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宋诗的复雅崇格倾向

中国社会科学 1993年第4期 161-176页

作者：秦寰明南京师范大学中文系

本文认为,宋代诗歌创作中存在著复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处,在于它把诗歌的复雅集中和深化为对于诗歌品格的追求,复雅而归于崇格。而这'格',是基于自唐至宋时代的变化和士阶层地位的降升,并与文化观念的演变相一致。它... 详细信息

本文认为,宋代诗歌创作中存在著复雅崇格的倾向。宋代复雅与前代的不同之处,在于它把诗歌的复雅集中和深化为对于诗歌品格的追求,复雅而归于崇格。而这'格',是基于自唐至宋时代的变化和士阶层地位的降升,并与文化观念的演变相一致。它由强调创作主体内在的超越流俗的人格精神和高逸情趣,进而致力于诗歌的平淡境界和思理筋骨的逻辑力量的追求,并外现为诗歌的章句雅健之美。而其实质,是我国古代诗歌创作理性精神的复苏和强化。

关键词：复雅宋诗创作主体诗歌创作我国古代宋人宋代诗人品格理性精神晚唐五代

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首届唐宋诗词国际学术讨论会述要

文学评论 1991年第5期 155-156页

作者：秦寰明

由南京师范大学、中华书局主办的中国首届唐宋诗词国际学术讨论会,于1991年5月25日至29日在南京举行。八十余名海內外专家学者参加了这次大会。会议的议题和特色主要有以下几个方面: 一、全面回顾了十年来唐宋诗词发展的历程,交流了海... 详细信息

由南京师范大学、中华书局主办的中国首届唐宋诗词国际学术讨论会,于1991年5月25日至29日在南京举行。八十余名海內外专家学者参加了这次大会。会议的议题和特色主要有以下几个方面: 一、全面回顾了十年来唐宋诗词发展的历程,交流了海内外唐宋诗词研究的经验和信息。十年来,唐诗、唐五代两宋词的研究更加丰实,作家、群体风格和流派研究,资料工作和文献整理的成绩斐然可观,研究方法和研究视野不断拓展,形成了繁荣多样的研究格局和良好的学术气氛;宋诗研究也在长期的冷落之后得到蓬勃展开。

关键词：唐宋诗词国际学术讨论会宋诗研究研究方法资料工作古典文学研究群体风格文献整理流派研究研究视野

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试论北宋仁宗朝前期的士风与诗风

求索 1992年第3期 81-85页

作者：秦寰明

如果说六朝文人文学在社会阶层属性上的基本特点是贵族文学的话,那么,经过唐代三百年的演进,随着门阀制度的崩溃、贵族阶层及其观念的消失和新兴士阶层的起来,到宋代,其文学的主流可以说已是纯粹的士人文学。因此,研究此中士风与诗风的... 详细信息

如果说六朝文人文学在社会阶层属性上的基本特点是贵族文学的话,那么,经过唐代三百年的演进,随着门阀制度的崩溃、贵族阶层及其观念的消失和新兴士阶层的起来,到宋代,其文学的主流可以说已是纯粹的士人文学。因此,研究此中士风与诗风的关系,自是宋诗研究中迫切需要讨论的一个问题。而宋代士风的崛起是在北宋仁宗朝。本文拟就仁宗朝前期(天圣至庆历初)的士风与诗风的关系作一探讨。

关键词：士风石介诗风张方平士阶层范仲淹北宋太学体柳开杜默

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试论北宋元祐诗坛兴盛的原因

辽宁大学学报（哲学社会科学版） 1991年第1期19卷 56-58页

作者：秦寰明

宋末元初的诗论家方回在《孙后近诗跋》中说:“近世之诗,莫盛于庆历、元祐。”而比较起来,以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表的庆历诗坛,其诗歌创作兴盛的局面和所达到的成就,远不如以苏轼、黄庭坚为首的元祜诗坛。那么,元祜诗坛何以兴盛... 详细信息

宋末元初的诗论家方回在《孙后近诗跋》中说:“近世之诗,莫盛于庆历、元祐。”而比较起来,以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表的庆历诗坛,其诗歌创作兴盛的局面和所达到的成就,远不如以苏轼、黄庭坚为首的元祜诗坛。那么,元祜诗坛何以兴盛呢?本文试作探讨,以求教于宋诗研究的同行。元祜之前的宋诗发展,我们认为已经经历了三个阶段,一是真宗景德、咸平之际,西昆体为代表,二是仁宗庆历前后,欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表,三是仁宗嘉祜前后,王安石为代表。描述这三个时期的宋诗发展,我们可以清楚地看到宋诗如何从五代芜杂萎靡的诗风中振起,又如何逐渐摆脱唐诗而形成宋诗的个性,这些,都为元祜诗坛的兴盛准备了前提条件。

关键词：欧阳修梅尧臣宋诗研究苏舜钦诗歌创作前提条件王安石三个阶段晚唐体黄庭坚

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西崑体的盛衰与宋初诗风的演进

南京师大学报（社会科学版） 1989年第1期 58-63页

作者：秦寰明

提起宋初的诗,首先使人想到的即是西崑体。在过去的几十年中,文学史论著大都把它视为晚唐温、李浮靡诗风的余绪和宋初诗坛上的一股逆流,古代文学选本大多不选其诗,或者最多选上一首即使在《西崑酬唱集》中也称不上好诗的《泪》以重彰其... 详细信息

提起宋初的诗,首先使人想到的即是西崑体。在过去的几十年中,文学史论著大都把它视为晚唐温、李浮靡诗风的余绪和宋初诗坛上的一股逆流,古代文学选本大多不选其诗,或者最多选上一首即使在《西崑酬唱集》中也称不上好诗的《泪》以重彰其弊。今天,我们并不讳言西崑体的弊端,但是,从唐宋诗歌历史发展的角度来加以考察,我们认为,把西是崑体视为晚唐浮靡诗风的余绪是不够正确的,相反,它翦五代旧习;把西崑体称为宋初诗坛上的一股逆流也是不公允的,它在唐宋诗的艺术之变和宋诗发展史上应有一定的地位。

关键词：欧阳修杨亿发展史宋真宗王安石四库全书总目提要唐末五代士大夫汉武帝晚唐体

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理学思想、文人心态与诚斋体

南京师大学报（社会科学版） 1993年第1期 78-84页

作者：秦寰明

长期以来,诚斋体对于宋诗乃至我国古典诗歌演化的意义一直没有得到充分的揭示和肯定,大多只是着眼于其艺术表现手法的新变,并往往将其与宋诗主体部分尤其是江西派诗简单对立起来。本文试图从理学思想、文人心态与诚斋体的关系这一特定角... 详细信息

长期以来,诚斋体对于宋诗乃至我国古典诗歌演化的意义一直没有得到充分的揭示和肯定,大多只是着眼于其艺术表现手法的新变,并往往将其与宋诗主体部分尤其是江西派诗简单对立起来。本文试图从理学思想、文人心态与诚斋体的关系这一特定角度,阐释诚斋体所根基与含摄的哲学文化背景与意蕴,并从这一角度,论述诚斋体既是宋诗的深化,又是宋诗的转化的复杂个性,具有一定的文学史价值。

关键词：艺术表现手法诚斋体回归自然文人心态理学思想哲学意味最高境界北宋根基审美取向

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中国首届唐宋诗词国际学术讨论会综述

南京师大学报（社会科学版） 1992年第1期 107-110页

作者：秦寰明

由南京师范大学与中华书局联合主办的中国首届唐诗宋词国际学术讨论会,于1991年5月25日至29日在南京召开。参加这次大会的有海内外(包括美国、法国、日本、南朝鲜、中国大陆各省市和台湾)的八十余名专家学者。

关键词：唐宋诗词唐宋词唐诗宋词唐代文学研究古典文学研究中华书局文学思想学术成果新方法日本学者

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绝妙好词注析

绝妙好词注析

2003年

作者：（宋）周密编选秦寰明萧鹏注析

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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两宋诗歌特质的变异与诚斋体

中国韵文学刊 1992年第1期6卷 52-57,124页

作者：秦寰明

当宋诗研究向艺术的本体回归时,我们开始惊异于诚斋体那别具一格的艺术魅力和审美价值,并进而思索其所以发生,寻找其承流启变的历史轨迹。诚斋生活在一个“雨荒山谷江西社”(《和萧伯振见赠》)的诗潮转折时期,从“参透江西社,无灯眼亦明... 详细信息

当宋诗研究向艺术的本体回归时,我们开始惊异于诚斋体那别具一格的艺术魅力和审美价值,并进而思索其所以发生,寻找其承流启变的历史轨迹。诚斋生活在一个“雨荒山谷江西社”(《和萧伯振见赠》)的诗潮转折时期,从“参透江西社,无灯眼亦明”(《和周仲容舂日二绝句》)到“黄陈篱下休安脚,陶谢行前更出头” (《跋徐恭仲省干近诗》),他的诗歌创作经历了深刻的变化。他所独创的诚斋体既是宋诗所衍生。

关键词：诚斋体宋诗诗歌创作诗潮江西诗派审美价值见赠世俗生活古典诗歌杨诚斋