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“咒舞”的“傩”文化现象
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四川戏剧 2014年 第11期 123-125页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐学院
"咒"在白马藏语中有跳舞的含义,"偶"则是面具的意思,常常被译为"跳面具舞",后来称为"咒舞"。面对邪灵污鬼,咒舞有着"驱逐疫鬼、廓清墓穴、洁净宅邸"的原始风格和"信仰鬼神"等特点,与战国时期在山西一带盛行的"傩舞"很相似,而咒舞偏重于... 详细信息
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也论舞蹈的“灵魂”
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艺术百家 2006年 第1期22卷 116-118页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐系 四川内江641112
在舞蹈创作和欣赏中舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰。但舞蹈的起源应早于音乐,舞蹈的风格、类型不直接受音乐的影响。所以,音乐并非是舞蹈的灵魂,舞蹈肢体语言的独立性确定舞蹈灵魂。
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中国古典舞蹈“气韵”之美探析
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艺术教育 2006年 第1期 90-90,75页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐系
中国古典舞蹈“气韵”之美，传承了中国古老的传统文化，具有圆融的动感的美学特征，它是我国古典舞蹈中的精髓，对世界舞蹈产生了一定的影响。中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺术价值的标尺，它既是统帅形式的重要因素，又是作品内在... 详细信息
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浅论舞蹈的灵魂
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内江师范学院学报 2004年 第1期19卷 116-118页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐系 四川内江641112
在舞蹈创作和欣赏中舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰。但舞蹈的起源应早于音乐;舞蹈的风格、类型不直接受音乐的影响。舞蹈的灵魂并非是音乐,而是舞蹈肢体语言的独立性。
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析道具在舞蹈中的意象创造
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才智 2009年 第26期 149-150页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐学院
舞蹈家创造的不是一个真实的世界,而是一个"意象"。是一个依赖于舞蹈家和鉴赏者完成剧情提供拓展的空间,并引领观众进入剧中的规定情境,即时间、地点、人物和事件,体现艺术创作者所要求传达的情感与意旨,但有时必须借助道具的功效来协... 详细信息
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贾作光舞蹈创作与艺术特色赏析
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黄河之声 2016年 第11期 108-109页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐学院 四川内江641100
贾作光是我国著名的舞蹈艺术表演家和编导家,他开创了我国现代民族民间舞蹈的先河,提出了新颖的教育思想,备受后来人推崇。本文从实际入手,从创作入手,赏析了贾作光舞蹈创作与艺术特色。首先,简述了贾作光主要艺术成就;然后,结合作品对... 详细信息
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探羌族民间舞《萨朗》
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才智 2010年 第29期 174-175页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐学院
羌族民间歌舞《萨朗》历史悠久,尽管其舞蹈形式已被舞蹈界人士所认识,但对羌族民间舞的文字记载甚少,能亲历其中所享有的不同感受,让笔者不得不对它重新审视,使之产生更多的感悟与认识,它可以称得上是我中华民族舞蹈宝库中的一颗明珠。
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中国舞剧发展渊源考
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时代文学（下半月） 2007年 第1期 186-187页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐系
一、从古代舞蹈看中国舞剧的萌芽据史载,公元前11世纪西周时期,武王即位后"以六师伐殷,六师杀至以锐兵克之于牧野,荐俘馘于京太室,命周公作《大武》"。由此,周公且便创制了为歌颂周武王伐纣功勋而表演的舞蹈《大武》乐舞。周公根据存在... 详细信息
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多元化教学手段在高师舞蹈教学中的运用
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职业圈 2007年 第4S期 206-207页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐系 四川内江641112
新形式下的高师舞蹈教育,教师的作用是重要的,教育多元化手段是关键的,引导学生有目的学习是必要的。以教育发展观来指导我们高师舞蹈教学的多元化手段的运用是文章要阐明的问题,以供同行参考。
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比较视野下的舞蹈鉴赏课程
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北方音乐 2016年 第14期36卷 116-117页
作者： 程家跃 内江师范学院音乐学院
对于鉴赏活动而言,其实质上是对审美的一种再创造,而舞蹈鉴赏则是实现了鉴赏主体和舞蹈作品之间的有效连接,通过身体的记忆和肢体的运用而建立的一种对人的行动的调用和感受。舞蹈鉴赏实际上就是对人体动作、造型、表情等进行欣赏,从而... 详细信息
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