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新时代高校思政课建设的主要成就、重要经验和创新向度

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思想理论教育导刊 2024年第3期 4-10页

作者：杨晓慧高等学校思想政治理论课教学指导委员会东北师范大学思想政治教育研究中心

党的十八大特别是学校思想政治理论课教师座谈会召开以来,党和国家从战略和全局的高度扎实推进高校思想政治理论课改革,在理念创新、制度创新和实践探索上取得了显著成就,为科学回答如何正确看待思想政治理论课、为什么要建设思想政治... 详细信息

党的十八大特别是学校思想政治理论课教师座谈会召开以来,党和国家从战略和全局的高度扎实推进高校思想政治理论课改革,在理念创新、制度创新和实践探索上取得了显著成就,为科学回答如何正确看待思想政治理论课、为什么要建设思想政治理论课、怎样建设思想政治理论课等一系列重大理论和现实问题积累了丰富经验,为新征程上深刻把握高校思想政治理论课建设的创新向度提供了重要启示。

关键词：思想政治理论课习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人守正创新

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纯液压驱动滑移转向车辆直驶转向协调控制

计算机集成制造系统 2024年

作者：潘丰刘祺慧吴维北京理工大学机械与车辆学院

纯液压驱动滑移转向车辆利用变量泵和变量马达等元件构建车辆传动系统实现直驶与转向，其直驶泵与转向泵均由发动机提供动力，直驶与转向系统之间耦合严重，转向负载变化下容易导致车辆失速激转、发动机熄火。为解决这一问题，本文提出... 详细信息

纯液压驱动滑移转向车辆利用变量泵和变量马达等元件构建车辆传动系统实现直驶与转向，其直驶泵与转向泵均由发动机提供动力，直驶与转向系统之间耦合严重，转向负载变化下容易导致车辆失速激转、发动机熄火。为解决这一问题，本文提出一种纯液压驱动滑移转向车辆直驶转向协调控制策略，在考虑转向系统负载与发动机油门开度变化基础上，通过对直驶回路中泵马达排量调整控制传动系统中直驶回路速比，进而调整发动机工作点，以同时满足直驶与转向需求。联合仿真的结果表明，该策略能够避免转向负载变化下车辆失速激转、发动机熄火，实现正常行驶转向，提高了车辆转向安全性。

关键词：纯液压驱动滑移转向协调控制策略发动机熄火泵马达控制

数字时代的民事案件繁简识别:模式、逻辑与进路

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第4期51卷 52-59页

作者：饶淑慧上海对外经贸大学法学院上海201620

近年来兴起的案件繁简分类是程序分类之外新的分类环节,多以智能与人工结合方式划分案件繁简,但运行中存在分类结果失准、人员分配与考评机制不当等理论与实践困境。随着实践发展以及受法院考核影响,多地法院逐渐转变为案由加标的额的... 详细信息

近年来兴起的案件繁简分类是程序分类之外新的分类环节,多以智能与人工结合方式划分案件繁简,但运行中存在分类结果失准、人员分配与考评机制不当等理论与实践困境。随着实践发展以及受法院考核影响,多地法院逐渐转变为案由加标的额的简化识别模式,但其内部逻辑已然偏离繁简分流的价值追求。作为“非过程性”司法环节,案件繁简识别的智能模式具有多方面理论支撑,而法社会学理论则推论出两种模式的兼收并蓄。由此,对于司法界的不同期待,长远来看应继续完善智能化分流模式。技术层面可描述法官理性、采纳考核指标、探索高阶技术运用;司法层面可实行繁简识别环节适度推后;配套辅助层面可优化人案配比等,助力在数字时代取得民事案件繁简分流的理想效果。

关键词：案件繁简识别智能模式简化模式

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反思“本土性”:重审中国早期摄影史料

艺术设计研究 2024年第1期 11-17页

作者：董丽慧北京大学艺术学院

19世纪中后期,王韬日记对华人摄影师罗元佑的称赞,以及汤姆森中国行记对华人摄影师赖阿芳的嘉许,是两则常被学界引述,以佐证中西摄影师审美趣味不同、且中国摄影师更加胜出的早期摄影史料。本文从“本土”和“他者”视角针对上述文本展... 详细信息

19世纪中后期,王韬日记对华人摄影师罗元佑的称赞,以及汤姆森中国行记对华人摄影师赖阿芳的嘉许,是两则常被学界引述,以佐证中西摄影师审美趣味不同、且中国摄影师更加胜出的早期摄影史料。本文从“本土”和“他者”视角针对上述文本展开细读,通过重审这两则史料及分析其作者所处历史语境,指出以上述史料确证中国早期摄影“本土性”的问题之所在,并进一步反思“中国性”的有无,以及何以绵延或建构等问题。

关键词：王韬约翰·汤姆森赖阿芳摄影本土性

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乾隆朝天山北路铜矿开发与铸币政策研究

清史研究 2024年第2期 127-137页

作者：万学慧清华大学人文学院北京100084

清廷平定天山北路后,内地制钱大量流入。乾隆四十年清廷在天山北路设置宝伊局,依照内地制钱形制铸钱。为解决铜的来源与铜厂管理问题,清廷在伊犁附近开采铜矿并建设铜厂。经过清廷管理与整顿,铜厂犯人逃跑与铜矿产量下降的问题得以有效... 详细信息

清廷平定天山北路后,内地制钱大量流入。乾隆四十年清廷在天山北路设置宝伊局,依照内地制钱形制铸钱。为解决铜的来源与铜厂管理问题,清廷在伊犁附近开采铜矿并建设铜厂。经过清廷管理与整顿,铜厂犯人逃跑与铜矿产量下降的问题得以有效解决。在实际流通中常出现混用天山南路新普尔钱与天山北路制钱及私铸私销的问题。清廷意图通过统一天山南北货币形制、调换货币形制的方式解决。实际运作中清廷选择“从弛到禁”,并未引发经济社会秩序动荡。天山北路铜矿开发与铸币政策的稳定是清廷合理考量天山北路经济治理政策的结果。

关键词：天山北路制钱宝伊局铜矿

中共早期纪念列宁活动研究(1924—1927)

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马克思主义与现实 2024年第3期 147-155页

作者：曾银慧郑之欣华中师范大学马克思主义学院华中师范大学中共党史党建研究院嘉兴大学浙江省中国共产党创建史研究中心党的建设教研部

在中国共产党早期纪念活动史上特征最明显、效果最显著、影响最深远的人物纪念活动当属1924年至1927年连续四年举行的纪念列宁逝世活动。中共早期纪念列宁活动主要有举行追悼会、座谈会等会议纪念,出版专刊特辑、年谱、传记、纪念册等... 详细信息

在中国共产党早期纪念活动史上特征最明显、效果最显著、影响最深远的人物纪念活动当属1924年至1927年连续四年举行的纪念列宁逝世活动。中共早期纪念列宁活动主要有举行追悼会、座谈会等会议纪念,出版专刊特辑、年谱、传记、纪念册等文本纪念,以及文艺纪念三种形式。这些形式主要体现为科学评价列宁,型塑革命导师形象;传播列宁主义,提供革命理论武器;整合社会力量,巩固革命统一战线三大内容。这些内容彰显出主体的主导性与客体的多元性、历史的延续性与现实的时代性、时间的周期性与空间的广泛性三大特征。中共早期纪念列宁活动的研究对于当前全面建成社会主义现代化强国所需的宣传教育和精神激励具有重要启迪:一是坚持党对宣传思想工作的全面领导;二是重视各类纪念活动,充分发挥仪式教育作用;三是加强媒体深度融合发展,推进全媒体传播体系建设。

关键词：中国共产党早期纪念列宁活动启思

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新质生产力与新型工业化

中国社会科学 2024年第6期 19-26,204页

作者：黄群慧中国社会科学院经济研究所北京100836

习近平总书记自2023年提出“新质生产力”概念之后,围绕这个新概念发表了一系列重要论述。作为符合新发展理念的先进生产力,新质生产力由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生,以劳动者、劳动资料、劳动对象及... 详细信息

习近平总书记自2023年提出“新质生产力”概念之后,围绕这个新概念发表了一系列重要论述。作为符合新发展理念的先进生产力,新质生产力由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生,以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵,以全要素生产率大幅提升为核心标志。

关键词：全要素生产率新型工业化转型升级产业深度劳动资料革命性突破新发展理念劳动对象

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多语种史料中的成吉思汗御极叙事

中国史研究 2024年第1期 25-37页

作者：张晓慧中国社会科学院古代史研究所

丙寅(1206)建号成吉思被普遍视为铁木真御极、蒙古帝国建立的标志。建号称汗所承载的铁木真开国御极的历史意义,似乎不容质疑。但实际上,蒙古开国史的讲述方式,在蒙元时代的多语种史料中不尽相同。讲述蒙古开国史,涉及如何赋予“事件”... 详细信息

丙寅(1206)建号成吉思被普遍视为铁木真御极、蒙古帝国建立的标志。建号称汗所承载的铁木真开国御极的历史意义,似乎不容质疑。但实际上,蒙古开国史的讲述方式,在蒙元时代的多语种史料中不尽相同。讲述蒙古开国史,涉及如何赋予“事件”以“意义”的问题。除了丙寅建号,铁木真在猪年(1202—1203)战胜王汗的事件,以及1180年代首次称汗的事件,都曾被时人视为开国御极的标志性事件。受到不同语言文化中历史书写传统的影响,汉文、波斯文和蒙古文史籍在讲述成吉思汗开国史时,对上述事件各有侧重。

关键词：成吉思汗御极丙寅建号

传统与现代交融:文化类短视频的融合逻辑及破圈之路

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中国编辑 2024年第5期 43-48页

作者：祁志慧李尧铭云南大学新闻学院

作为承载文化记忆的“再媒介化”实践,短视频成为文化类节目驶向媒体融合新蓝海的航船,但内容的模式化复制和同质化生产成为文化类节目向短视频融合发展的障碍。因此,探究文化类节目与短视频相融过程中的内生逻辑成为打通其跨媒介实践... 详细信息

作为承载文化记忆的“再媒介化”实践,短视频成为文化类节目驶向媒体融合新蓝海的航船,但内容的模式化复制和同质化生产成为文化类节目向短视频融合发展的障碍。因此,探究文化类节目与短视频相融过程中的内生逻辑成为打通其跨媒介实践壁垒的应有之义。本文基于对文化类节目向短视频过渡进程中内容转变的解构方式以及文本叙事的价值框架进行分析,归纳出其从大屏到小屏的迁移过程中体现出的媒体融合逻辑,再结合短视频自身优势元素,探究数字技术赋能文化解码的核心逻辑、平台经济协同资源整合的内生规律和共情叙事深化情感认同的价值意蕴,进而为文化类节目的“再媒介化”实践提供具体可行的理论参考和借鉴意义,在中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的伟大实践中推动媒体融合进一步发展。

关键词：媒体融合短视频文化类节目中华优秀传统文化视听传播