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从“寻根思潮”到都市上海——论王安忆八九十年代创作的转型
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南方文坛 2017年 第6期 30-35页
作者: 程旸 中国社会科学院文学所
王安忆八九十年代创作的转型,是她90年代后专心致志经营上海都市题材小说,进入创作成熟期的一个转折点。以前此类评论多是一笔带过,没人深究它复杂多层的内在肌理。但深入探讨会发现,这个所谓的上海都市题材其实就是典型的“地域小... 详细信息
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王安忆小说与“弄堂世界”
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文学评论 2016年 第2期 188-194页
作者: 程旸 南开大学文学院
王安忆的文学史位置很难定位,这与她不固定的小说文体意识有一定关系。本文从散文随笔中整理王安忆的"弄堂档案",是要寻找理解她与上海关系的新路径。而王琦瑶、阿三情爱模式中的金钱资本考虑,正是作家弄堂经验对上海都市社会深度的介... 详细信息
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从女童到少女——王安忆的中小学生涯散文读记
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中国现代文学研究丛刊 2021年 第5期 165-178页
作者: 程旸 中国社会科学院文学所 100732
王安忆"自传"和"早期作品"的互证关系,日益引起人们的兴趣,有人研究过她下乡插队和徐州时期的生活,然而鲜有中小学阶段生活的成果。从7岁到16岁,王安忆完成了小学到中学的学习;它意味着一个人年龄的增长,由此初步形成看世界的经验和角... 详细信息
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论古罗马平民与宪制关系的变迁
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社会科学辑刊 2012年 第4期 187-193页
作者: 程旸 英国贝尔法斯特女王大学法学院
古罗马集君主、贵族、平民三种成分于一体的混合政体,是人类文明的一个亮点,被誉为是具有稳定性的"最佳政体"。在由元老院和执政官所主导的社会中,平民虽然地位低下,没有公民权,但拥有"自由民"的身份,存在原始民主的萌芽。平民的斗争导... 详细信息
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莫言的文学阅读
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中国现代文学研究丛刊 2015年 第8期 12-19页
作者: 程旸 南开大学文学院博士生 300073
将莫言小说创作定位在接受福克纳和马尔克斯的影响,并用魔幻现实主义创作手法来解释他作品的主要特色,是当下文学批评和文学史教材的基本立论。本文从莫言八九十年代的访谈录和创作谈入手,用作家的"阅读史"来重新讨论和反观这种权威性... 详细信息
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读王安忆近年来的短篇小说
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当代作家评论 2016年 第2期 140-146,157页
作者: 程旸 南开大学·文学院
一九十年代以来,王安忆为人称道的是中长篇小说,例如《长恨歌》《富萍》《天香》《纪实与虚构》《叔叔的故事》《我爱比尔》《米尼》等,而她的短篇好像成为被人遗忘的角落。郜元宝先生还指称她近年的小说有"书斋气",她对人的关注"没... 详细信息
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王安忆与徐州
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文艺争鸣 2019年 第8期 6-12页
作者: 程旸 中国社会科学院文学研究所
1970年,王安忆到安徽蚌埠地区五河县插队。(1)1972年冬,考入江苏徐州地区文工团,在乐队拉大提琴,直至1978年调回上海。然而,研究界鲜有研究她徐州题材小说的成果,只有汪政、晓华一篇文章简略提及:"《蚌埠》显然吸收了中国历史书写中‘... 详细信息
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路遥在延安大学
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文艺争鸣 2020年 第6期 51-58页
作者: 程旸 中国社会科学院文学所
在一些人看来,路遥的创作肇启于延川"《山花》时期"。但如果在文学的大视野里看,延安大学才是他一个更重要的起点。侯业智就持这一看法:"不能说没有延安大学路遥就成不了一名优秀的作家,但是如果没有延安大学,路遥的文学创作道路不会这... 详细信息
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润叶论
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文艺争鸣 2024年 第5期 152-160页
作者: 程旸 中国社会科学院文学研究所
在路遥的《平凡的世界》中,田润叶是第四号人物。迄今尚无她的专论。间或牵涉她的文章,也不过几篇。(1)然而,是她把主人公孙少安、孙少平和田晓霞串联了起来,由此烛照了这群年轻人心灵世界极为脆弱的一面,同时放大了他们人性耀眼的光辉... 详细信息
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“我是女性主义者吗?”——王安忆与女性文学多重关系的再考察
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文艺争鸣 2023年 第7期 33-39页
作者: 程旸 中国社会科学院文学研究所
2001年年初,大连大学中文系讲师刘金冬受该校妇女研究专家李小江委派,去上海就“女性主义”问题采访王安忆。据刘金冬说,李小江拟出版一套名为《女性论坛》的丛书,第三本是关于女作家访谈的系列,对象有张抗抗、王安忆、残雪和林白等。(1... 详细信息
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