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“变风易俗”:王符对风俗与政治关系的新阐释

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民俗研究 2022年第1期 72-82,157,158页

作者：秦铁柱山东师范大学齐鲁文化研究院、历史文化学院山东济南250014

面对东汉中后期的各种鄙风陋俗,王符吸收两汉"诸子"的"移风易俗"思想,通过分析民间的风俗事象,剖析政治与风俗之间的关系,打破传统的"以德化俗"思想,将法家思想引入"移风易俗"领域,形成了以"德法兼综"为原则的"变风易俗"思想。该思想包... 详细信息

面对东汉中后期的各种鄙风陋俗,王符吸收两汉"诸子"的"移风易俗"思想,通过分析民间的风俗事象,剖析政治与风俗之间的关系,打破传统的"以德化俗"思想,将法家思想引入"移风易俗"领域,形成了以"德法兼综"为原则的"变风易俗"思想。该思想包括"以德化俗""以法治俗""选贤易俗""重本抑末以易俗"四个方面,使得风俗秩序与政治秩序达到和谐与补益,对后世产生了深远的影响。但贪婪腐朽的统治者恰恰是这些鄙风陋俗的始作俑者,注定了他们难以践行"变风易俗"思想,要真正改善风俗就只能依靠改朝换代了。

关键词：王符《潜夫论》 “变风易俗”

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两汉“诸子”与儒家思想的主流化

中国史研究动态 2023年第3期 81-88页

作者：秦铁柱山东师范大学齐鲁文化研究院山东济南250358

“诸子”一词最早见于《周礼·夏官·诸子》,“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治,辨其等,正其位”。即职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员,可谓是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期礼崩乐坏,学术文化格局发生重大变化,由“学... 详细信息

“诸子”一词最早见于《周礼·夏官·诸子》,“诸子掌国子之倅。掌其戒令与其教治,辨其等,正其位”。即职掌教导诸侯、卿、大夫、士之子的官员,可谓是“王官之学”的重要参与者。春秋战国时期礼崩乐坏,学术文化格局发生重大变化,由“学在王官”变为了“学在四野”,学术下移,“士”阶层崛起,他们纷纷著书立说,阐发自己的学术思想与政治理想,相互辩难,“百家争鸣”的盛况出现,“诸子”逐渐成为他们的代称.

关键词：春秋战国时期主流化文化格局礼崩乐坏儒家思想王官之学重要参与者百家争鸣

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汉代宴饮与国家秩序结构

民俗研究 2018年第3期 65-73页

作者：秦铁柱山东师范大学齐鲁文化研究院、历史与社会发展学院山东济南250014

汉代社会是一个专制皇权正式确立并且逐步得到强化的社会,整个社会的政治、经济、思想文化、军事、民风民俗无不烙上了专制皇权的烙印。皇权以公权宴饮构筑起了一个礼俗意义上的国家秩序结构,并尽最大可能地将宴饮控制在一元皇权之下。... 详细信息

汉代社会是一个专制皇权正式确立并且逐步得到强化的社会,整个社会的政治、经济、思想文化、军事、民风民俗无不烙上了专制皇权的烙印。皇权以公权宴饮构筑起了一个礼俗意义上的国家秩序结构,并尽最大可能地将宴饮控制在一元皇权之下。但私权意义下的宴饮,不断地动摇、破坏着公权宴饮中的国家秩序,汉代宴饮陷入了一种二律背反定律之中,它既塑造了公权意义下的国家秩序,同时又腐蚀、动摇、破坏了这一秩序。只有改朝换代,将宴饮秩序进行重新建立,这一矛盾才能解决。

关键词：宴饮皇权国家秩序

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汉代儒家重义轻利义利观的主流化探因

海岱学刊 2022年第2期 71-84页

作者：秦铁柱山东师范大学历史文化学院

义指什么？利指什么？先秦时期，儒、墨、道、法四家形成了系统的义利思想。儒家思想在汉代成为统治思想，儒家重义轻利的义利观成为汉代的主流义利观。但主流化是一个漫长的过程，儒家重义轻利义利观的主流化成因主要有五个方面：两汉... 详细信息

义指什么？利指什么？先秦时期，儒、墨、道、法四家形成了系统的义利思想。儒家思想在汉代成为统治思想，儒家重义轻利的义利观成为汉代的主流义利观。但主流化是一个漫长的过程，儒家重义轻利义利观的主流化成因主要有五个方面：两汉思想家的宣扬、将重义轻利思想贯彻到官僚制度中、朝廷大力褒扬重义轻利之人、在教育中贯彻重义轻利思想、运用法律手段严惩重利轻义的行为。

关键词：汉代义利观主流化

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德法兼容:两汉“诸子”的治道思想

中国社会科学文摘 2023年第9期 72-73页

作者：秦铁柱山东师范大学历史文化学院

先秦“诸子”纷纷提出了自己的治道思想,儒家强调以德治国,法家强调以法治国,墨家强调以人治国,道家主张无为治国,相互争鸣,界限较为分明,尚未融合,且依然处于理论争辩的层面。到了秦汉时期,关于治道思想的争鸣便进入了政治实践的层面,... 详细信息

先秦“诸子”纷纷提出了自己的治道思想,儒家强调以德治国,法家强调以法治国,墨家强调以人治国,道家主张无为治国,相互争鸣,界限较为分明,尚未融合,且依然处于理论争辩的层面。到了秦汉时期,关于治道思想的争鸣便进入了政治实践的层面,法治与德治理论逐步被秦汉朝所践行。汉代“诸子”对于儒学理论的传承与发展是其主流化的内在动力,而“诸子”的治道思想正是两汉儒家理论体系的重要组成部分。

关键词：以法治国儒家理论主流化诸子秦汉时期两汉法治与德治

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西汉昌邑王刘贺案释疑

南开学报（哲学社会科学版） 2017年第6期 103-114页

作者：秦铁柱山东师范大学历史与社会发展学院

刘贺被废黜,昌邑集团覆灭是西汉历史上的一桩疑案。汉武帝以后,王国与汉中央的斗争并没有停止,王国势力总是试图夺取或分割中央皇权,昌邑集团也不例外。昌邑集团的首领刘贺,在宗室中最为"尊亲",且文武兼备。昌邑群臣深受中央"内外朝"政... 详细信息

刘贺被废黜,昌邑集团覆灭是西汉历史上的一桩疑案。汉武帝以后,王国与汉中央的斗争并没有停止,王国势力总是试图夺取或分割中央皇权,昌邑集团也不例外。昌邑集团的首领刘贺,在宗室中最为"尊亲",且文武兼备。昌邑群臣深受中央"内外朝"政治格局的影响,由外而内分为昌邑"外朝"集团、昌邑"内朝"集团、昌邑仆从集团三部分,构成了昌邑集团的主干,集团内部矛盾重重。昌邑集团有着作为王国势力所难以克服的缺陷,即强烈的盲目性与排他性,缺乏政治经验、治国能力。昭帝病逝,刘贺被霍光拥立为帝,给昌邑集团带来了夺取中央皇权的历史机遇,但昌邑集团为了加快这一进程,盲目地抛出了一系列的夺权措施,引起了以霍光为核心的汉中央的权贵们极大不满和高度戒备,最终导致整个集团的覆灭。

关键词：昌邑集团刘贺霍光汉朝中央

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汉代“长寿”侯国研究

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2018年第5期63卷 92-101页

作者：秦铁柱山东师范大学历史与社会发展学院山东济南250358

列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响。两汉的列侯数以千计,大量的列侯家族短命而亡,少数的列侯家族却长盛不衰,个中原因值得探讨:各列侯家族保... 详细信息

列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响。两汉的列侯数以千计,大量的列侯家族短命而亡,少数的列侯家族却长盛不衰,个中原因值得探讨:各列侯家族保持了以武功进取的传统;这些列侯家族拥有自己的家学渊源;专制皇权成为影响各列侯家族盛衰的最重要因素;与皇族联姻,实现了家族的外戚化。在中国古代历史上,这些列侯家族颇具典型意义。我们可以从这些"长寿"列侯家族的兴衰史中得出一些宝贵的经验和教训。

关键词：汉代侯国中央集权列侯

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汉代列侯爵溯源考

山东师范大学学报（人文社会科学版） 2017年第6期62卷 57-67页

作者：秦铁柱山东师范大学历史与社会发展学院山东济南250014

列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响,从一定程度上说列侯对两汉王朝的影响无处不在。汉代列侯爵与周代的五等爵制有一定的历史联系,起源于战国... 详细信息

列侯爵作为汉代第二等贵族爵,在汉代社会结构中占据极为显赫的地位,对两汉的政治、经济、文化、军事、社会产生了极为深远的影响,从一定程度上说列侯对两汉王朝的影响无处不在。汉代列侯爵与周代的五等爵制有一定的历史联系,起源于战国封君食邑赐爵制,脱胎于秦二十等爵制,是楚封君制与秦彻侯制糅合的产物。在汉代,列侯爵制日趋完备,步入了鼎盛时期。魏晋以降,五等爵制兴起,列侯爵衰落,作为奖功酬劳的重要手段,逐步与五等爵制融合,一直延续到封建社会末期。

关键词：汉代列侯爵溯源

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从对立到合流:汉代列侯与豪强关系刍议

中国社会历史评论 2018年第1期 56-72,264-265页

作者：秦铁柱山东师范大学历史与社会发展学院

豪强依托雄厚的财富和宗族势力形成了一种强大的社会力量和民间权威;列侯作为汉代仅次于诸侯王的第二等贵族爵,以专制皇权为后盾,拥有范围大小不等的封国。二者之间关系微妙,对两汉的社会政治产生了深远的影响。昭宣以前,列侯与豪强之... 详细信息

豪强依托雄厚的财富和宗族势力形成了一种强大的社会力量和民间权威;列侯作为汉代仅次于诸侯王的第二等贵族爵,以专制皇权为后盾,拥有范围大小不等的封国。二者之间关系微妙,对两汉的社会政治产生了深远的影响。昭宣以前,列侯与豪强之间的对立与冲突是二者关系的主要内容,昭宣以后,列侯与豪强的合流就是二者关系的主流了,形成了东汉王朝的多元权力格局,酿成了汉末军阀割据混战,以及三国鼎立的政治局面,拉开了门阀士族时代的序幕。

关键词：豪强列侯汉王朝宗族土地兼并

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