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道教美学的典范:《太平经》的美学思想

宗教学研究 2024年第5期 131-136页

作者：陈望衡武汉大学哲学学院

道教《太平经》的主旨是天下太平,人民安康,有志者得道成仙。这些宗教思想都在一定程度上通向审美理想:一、社会理想:致治太平。《太平经》提出“圣人致治太平”,太平来自“与天地同心”,与天地同心即遵循天地的规律。《太平经》认为“... 详细信息

道教《太平经》的主旨是天下太平,人民安康,有志者得道成仙。这些宗教思想都在一定程度上通向审美理想:一、社会理想:致治太平。《太平经》提出“圣人致治太平”,太平来自“与天地同心”,与天地同心即遵循天地的规律。《太平经》认为“与天地同心”,则产生悦喜。二、人生理想:“与天帝同象”。《太平经》认为,气、神、精三者相助。想长寿,必须爱气,尊神,重精。最高理想是成仙,成仙意味着不仅获得天帝之心,还获得天帝之形,这就是仙人了。三、审美思维,阴阳中和。《太平经》发展《周易》的阴阳理论,提出阳主生阴主养的新理论,体现出对生命过程的重视。而在阴阳和合理论上,《太平经》重视“中”的意义。《太平经》集中体现中华美学中和为美的思想。四、审美体验,乐出太平。中华美学重视乐。在对乐的论述上,《太平经》说得最为充分。作为宗教经典,《太平经》虽然充满说教,但注重审美心理,重视审美愉悦。因此,具有浓厚的美学色彩,说它是道教美学的典范亦不为过。

关键词：《太平经》道教美学审美思维审美体验

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全球贸易格局动态下多边贸易合作与中国制造业“稳链”——基于对中国制造业供应链生产风险来源的测算

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数量经济技术经济研究 2024年第11期 89-111页

作者：祝嘉良方颖厦门大学经济学院经济研究所厦门大学王亚南经济研究院计量经济学教育部重点实验室（厦门大学）厦门大学经济学院国际经济与贸易系

随着中国在全球价值链中的深度融入以及全球贸易格局的不稳定性加剧，中国制造业如何应对供应链风险、实现“稳链”成为一个重要的现实问题。本文利用OECD数据库1995～2018年投入产出数据，对中国制造业的供应链生产风险来源进行测算，... 详细信息

随着中国在全球价值链中的深度融入以及全球贸易格局的不稳定性加剧，中国制造业如何应对供应链风险、实现“稳链”成为一个重要的现实问题。本文利用OECD数据库1995～2018年投入产出数据，对中国制造业的供应链生产风险来源进行测算，并考察中国参与多边贸易合作对制造业“稳链”的作用。研究发现，来自采矿业与计算机、电子和光学设备行业的供应链生产风险是中国制造业的主要风险来源之一，对这两个重点部门中间品的国外依赖度过高也是中国制造业供应链生产风险的主要成因。通过分析这两个重点部门主要中间品来源国的销售风险及其与中国的政治关系，本文发现在当前的全球贸易格局动态下，加强金砖国家合作与RCEP构建是解决中国制造业“稳链”问题的理想选择。本文还从增加值视角对中国制造业的供应链生产风险进行再测算，发现增加值传递过程中的“中转国”同样可能造成“断链”的风险，这进一步强调了多边贸易合作的重要性，同时有效补充了现有的供应链风险评估框架。

关键词：供应链生产风险制造业稳链多边贸易合作

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唐代边塞诗审美价值辨

社会科学战线 2024年第8期 208-216页

作者：陈望衡武汉大学哲学学院湖北武汉430072

唐代边塞诗是唐诗的代表,其美学价值值得格外重视。长期以来,论者对唐代边塞诗的评价存在观念上的障碍,文章从四个方面对唐代边塞诗的审美价值做辨。一是战争性质辨。唐代边塞诗所反映的战争基本上都是卫国战争、正义战争。唐代边塞诗... 详细信息

唐代边塞诗是唐诗的代表,其美学价值值得格外重视。长期以来,论者对唐代边塞诗的评价存在观念上的障碍,文章从四个方面对唐代边塞诗的审美价值做辨。一是战争性质辨。唐代边塞诗所反映的战争基本上都是卫国战争、正义战争。唐代边塞诗是唐代卫国战争的颂歌。二是人生价值辨。唐代边塞诗所反映的人生观是积极的人生观。三是战争美学辨。一般认为,战争残酷,不具备审美价值,而唐代边塞诗所反映的战争具有一种震撼人心的美——崇高的美。四是战争情感辨。唐代边塞诗所反映的战争情感具有深刻内涵,折射出唐王朝的时代精神:在战争与热血中奋发向上,不断前进。

关键词：唐代边塞诗美学价值正义战争战争美学时代精神

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形式、意义、形式的意义、意义的形式

文艺研究 2024年第4期 15-25页

作者：赵毅衡四川大学文学与新闻学院

一般认为,形式与内容相对。形式是技巧,内容是质料;形式是外部包装,内容是被包装的东西。二者都有意义,互相配合。从符号学的意义理论来看,形式是一般项的普遍品质,具有“广度”,而内容是特殊项,具有“深度”。意义是人的意识与对象世... 详细信息

一般认为,形式与内容相对。形式是技巧,内容是质料;形式是外部包装,内容是被包装的东西。二者都有意义,互相配合。从符号学的意义理论来看,形式是一般项的普遍品质,具有“广度”,而内容是特殊项,具有“深度”。意义是人的意识与对象世界的关联,形式可以相对于内容有独立的意义。现代形式论者一直在努力寻找内容中的“广度”因素,从而发现“形式的意义”。但是,人类文化的进步更受各种“意义的形式”的推动,传播学的基础概念“媒介即信息”本身就是意义形式化的结果。通过意义的渠道,内容与形式发生转化。如此获得的形式化,从新的高度推进意义运转,往往造成文化的革命性变化。

关键词：媒介即信息内容与形式形式与内容传播学革命性变化形式化符号学互相配合

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城市空间艺术化与“表皮”美学

上海大学学报（社会科学版） 2024年第5期41卷 132-142页

作者：赵毅衡四川大学符号学—传媒学研究所成都610065

人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代的哲学和文化精神的有力体现,它是城市之所以为城市的理由。对艺术产业的研究,必须包括对城市空间艺术特点的追问。可以看到,越是到后现代建筑,墙体越有可能分化成两层,外层... 详细信息

人类艺术最显眼的是建筑,它让公共空间注满意义,成为一个时代的哲学和文化精神的有力体现,它是城市之所以为城市的理由。对艺术产业的研究,必须包括对城市空间艺术特点的追问。可以看到,越是到后现代建筑,墙体越有可能分化成两层,外层“表皮”对城市空间艺术化起了重大作用。由于当代科技文化的发展,城市设计者与建筑学家可以比较自由地发挥艺术创作精神。在后现代符号美学推动下,城市空间的塑形高度个性化,由此可以比较灵活地解决民族风格与雅俗融合这两个元设计大难题。

关键词：城市空间艺术意义建筑美学玻璃幕墙

2023美国心脏协会与美国儿科学会新生儿复苏指南要点更新解读

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中国当代儿科杂志 2024年第1期26卷 25-30页

作者：祝甜史源重庆莱佛士医院儿科重庆401123 重庆医科大学附属儿童医院新生儿诊治中心/国家儿童健康与疾病临床医学研究中心/儿童发育疾病研究教育部重点实验室/儿科学重庆市重点实验室重庆400014

2023年11月美国心脏协会与美国儿科学会根据新的临床证据,联合发布了新生儿复苏指南要点更新,该更新是对《2020美国心脏协会心肺复苏和心血管急救指南:新生儿复苏》的重要补充。该文旨在概述此次更新要点,为新生儿复苏中关于脐带管理以... 详细信息

2023年11月美国心脏协会与美国儿科学会根据新的临床证据,联合发布了新生儿复苏指南要点更新,该更新是对《2020美国心脏协会心肺复苏和心血管急救指南:新生儿复苏》的重要补充。该文旨在概述此次更新要点,为新生儿复苏中关于脐带管理以及正压通气设备及其附加接口的选择提供指导。

关键词：复苏脐带结扎正压通气美国心脏协会美国儿科学会新生儿

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生态之道与审美逻辑

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期57卷 90-97,143,144页

作者：陈望衡武汉大学哲学学院湖北武汉430072

生态文明审美中,审美逻辑在原则上应服从、遵循生态活动规律。具体来说,一是审美感觉与生命之态具有一定的认同性,在人的审美逻辑中,美之态无一例外均为生命之态,而生命之态是自然生态的基本状态。二是从审美情感与生命之情上看,动植物... 详细信息

生态文明审美中,审美逻辑在原则上应服从、遵循生态活动规律。具体来说,一是审美感觉与生命之态具有一定的认同性,在人的审美逻辑中,美之态无一例外均为生命之态,而生命之态是自然生态的基本状态。二是从审美情感与生命之情上看,动植物的情感与人的情感有异,也有同。同主要表现在同为生命上,我们称之为“同情感”。三是生命物的生存充满智慧,它们的智慧为审美启迪提供了源泉。四是凭藉着人道主义与生态主义的统一,人类可以在一定程度与动物拟审美相通,但因为生态主义的限制,物物有别,这种相通具有一定的限制。展现在生态文明视域下的动植物审美有三种形态:美美相通,各美其美,美美与共。生态是生命之基,而审美是生态之乐。文明的人借审美实现了与生态的愉悦邂逅,创造了生态与文明和谐,此种和谐之乐,可以称之为天乐。

关键词：生态之道审美逻辑审美感觉生命之态同主体

基于局部最优点的GNSS分布式压制干扰源部署算法

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兵工学报 2024年第9期45卷 3240-3252页

作者：刘志衡刘伟平焦博战略支援部队信息工程大学地理空间信息学院河南郑州450001

为实现对特定区域卫星导航信号进行有效管制,通常可以使用压制干扰源对全球卫星导航系统(Global Navigation Satellite System,GNSS)实施导航干扰,而GNSS干扰源的部署方案将直接决定能否取得理想干扰效果。以单GNSS干扰源可视域分析方... 详细信息

为实现对特定区域卫星导航信号进行有效管制,通常可以使用压制干扰源对全球卫星导航系统(Global Navigation Satellite System,GNSS)实施导航干扰,而GNSS干扰源的部署方案将直接决定能否取得理想干扰效果。以单GNSS干扰源可视域分析方法为基础,研究GNSS干扰源分布式部署算法,在对传统排列组合算法分析的基础上提出计算效率更高的全局搜索算法。当任务区域增大时,为了进一步提高算法效率,在全局搜索算法的基础上又引入局部最优点的概念,提出一种基于局部最优点的优化搜索算法,且当局部最优点等级为0阶时,全局搜索算法与基于局部最优点的优化搜索算法互为等价,从而保证两种算法的数学统一。实验分析结果表明:当任务区域较小时,与传统排列组合算法相比,采用全局搜索算法能够在结果差异不大的情况下将计算效率提升99%以上;当任务区域较大时,与全局搜索算法相比,采用不同等级局部最优点的优化搜索算法,能够进一步将计算效率提升60%~97%。

关键词：卫星导航局部最优点分布式压制干扰地形遮挡可视域分析

路与庙:空间失序与秩序重构的文化逻辑——基于319国道吉首段沿线村落的个案研究

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吉首大学学报（社会科学版） 2024年第3期45卷 129-137页

作者：彭秀祝吉首大学人文学院湖南吉首416000

道路不是静止和固定不变的,它包含复杂的行动网络。道路基础设施所建构的现代性中隐藏着空间失序的风险,而庙宇及相关仪式活动成为消解这种风险的一种地方性策略。国道的快速流动等因素造成车祸事故的频发,从而使得事故频发的路段具有... 详细信息

道路不是静止和固定不变的,它包含复杂的行动网络。道路基础设施所建构的现代性中隐藏着空间失序的风险,而庙宇及相关仪式活动成为消解这种风险的一种地方性策略。国道的快速流动等因素造成车祸事故的频发,从而使得事故频发的路段具有了“邪”性气息。文化作为趋利避害的工具,被巧妙地运用于修正村落空间秩序,并在“路”与“庙”的关系中得到充分体现。在“邪地”上修建孟公庙的行为反映了人们试图将现代社会中那些不可控的内容纳入到自己熟悉的文化脉络中予以理解,生动地展现出了传统和现代文化交织的过程。在本质上看,“邪”是对巧合、恐惧和失序的感觉经验,它具有不祥、污秽和危险的文化意涵。人们控制“邪地”的行为是一种秩序重构的表现,“路—庙”体系包含了“正”“邪”转换的文化逻辑,构建起了一套道路上的文化景观。

关键词：路庙邪地空间秩序空间失序 319国道村落