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未缴纳出资股权转让的责任规则构建

环球法律评论 2024年第1期46卷 42-46,47-58页

作者：林一英全国人大法工委经济法室

股权转让包含股权作为财产权属的变更和受让人股东资格的取得。股权转让产生权利义务概括转移至受让人的法律效果。对于未缴纳出资股权,记载于股东名册的受让人是第一顺位的出资义务人。基于股东有限责任和出资义务的法定性,由转让人对... 详细信息

股权转让包含股权作为财产权属的变更和受让人股东资格的取得。股权转让产生权利义务概括转移至受让人的法律效果。对于未缴纳出资股权,记载于股东名册的受让人是第一顺位的出资义务人。基于股东有限责任和出资义务的法定性,由转让人对未届出资期的股权承担补充责任,有利于通过市场机制抑制出资不足的风险,降低司法成本。对于已届出资期的,转让人应当与受让人承担连带责任。经相关利益主体同意不能实现资本充实目的,且成本高、效率低。根据转让人主观状态来确定责任,举证难、司法成本高、易被规避。转让已届出资期股权的,公司要求转让人承担连带责任不以对受让人失权为前提。转让未届出资期股权的,符合股东出资加速到期条件的,公司应当首先要求受让人承担责任,仅在受让人不能承担责任的,才能依次要求转让人承担补充责任。

关键词：未缴纳出资股权股权转让连带责任补充责任

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上博简《孔子诗论》“邦风”抒怨论

文艺研究 2024年第6期 56-70页

作者：徐正英中国人民大学文学院

上博简《孔子诗论》论“邦风”内容性质的简文当隶定为“与贱民而怨之”六字。“四重对读”“十三风”文本可发现,各国“贱民”抒写女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五类作品,确实构成风... 详细信息

上博简《孔子诗论》论“邦风”内容性质的简文当隶定为“与贱民而怨之”六字。“四重对读”“十三风”文本可发现,各国“贱民”抒写女子爱情婚姻之怨、对统治者腐朽生活之怨、遭受剥削之怨、兵役之怨、流落无依之怨五类作品,确实构成风诗主体,与孔子的“贱民”抒怨归纳深度契合。由此进而可以考知:历代成说对“十三风”作者身份的认定多不可靠,对部分作品情感指向的定性与文本本义正好相反;“邦风”解评实践是孔子首创“诗可以怨”诗歌功能理论的主要依据,其对“诗歌抒情说”的初创也主要源于对“邦风”抒情特征的体认。

关键词：上博简《孔子诗论》诗可以怨情感指向抒情特征邦风作者身份贱民诗歌功能

我与《敦煌研究》牵手相伴四十载——为纪念敦煌研究院建院八十周年而作

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敦煌研究 2024年第4期 47-53页

作者：梁尉英敦煌研究院编辑部甘肃兰州730030

回顾《敦煌研究》创刊以来40年的发展历程,作者与《敦煌研究》牵手相伴40年中的编辑工作的艰辛,并追忆了工作、旅途中的逸事。今日之《敦煌研究》已经是树立在社会科学期刊界的一面旗帜,更是敦煌学学术高地上的一面旗帜,引领着敦煌学向... 详细信息

回顾《敦煌研究》创刊以来40年的发展历程,作者与《敦煌研究》牵手相伴40年中的编辑工作的艰辛,并追忆了工作、旅途中的逸事。今日之《敦煌研究》已经是树立在社会科学期刊界的一面旗帜,更是敦煌学学术高地上的一面旗帜,引领着敦煌学向广度、深度研究发展的一面旗帜。

关键词：敦煌学《敦煌研究》创刊发展旗帜

EGFR 20外显子插入突变非小细胞肺癌规范化诊疗中国专家共识（2024版）

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中国肺癌杂志 2024年第7期 485-494页

作者：吴凤英周斐中国临床肿瘤学会非小细胞肺癌专家委员会同济大学附属上海市肺科医院上海市东方医院

表皮生长因子受体(epidermal growth factor receptor,EGFR) 20外显子插入(exon 20 insertion,ex20ins)突变非小细胞肺癌(non-small cell lung cancer,NSCLC)的规范化诊疗在《EGFR 20外显子插入突变非小细胞肺癌规范化诊疗中国专家共识(2023版)》中进行了阐述,提高了临床医生对该罕见靶点的关注。随着疾病领域探索的深入及新型靶向药物的获批,EGFR ex20ins NSCLC的诊疗策略也随之更新。本共识在2023版中国专家共识的基础上进行更新,专家组通过参考国内外文献及临床数据并结合专家自身临床经验,分别从疾病认知、疾病检测、疾病治疗和新型靶向药物研发现状等方面更新共识性建议,以期更好地为临床医师提供用药参考。

关键词：肺肿瘤 EGFR 20外显子插入突变规范化诊疗共识

基于有限元法的谐波作用对电缆及其接头的影响研究

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电测与仪表 2024年第1期61卷 52-58页

作者：黄艺英曾江华南理工大学广州510640

现有关于电缆及其接头温度的研究大多按照基波情况考虑,大量非线性负载的使用使输电线路中的谐波含量显著增加,谐波对电缆及其接头附加损耗与温升的影响不容忽视。文中以64/110 kV单芯电缆及预制式电缆接头为例,建立了电缆及其接头的有... 详细信息

现有关于电缆及其接头温度的研究大多按照基波情况考虑,大量非线性负载的使用使输电线路中的谐波含量显著增加,谐波对电缆及其接头附加损耗与温升的影响不容忽视。文中以64/110 kV单芯电缆及预制式电缆接头为例,建立了电缆及其接头的有限元仿真模型,基于电磁-热耦合法,分析了谐波含量与谐波次数对电缆及其接头的影响,并引入等效电流因数,实现多次谐波共存环境下对电缆发热损耗及温度的快速计算。仿真结果表明:谐波含量与谐波次数均会影响电缆的损耗及温度,谐波可能导致电缆接头在压接钳处形成过热点,加速绝缘老化;引入等效电流因数法在估算多次谐波共存环境下的电缆温度具有较高精度。该研究对谐波环境下电缆及其接头的设计、运行温度预测及热老化寿命评估提供了依据。

关键词：电力电缆电缆接头谐波作用有限元分析损耗温度

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核桃粕酶解物抑制脂质积累的机制

中国食品学报 2024年第7期24卷 193-200页

作者：白玉英解静彭麟杰毛家英李世俊田洋云南农业大学食品科学技术学院昆明650201 云南农业大学云南省生物大数据重点实验室昆明650201 云南农业大学食药同源资源开发与利用教育部工程中心昆明650201

利用分化的3T3-L1脂肪细胞和高脂饮食(HFD)诱导的肥胖C57BL/6小鼠模型,研究核桃粕酶解物的抗肥胖作用。采用油红O脂肪染色法检测脂肪细胞脂质积累情况,采用试剂盒检测细胞甘油三脂(TG)、甘油(Gly)和游离脂肪酸(FFA)含量,采用实时荧光定... 详细信息

利用分化的3T3-L1脂肪细胞和高脂饮食(HFD)诱导的肥胖C57BL/6小鼠模型,研究核桃粕酶解物的抗肥胖作用。采用油红O脂肪染色法检测脂肪细胞脂质积累情况,采用试剂盒检测细胞甘油三脂(TG)、甘油(Gly)和游离脂肪酸(FFA)含量,采用实时荧光定量PCR(PCR RT-qPCR)检测脂肪合成相关基因(mRNA)的表达水平。结果表明,核桃粕酶解物显著降低脂肪细胞内脂滴聚积,显著降低脂肪细胞内TG和FFA的含量,增加细胞上清液中Gly含量,同时核桃粕酶解物显著降低脂肪细胞中脂肪合成相关基因PPAR-γ和C/EBPαmRNA表达水平;当核桃粕酶解物的质量浓度达到50μg/mL时,TG和FFA分别降低了40.14%和39.50%,Gly水平增加了35.12%;PPAR-γ和C/EBPα的mRNA表达水平分别降低了31.42%和55.25%。此外,核桃粕酶解物显著降低HFD小鼠的体质量、脂肪组织质量和食物摄入量。研究表明,核桃粕酶解物可以抑制3T3-L1脂肪细胞脂质积累,其作用机制与抑制脂质合成相关基因表达相关。此外,其还具有抑制HFD脂质积累的作用。

关键词：核桃粕酶解物 3T3-L1脂肪细胞脂质积累高脂饮食小鼠

明清西南多民族文人旅游活动探析——铸牢中华民族共同体意识的一个历史面相

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民族学刊 2024年第2期15卷 107-113,133页

作者：马志英北方民族大学中华民族共同体学院宁夏银川750021

明清时期,云贵川地区涌现出很多的少数民族文人,成为西南文坛的主力军。西南地区的少数民族文人与杨慎、徐霞客等汉族名士以及本土的汉族文化领袖刘大绅、张鹏翮等组成了一个个多民族文人旅游群体。得益于西南地区人文景观、自然风光、... 详细信息

明清时期,云贵川地区涌现出很多的少数民族文人,成为西南文坛的主力军。西南地区的少数民族文人与杨慎、徐霞客等汉族名士以及本土的汉族文化领袖刘大绅、张鹏翮等组成了一个个多民族文人旅游群体。得益于西南地区人文景观、自然风光、生态环境的旅游资源优势,众多文人在西南地区共同开展研修游、寺庙游、节庆游等丰富多彩的旅游活动。这些活动具有鲜明的交融性特征,从路线上看,主要集中在云贵川各地的政治、经济、文化中心及交通要道,呈现出线、面交织的特点;从心理上看,既有山水审美的心理诉求,也有文化考释的实证精神,还有哲理感悟的内心体验,展现出多元的心态;从收获上看,既有解郁散心、寻师交友,还有研学考察,文人们各有所得。在交融性的旅游活动中,促进了西南边疆与中原文化的交流融育,共同书写中华民族的历史文化,由此形成了各美其美、美美与共的文化交融格局,逐渐升华演变为共有的国家情感和大局观念,形成了自觉认同中华民族共同体意识。

关键词：西南地区多民族文人交融性旅游活动中华民族共同体思想意识

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西方诗学文化的时间化传统及空时性趋向

厦门大学学报（哲学社会科学版） 2024年第1期74卷 146-157页

作者：赵奎英南京大学艺术学院江苏南京210031

学界有一种观点认为,西方文化是一种视觉中心主义的文化,这其实是一种误解。空间化转向在西方诗学文化领域得以发生的前提,是传统的西方诗学文化具有一种时间化特质,而这种特质又与西方传统的逻各斯语言观具有内在联系。由于“逻各斯”... 详细信息

学界有一种观点认为,西方文化是一种视觉中心主义的文化,这其实是一种误解。空间化转向在西方诗学文化领域得以发生的前提,是传统的西方诗学文化具有一种时间化特质,而这种特质又与西方传统的逻各斯语言观具有内在联系。由于“逻各斯”的两大基本含义是“言说”和“理性”,在逻各斯语言观的影响下,西方诗学也有两大突出特征:注重语言音韵的感性审美特征,强调文学的理性本原和认识功能。由于音韵是在时间中存在的现象,理性逻辑也以时间秩序为基础,西方诗学文化传统因此具有一种时间化倾向。这一时间化倾向还表现在强调“诗画界限”、反对视觉化美学,把诗乐进行类比、强调“诗之乐境”诸方面。认识这一点,不仅有助于中西诗学文化、文明互鉴,而且有助于理解当代跨媒介艺术文化理论所表现出的空时性趋向。

关键词：逻各斯语言观时间化传统诗画界限诗乐类比空时性趋向

繁忙的丝绸之路:哈密卫与明政府之间的贡赐贸易

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中国社会经济史研究 2024年第1期 95-106页

作者：程利英河南财经政法大学经济学院河南郑州450046

为维护明朝至西域的陆路丝绸贸易通道,建立与各方的政治经济联系,继续保持中原王朝对西域诸地的控制,明政府在嘉峪关以西设哈密卫。哈密卫地位独特,是中西贸易的中转站,西北诸胡往来之要路,明政府对哈密非常重视,待哈密统治者忠顺王如亲... 详细信息

为维护明朝至西域的陆路丝绸贸易通道,建立与各方的政治经济联系,继续保持中原王朝对西域诸地的控制,明政府在嘉峪关以西设哈密卫。哈密卫地位独特,是中西贸易的中转站,西北诸胡往来之要路,明政府对哈密非常重视,待哈密统治者忠顺王如亲王,忠顺王地位极其尊贵。有明一代,哈密与明朝之间以贡赐贸易为主的丝路贸易从未中断,一批批贡使络绎于道,这一路段也是明初西北丝绸之路上最为繁忙的一段。哈密卫与明王朝的贡赐贸易分为朝贡、回赐、给赏、求讨等。贸易商品以丝织品等为主,哈密卫贡马驼等方物;明政府回赐金织文绮衣等丝绸及丝绸制品。永乐年间是哈密朝贡最繁盛时期。丝路贸易使双方在政治、经济、民族、宗教等多方面互相影响和交流,改善了人民生活,推动了社会进步,也有利于明政府与西域诸国及地面的来往。

关键词：丝绸之路哈密卫明政府贡赐贸易