性、符号性的存在,失去了复杂性和丰富性。也有人注意到了《创业史》革... 详细信息

长期以来,关于柳青的《创业史》艺术真实的问题有很多争论,一些人认为这是一种伪现实主义,它遮蔽了人的本真存在状态,以政治性话语过滤了生活话语,人物成为一种观念性、符号性的存在,失去了复杂性和丰富性。也有人注意到了《创业史》革命叙事的特征,因而建议不能用传统现实主义去理解和解读这部作品。事实上,不论是传统现实主义还是革命现实主义,甚至是自然主义,作为艺术的真实总是与生活的真实有距离的。文章认为,只要作品反映了特定时期历史发展的趋势和特定地域下人们生存状态的主要方面,就不影响其成为一部伟大的作品,从这个层面上来说,《创业史》在革命叙事话语中体现了文学人物的另类真实,是一部经典而伟大的作品。

关键词：《创业史》革命叙事乡村伦理

哈贝马斯交往理论对多元价值的建构及其对女性气质理论的启示

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哈贝马斯交往理论对多元价值的建构及其对女性气质理论的启示

作者：程明社陕西师范大学

学位级别：硕士

在现代和后现代语境中,价值中心化与相对主义是一对难以克服的矛盾。前者使得一种话语在试图用肯定的方式言说时就同时具有了使自己中心化而对其他话语形成霸权的危险,后者则会使得一种话语在试图反对其他话语中心化的过程中因怀疑一切... 详细信息

在现代和后现代语境中,价值中心化与相对主义是一对难以克服的矛盾。前者使得一种话语在试图用肯定的方式言说时就同时具有了使自己中心化而对其他话语形成霸权的危险,后者则会使得一种话语在试图反对其他话语中心化的过程中因怀疑一切既成事实而迷失了自己。哈贝马斯的交往理论则较好的解决了这一矛盾。一方面,交往理论以个体的自由与自律为前提,参与交往的个体是作为价值主体的存在,每一个体的价值本身建立在对其他个体价值的承认之上;交往理论建立在对日常生活进行反思与批判的基础上,通过协调自我视角和他人视角,遵循交往的真实性、正当性、真诚性的原则,从而保障个体的选择自由;交往理论以交往理性作为支点,交往理性是协调的理性,它内在地要求真善美的要求得到同样的保证而交往理性自身不会被其他理性所取代。交往理论从前提、原则、和内在支点三个方面有效地解除了人类日常交往中的中心化趋向。另一方面,生活世界作为信息储存库不仅是理论反思的基础,也使交往参与者成为有意义的存在;交往理性是通过语言而表现在交往行为中的,普遍语用学要求交往参与者在交往中通过正确的言说表达主体要求并为自己作有效性辩护,语言意义的普遍性使交往参与者所表达的意义成为可通约的;交往的目标在于达成共识,共识即为(可修正的)真理,由于共识是经过有效性辩护而达成的在当下交往语境中的最优化认识,因而它既具有理论的力量,又具有指导行动的力量,是走出意义碎片化的有效途径。而赋予个体以意义、意义之间的可通约性、各种意义达成共识,三者构成了克服相对主义的完整逻辑构架。 “女性气质”作为女性社会性别的外在标志,不仅指女性个体层次上的认同和个性表现,而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下女性群体呈现出来的“女子气”。女性气质理论作为各种现代及后现代思想较量的结果,也总是在中心化与相对主义之间左冲右突,因此,我们可以借鉴哈贝马斯的交往理论建构女性气质理论,使女性气质理论走出中心化和相对主义的迷阵。首先,应该坚持生理性别的不可解构性,解构了生理性别女性气质便失去了存在的基础。而且女性必须作为自由、自律的主体存在,主体在交往中通过言说表现自己的气质。巴特勒认为女性的性别及气质只是通过重复性的表演性行为建构起来的,这样的主张只能使女性走向虚无之境。语言不仅具有规范力量,也具有描述的作用。其次,在当下消费语境中,女性不应该使自己迷失在权力与货币的体系中,而应该将权力与货币领域作为自我气质展现的主战场,只要权力与货币体系处在真实、正当、真诚的交往语境中,女性就完全可以自由展现自己的个人意趣而不必受到既定规范的束缚。失去了这一领域,女性的个性及女子气的自由展现便只能存在于空想之中。女性气质的自由展现是在批判性的公共领域中通过反思与批判得到保障的。最后,共识性的真理是客观的,也是可修正的,我们应该坚持在交往情境中建构客观的女性气质理论的立场;应该重视质性的研究方法、特别是访谈的作用,让女性在访谈中不仅作描述者,而且作解释者。目前,中国社会同样处于消费社会,同样存在着权力与货币体系对生活世界的入侵,这决定了我们同样需要借助交往理论的指导作用来使生活世界合理化,使女性能在理想的交往状况中自由展现自己的个性和女子气。中国的公共领域还不成熟,但正在成长,中国的女性必须以更为积极的姿态融入公共领域的成长并在公共领域中实现自我的解放。

关键词：哈贝马斯交往理论女性气质理论

同方学位论文库评论

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红颜与中国古代女性的命运

黑河学刊 2011年第9期 29-30页

作者：程明社榆林学院中文系陕西榆林719000

在中国古代文学作品中,红颜可大体分为三类:红颜佳人、红颜祸水、红颜妓女。由红颜的命运可以一窥众多女性的命运。"佳人"红颜在男权社会拥有相对优势的资源,试图在爱情领域争取自主权,但结果往往以失败告终。"祸水"红颜挑战着、快乐着... 详细信息

在中国古代文学作品中,红颜可大体分为三类:红颜佳人、红颜祸水、红颜妓女。由红颜的命运可以一窥众多女性的命运。"佳人"红颜在男权社会拥有相对优势的资源,试图在爱情领域争取自主权,但结果往往以失败告终。"祸水"红颜挑战着、快乐着,被痛骂着";妓女"红颜争取自由与爱情,却得不到自由与爱情。

关键词：红颜佳人祸水妓女

专业认证标准与国家专业标准背景下的“西方文论”模块化课程建设

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陕西教育（高教版） 2021年第7期 33-34页

作者：程明社榆林学院文学院陕西榆林

实用性和能力化是模块化课程建设的主要目标,但像"西方文论"这样的文科理论课程如何进行模块化建设仍是一项需要探索的工作。教师应以问题为导向,以专业认证标准和国家专业标准为指引去设置模块,在实现模块化的过程中坚持实用性和能力... 详细信息

实用性和能力化是模块化课程建设的主要目标,但像"西方文论"这样的文科理论课程如何进行模块化建设仍是一项需要探索的工作。教师应以问题为导向,以专业认证标准和国家专业标准为指引去设置模块,在实现模块化的过程中坚持实用性和能力化的要求,使内容与方法高度契合,既不能将实用性、能力化进行虚化和弱化,又不能将两者泛化和淡化,如此才能真正发挥模块化教学的应用效果。

关键词：模块化专业认证实用性能力化

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优雅如斯——读王馨《古女城古女人》有感

延安文学 2017年第2期 235-238页

作者：程明社

王馨的散文是优雅的散文。优雅是一种生活的方式，也是一种行文的方式。一部《故城故人》，娓娓叙说着清涧县城里一个家族的记忆。清涧是一座不大的县城，县城的老居民可以掰着手指头数过来。

关键词：优雅王馨县城散文

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浅谈发展群众文艺对经济建设的促进作用

经济研究导刊 2017年第25期 178-180页

作者：程明社榆林学院文学院

作为文化事业的重要有机组成部分,关于群众文艺的重要性,党的十六届五中全会曾经做了明确论述,指出发展文化事业及文化产业不仅是满足人们精神文化建设的需求,同时也有利于促进社会和谐。在社会经济极大发展的背景下,怎样发挥出群众文... 详细信息

作为文化事业的重要有机组成部分,关于群众文艺的重要性,党的十六届五中全会曾经做了明确论述,指出发展文化事业及文化产业不仅是满足人们精神文化建设的需求,同时也有利于促进社会和谐。在社会经济极大发展的背景下,怎样发挥出群众文艺的社会效应,确保群众文艺和经济建设相得益彰,需要人们去探讨。基于此,论述发展群众文艺和经济建设的必要性,简要分析发展群众文艺和经济建设的关系,针对发展群众文艺对经济建设的促进作用提出建议。

关键词：群众文艺经济建设关系促进作用