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生前预嘱是通往善终之路吗?——一个反思性文本
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东南大学学报（哲学社会科学版） 2024年 第3期26卷 72-80,151页
作者： 高明华 程国斌 哈尔滨工程大学人文社会科学学院 黑龙江哈尔滨市150001 东南大学人文学院 江苏南京210096
生前预嘱是对临终或伤病末期医疗手段的预先指示。生前预嘱在其发源地美国已有近五十年的历史。有关其后效的评估表明,生前预嘱并未实现其预期承诺。它没有促进更早使用缓和医疗和更少使用延命医疗,没有降低临终医疗开销和促进医患沟通... 详细信息
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医疗人工智能中的算法黑箱及其核心伦理问题
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医学与哲学 2024年 第12期45卷 6-10页
作者： 陈子瑜 程国斌 东南大学人文学院 江苏南京211189
医疗人工智能中的算法黑箱在机器的实践中造成了突出的伦理问题与风险,算法黑箱这一概念的本质是人类对人机关系失控的形象化描述,医疗人工智能算法黑箱的核心伦理问题在于人机关系的失控。关于问题的解决,本文在反思以透明化为代表的... 详细信息
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公共卫生危机境遇下生命伦理学的阐释与回应
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青海民族研究 2022年 第1期33卷 119-124页
作者： 王启辉 程国斌 河海大学法学院 江苏南京211000 东南大学人文学院 江苏南京210096
在新型冠状病毒所造成的全球性公共危机中,生命伦理学界积极投身于抗疫工作并努力作出自己的贡献。基于当代伦理和伦理学被逐渐“淘汰”和边缘化的整体性境遇,生命伦理学所能够发挥的作用是有限的。我们应当认识到,作为一种社会文化运... 详细信息
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明清时期民间医疗道德规范与市场秩序的冲突及调和
中医药历史与文化
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中医药历史与文化 2022年 第1期1卷 292-319页
作者： 程国斌 东南大学人文学院医学人文学系
中国古代的职业医者,在社会地位上长期属于“执技以事上者”的方技之流,但在自我文化期许上始终指向“上医医国”的理想。随着北宋以降“医乃仁术”和“儒医”概念的不断普及,在明清时期形成了以儒家伦理为标准的医德话语体系,职业医生... 详细信息
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随缘构境:中国医疗伦理生活的空间构型
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伦理学研究 2015年 第2期 55-60页
作者： 程国斌 东南大学人文学院
中国传统医疗生活中,具有一种"随缘构境"的现象学处境或机制,医学道德紧密整合于社会伦理秩序之中,医病双方既因应于特定的医疗专业规范与社会文化规定灵活选择活动模式,又随着医疗进程的演变而不断修正自己的生命体验和道德观念。今天... 详细信息
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中国传统社会中的医患信任模式
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东南大学学报（哲学社会科学版） 2017年 第1期19卷 33-39页
作者： 程国斌 东南大学医学人文学系 江苏南京211189
由于缺乏相应的历史条件,在中国古代社会不存在类似于现代医学及相关社会制度条件下的"医患关系"和相应的"制度信任",但存在一种建立在中国文化传统、宗族和社区伦理秩序以及熟人关系法则之下的独特信任机制。在中国人的传统医学生活中... 详细信息
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道德自由观念与自然生殖的隔离作用
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学海 2005年 第1期 108-112页
作者： 程国斌 东南大学人文学院
一般的自由理论都将道德自由视为一种天赋权能 ,但道德自由本身是一种依赖于社会历史和文化传统的东西 ,它不仅需要在追求个体自主性的西方文化传统下展开 ,还与自然生殖紧密联系在一起。当我们谈论道德自由时 ,应当转变自己的思维模式 ... 详细信息
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当代中国生命伦理学研究路径反思
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天津社会科学 2015年 第3期3卷 68-72页
作者： 程国斌 东南大学医学人文学系
当代中国的生命伦理难题的疏解和生命伦理学的建设,须在中国人的医疗生活和生命技术实践的历史经验中获得理解和支持。在对中国传统生命伦理思想和实践的历史路径与当代境况缺乏深入研究的情况下,在理论层面展开的传统重构和现代转化存... 详细信息
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《太平广记》阅读札记二则
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贵州社会科学 1993年 第2期 82-86页
作者： 程国斌 南京大学中文系
(一) “盗贼杀人夺妻窃官,子报父仇”类情节的流变 《西游记》第八、九两回中间的“附录”叙述玄奘的身世,其主要情节是这样的:太宗贞观时,玄奘父陈光蕊状元及第,选授江州州守,携妻殷小姐上任,途中遇船贼刘洪等人。船贼将陈光蕊推入大... 详细信息
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人类基因技术的伦理条件
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社会科学家 2010年 第7期25卷 132-134页
作者： 程国斌 东南大学医学人文学系 江苏南京210009
对人类基因技术的伦理研究面对的是一种指向未来的实践活动,这一技术对目前存在的伦理学已经造成了整体性的冲击。局限于具体道德观点和伦理规范无助于这个问题的解决,必须在技术目标与道德价值、技术后果与伦理规范,以及技术伦理的实... 详细信息
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