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《公司法》第二次修订对公司法律制度的完善与未来展望

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法学家 2024年第4期 89-102,193页

作者：林一英全国人大法工委经济法室

2023年《公司法》修订,贯彻落实了党中央决策部署,坚持立足国情与借鉴国际经验相结合,适应经济社会发展需要,针对实践中的突出问题,在公司法基本框架和主要制度的基础上,对公司制度作了修改完善。在资本制度方面,为便利投融资提供更多... 详细信息

2023年《公司法》修订,贯彻落实了党中央决策部署,坚持立足国情与借鉴国际经验相结合,适应经济社会发展需要,针对实践中的突出问题,在公司法基本框架和主要制度的基础上,对公司制度作了修改完善。在资本制度方面,为便利投融资提供更多制度供给,强化股东出资责任,维护资本充实;在公司治理方面,优化公司类型和机构职权配置,提供更多治理模式供选择,提高公司治理的灵活性,降低治理成本,强化对控股股东、实际控制人和经营管理者的规范,切实维护公司及利益相关方的利益;进一步强化股东权利平等保护。此次《公司法》修订,对于完善中国特色现代企业制度、推动经济高质量发展,具有重要意义。

关键词：公司资本制度公司治理股东权利保护

RCEP背景下构建面向未来的新型中韩双边经贸关系研究

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国际贸易 2024年第3期 58-71页

作者：李博英同济大学政治与国际关系学院同济大学中国战略研究院

文章在对中韩双边经贸合作的发展历史与现状进行分析的基础上,针对近年来中韩贸易结构性变化产生、发展的深层次原因进行了系统深入研究,主要内容包括:从产品结构、贸易依存度、贸易竞争性和贸易新动力四个维度构建了中韩双边贸易合作... 详细信息

文章在对中韩双边经贸合作的发展历史与现状进行分析的基础上,针对近年来中韩贸易结构性变化产生、发展的深层次原因进行了系统深入研究,主要内容包括:从产品结构、贸易依存度、贸易竞争性和贸易新动力四个维度构建了中韩双边贸易合作发展情况的分析框架,特别是RCEP的生效对上述四个方面贸易因素的影响路径以及中韩双边贸易发展趋势的分析。研究发现:中韩贸易逆转的主要原因是中韩贸易结构趋同,双边贸易的竞争性不断增强,互补性逐渐减弱。依据研究结论,文章进一步分析了RCEP协定对中韩经贸合作发展带来的新机遇和新挑战,提出了在新的国际政治经济形势下,构建面向未来的新型中韩经贸关系的对策建议。

关键词： RCEP 中韩贸易贸易结构新型经贸关系

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道德性正义、自然性差别与社会包容——关于正义本质的一种分析

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社会科学辑刊 2024年第5期 86-92,F0002,237页

作者：欧阳英中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院中国马克思主义哲学史学会中国特色社会主义理论研究会

将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相... 详细信息

将秩序性正义与道德性正义这两个范畴明确区分开来,是准确把握正义本质的关键。柏拉图的正义概念是对秩序性正义的重要阐释,意指金人、银人、铁人与铜人“各尽所能、各司其职”“恰到好处”。罗尔斯的“作为公平的正义”与道德性正义相关,表明需要借助道德性正义来解决人与人之间自出生起便存在的自然性差别。罗尔斯的“作为公平的正义”是建立在自然性差别基础之上的,他希望通过社会包容的方式来解决自然性差别,让更多的弱者借助二次分配改变生存状态。因此严格地说,道德性正义是与社会包容紧密相连的正义准则。

关键词：道德性正义自然性差别社会包容柏拉图罗尔斯

明清西南多民族文人旅游活动探析——铸牢中华民族共同体意识的一个历史面相

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民族学刊 2024年第2期15卷 107-113,133页

作者：马志英北方民族大学中华民族共同体学院宁夏银川750021

明清时期,云贵川地区涌现出很多的少数民族文人,成为西南文坛的主力军。西南地区的少数民族文人与杨慎、徐霞客等汉族名士以及本土的汉族文化领袖刘大绅、张鹏翮等组成了一个个多民族文人旅游群体。得益于西南地区人文景观、自然风光、... 详细信息

明清时期,云贵川地区涌现出很多的少数民族文人,成为西南文坛的主力军。西南地区的少数民族文人与杨慎、徐霞客等汉族名士以及本土的汉族文化领袖刘大绅、张鹏翮等组成了一个个多民族文人旅游群体。得益于西南地区人文景观、自然风光、生态环境的旅游资源优势,众多文人在西南地区共同开展研修游、寺庙游、节庆游等丰富多彩的旅游活动。这些活动具有鲜明的交融性特征,从路线上看,主要集中在云贵川各地的政治、经济、文化中心及交通要道,呈现出线、面交织的特点;从心理上看,既有山水审美的心理诉求,也有文化考释的实证精神,还有哲理感悟的内心体验,展现出多元的心态;从收获上看,既有解郁散心、寻师交友,还有研学考察,文人们各有所得。在交融性的旅游活动中,促进了西南边疆与中原文化的交流融育,共同书写中华民族的历史文化,由此形成了各美其美、美美与共的文化交融格局,逐渐升华演变为共有的国家情感和大局观念,形成了自觉认同中华民族共同体意识。

关键词：西南地区多民族文人交融性旅游活动中华民族共同体思想意识

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《实践论》与“第二个结合”

开放时代 2024年第4期 14-24,M0003页

作者：欧阳英中国社会科学院哲学研究所

“第二个结合”的提出,为深入把握毛泽东实践思想的认识论贡献提供了指南。毛泽东的《实践论》是马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的产物,是中国共产党在早期进行“第二个结合”探索的标志性成果,是“第二个结合”的光辉典范。... 详细信息

“第二个结合”的提出,为深入把握毛泽东实践思想的认识论贡献提供了指南。毛泽东的《实践论》是马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的产物,是中国共产党在早期进行“第二个结合”探索的标志性成果,是“第二个结合”的光辉典范。在毛泽东将马克思主义认识论与中国传统知行观相结合的过程中,唯物辩证法发挥了关键性纽带作用。《实践论》在唯物辩证法指导下做出了重大的认识论贡献:实现了“实践第一”与“理论指导”的辩证统一,提出了“知和行的具体的历史的统一”著名论断,解决了中国传统知行观长期纷争的“分”与“合”难题,揭示了在把握知行关系时“度”的重要性。

关键词： “第二个结合” 毛泽东《实践论》认识论贡献

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据出土文献说“痛心疾首”及相关字词

中山大学学报（社会科学版） 2024年第5期64卷 70-76页

作者：叶玉英厦门大学中国语言文学系厦门361005 复旦大学出土文献与古文字研究中心(“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台) 上海200433

成语{痛心疾首}由{痛心}和{疾首}两个词组合而成。卜辞中“疾首”与“首疾”并见。“疾”字在商代甲骨文中就已出现,“病”字则是到了战国时代才出现。在战国出土文献中,“疾”表示的病情比“病”更严重,与《说文解字》的记载相反。{疾}... 详细信息

成语{痛心疾首}由{痛心}和{疾首}两个词组合而成。卜辞中“疾首”与“首疾”并见。“疾”字在商代甲骨文中就已出现,“病”字则是到了战国时代才出现。在战国出土文献中,“疾”表示的病情比“病”更严重,与《说文解字》的记载相反。{疾}{病}都是非宾格动词,故在“N1+V+N2”这种句式中,可移位为“N1+N2+V”,且N1和N2有领属关系。{痛}{疼}则是典型的不及物动词,不能带宾语,因此{痛心}{疼心}不符合语法规则。“痛心”“疼心”原本作“疾心”。{疾首}和{疾心}本指生理上的疼痛不适感,在春秋末期引申指精神上的痛苦或痛恨,为了强调一种极度的痛苦痛恨而组合成一个四字成语,为了避复,将{疾心}改成{痛心},从而组成{痛心疾首}这个成语。{痛心}一词在汉代以后才开始流行,当是从成语{痛心疾首}中分割出来的。

关键词：痛心疾首疾痛病疼

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《智慧计量：科学计量学使用指南》评述

科学学研究 2024年

作者：翟琰琦杨立英中国科学院文献情报中心

介绍和评价科学计量学领域的最新译著《智慧计量：科学计量学使用指南》。该书系统探讨了科学计量学的理论、核心指标和科研评价等内容，尤其从实践角度对指标设计的方法、局限性及在应用中可能的误用情况进行阐述，既具备理论深度，又... 详细信息

介绍和评价科学计量学领域的最新译著《智慧计量：科学计量学使用指南》。该书系统探讨了科学计量学的理论、核心指标和科研评价等内容，尤其从实践角度对指标设计的方法、局限性及在应用中可能的误用情况进行阐述，既具备理论深度，又注重实践应用。本书既适合从事情科学学研究工作的研究者阅读，也能够为科研人员和科研管理人员了解和应用科研评价方法提供参考。

关键词：智慧计量科学评价科学计量学

绕道而行:1913—1914年华尔纳的中国考察

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华中师范大学学报（人文社会科学版） 2024年第4期63卷 126-133页

作者：查晓英四川大学历史文化学院四川成都610065

20世纪初,随着美国经济实力的增强以及与中国关系的拉近,美国学界对中国问题产生了浓厚兴趣。1913—1914年,华尔纳受收藏家弗利尔的派遣,代表史密森研究院等机构,前往中国调查考古发掘的前景与建立考古学校的可能性。专攻日本艺术史的... 详细信息

20世纪初,随着美国经济实力的增强以及与中国关系的拉近,美国学界对中国问题产生了浓厚兴趣。1913—1914年,华尔纳受收藏家弗利尔的派遣,代表史密森研究院等机构,前往中国调查考古发掘的前景与建立考古学校的可能性。专攻日本艺术史的华尔纳非常倚重欧洲汉学与日本学界,长时间逗留于欧洲及中国周边区域,在中国内地调查的时间反而极短。考古学校终未建立,乃美国汉学尝试进一步发展时遭遇的一次挫折。

关键词：华尔纳美国考古学校美国汉学

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生态艺术学的概念、对象与谱系

南京社会科学 2024年第8期 111-120页

作者：赵奎英南京大学艺术学院南京210093

“生态艺术学”这一名称虽然早就有了,但学科意义上的生态艺术学概念、对象等问题,仍然值得探讨。“生态艺术学”可以有广义与狭义之分,广义的“生态艺术学”是指一切能体现生态人文精神、并在根本上有助于“人与自然和谐共生”的艺术... 详细信息

“生态艺术学”这一名称虽然早就有了,但学科意义上的生态艺术学概念、对象等问题,仍然值得探讨。“生态艺术学”可以有广义与狭义之分,广义的“生态艺术学”是指一切能体现生态人文精神、并在根本上有助于“人与自然和谐共生”的艺术学研究。狭义的生态艺术学除精神、指向上的要求外,还要求在研究视野或研究对象上具有生态相关性。生态艺术学存在着指向学科自身的“元研究”、基于现象问题层面的“原研究”和指向已有研究的“再研究”三个不同的层次,研究对象也由此形成三大不同的系统。生态艺术学还可以参照艺术学的框架,生成自己的开放谱系。对生态艺术学的概念、对象与谱系进行梳理探讨,对生态艺术学的学科体系、学术体系和话语体系建构都具有直接而重要的意义。

关键词：生态艺术学艺术生态学生态人文主义概念界定对象谱系