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数字商品、元数码私有制和数字劳动:数字资本主义政治经济学批判的理论支点

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东北师大学报（哲学社会科学版） 2024年第1期 33-41页

作者：余伟如宁夏大学马克思主义学院宁夏银川750021

数字资本主义政治经济学批判,仍需按照马克思创立的经典路径前行,以分析商品、私有制和劳动形式发生的新变化为理论支点。资本主义的数字化时代,互联网平台成为人类活动必然竖立其上的数字化基质,它是劳动对象和劳动资料的统一,也是生... 详细信息

数字资本主义政治经济学批判,仍需按照马克思创立的经典路径前行,以分析商品、私有制和劳动形式发生的新变化为理论支点。资本主义的数字化时代,互联网平台成为人类活动必然竖立其上的数字化基质,它是劳动对象和劳动资料的统一,也是生活资料和生产资料的统一。任何发生在平台的数字行为都会把作为劳动对象的元数码塑形为元数据,元数据作为数字经济的原料又进一步被塑形,从而生产出数据商品及其建构的商品空间。其中的关键是资产阶级拥有平台,因此一开始就决定了其生产的一切都归资本家所有。生产元数码以及把元数据塑形为数据商品的劳动是传统雇佣制下有酬的数字雇工劳动;把元数码塑形为元数据的劳动则是新型交往雇佣制下无酬的数字受众劳动。平台从根本上改变了劳动力的让渡和使用,一方面通过数字零工掩盖传统的契约雇佣,一方面通过社会交往、日常生活把受众的劳动力并入自身。受众劳动是复写劳动,用于交往的交互性数据和用于交换的商品化数据虽然具有表面的同一性,但事实上却作为彼此独立的使用价值复合于一次同质的劳动被生产出来。

关键词：数字商品元数码私有制数字劳动交往雇佣复写劳动

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孟加拉国中级汉语学习者汉字学习策略研究

孟加拉国中级汉语学习者汉字学习策略研究

作者：弓如如沈阳大学

学位级别：硕士

汉字是标记汉语的书写符号系统,更是代表中国文化的独特标识,是学习汉语的必经之路。孟加拉国是非汉语圈国家,汉字对孟加拉国人来说是非常陌生,难认、难读、难写是大家的普遍看法。本文依托信息加工理论,采用问卷调查法和访谈法,对比分... 详细信息

汉字是标记汉语的书写符号系统,更是代表中国文化的独特标识,是学习汉语的必经之路。孟加拉国是非汉语圈国家,汉字对孟加拉国人来说是非常陌生,难认、难读、难写是大家的普遍看法。本文依托信息加工理论,采用问卷调查法和访谈法,对比分析了在性别、年龄、认知风格差异下的孟加拉国中级汉语学习者的汉字学习策略使用情况。本文共分为五个章节,第一章是绪论部分,包含了选题的缘起、研究目的、问题和意义四个部分。第二章是文献综述,包括汉字学习策略和汉字学习策略的学习效果相关性的研究,并介绍了信息加工理论。第三章是孟加拉国中级汉语学习者汉字学习策略研究,笔者先调查了两所孔子学院的具体情况,然后分析了汉字学习策略的研究基础,最后进一步对研究对象、方法和相应的问卷作出细致分析。第四章是研究分析,对孟加拉国中级汉语学习者的汉字学习总体策略使用情况和小策略的分项以及策略使用的影响因素进行了剖析,并得出如下主要结论:孟加拉国中级汉语学习者最常使用的策略排序由高到低依次是:监控策略、计划策略、记忆策略、应用策略、归纳策略、字形策略、音义策略、笔画策略、复习策略,复习策略在整个策略中使用频率不高,排名最后。影响因素当中性别和认知风格对汉字学习策略的使用情况影响相对较大,各年龄段之间仅有学习策略使用的细微不同,没有显著性的差异。第五章是研究启示,对孟加拉国中级汉语学习者提出如下建议:1.重视复习策略,提高使用频率;2.增强自信,克服畏难心理;3.运用多种资源和渠道学习汉字。对教师提出以下建议:1.强化汉字学习策略使用的意识,弥补弱势;2.利用学生的性别、年龄、认知风格差异优势开展汉字教学;3.采用形式多样的教学方法。最后说明了本文的不足和展望。

关键词：孟加拉国中级汉语学习者汉字学习策略

现代广州佛教寺院城市空间重构的影响元素研究——基于GIS的空间社会学分析视角

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佛学研究 2024年第1期 326-348页

作者：如法中国佛学院

将空间社会学引入宗教研究领域，目的是分析宗教与空间的关系，以更深层次地认识宗教的发展规律。本文基于空间社会学和地理信息系统（GIS）技术，深入探讨了现代广州佛教寺院的城市空间重构。通过分析寺院空间分布与社会文化背景的关... 详细信息

将空间社会学引入宗教研究领域，目的是分析宗教与空间的关系，以更深层次地认识宗教的发展规律。本文基于空间社会学和地理信息系统（GIS）技术，深入探讨了现代广州佛教寺院的城市空间重构。通过分析寺院空间分布与社会文化背景的关联，文章揭示了佛教寺院在城市社会中的重要性及其角色变化，强调GIS技术在解读空间重构方面的创新应用。文章还探讨了宗教圣俗观对寺院空间分布的影响及其与全球化的联系。最后，文中指出研究的局限性并提出未来研究方向，为理解现代城市中宗教空间的变迁及其重要性提供新视角。

关键词： GIS技术空间社会学现代广州佛教寺院城市空间重构

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稻香

人民文学 2024年第2期 74-93页

作者：傅炜如不详

引言。一弯苕溪,源自浙江境内的天目山南麓,从临安流至余杭,在此穿城而过,像条天然的分界线,将杭州余杭一分为二。苕溪南岸是片新城,它深入杭州城西科创大走廊腹地,之江实验室、人工智能小镇、5G科创园等数字经济创新引擎散发着创新魅... 详细信息

引言。一弯苕溪,源自浙江境内的天目山南麓,从临安流至余杭,在此穿城而过,像条天然的分界线,将杭州余杭一分为二。苕溪南岸是片新城,它深入杭州城西科创大走廊腹地,之江实验室、人工智能小镇、5G科创园等数字经济创新引擎散发着创新魅力。茗溪在南湖附近忽然北折,九十度转了个弯,像条绸带般串起了北岸八个村,那里是一望无际的永久性基本农田保护区,绿色的稻田是另一番生机。

关键词：人工智能苕溪永久性基本农田杭州余杭一分为二天目山创新引擎杭州城西

从佛学系统指向评天台山家山外之争——以知礼《四明十义书》为中心

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佛学研究 2024年第1期 84-99页

作者：昌如中国佛学院

本文试图以整体的视野——佛学系统之根本指向——为视角，以四明知礼《四明十义书》所记载的山家山外争论为中心；对北宋初期天台宗山家山外的争论进行剖析。经研究发现，佛学系统根本之价值指向，是众生与佛之间，迷与悟的转换；佛学... 详细信息

本文试图以整体的视野——佛学系统之根本指向——为视角，以四明知礼《四明十义书》所记载的山家山外争论为中心；对北宋初期天台宗山家山外的争论进行剖析。经研究发现，佛学系统根本之价值指向，是众生与佛之间，迷与悟的转换；佛学系统根本之方法指向，是众生顿入佛之知见；佛学系统根本之目的指向，是众生断集破执。通过解读知礼《四明十义书》发现，北宋初期天台山家山外对天台典籍的理解陷入了两种路径：要么陷入因果二分的二元论，以致奉克因证果为真理；要么陷入因果一体本体论，导致奉绝对真心为圭臬。山家山外都没有契中智者大师所契中的圆教本旨，即佛学的根本指向：以迷与悟的转换为价值根本，以顿入佛之知见为方法根本，以破除我法二执为目的根本。

关键词：佛学系统指向迷与悟顿入佛之知见山家山外

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已到凌云仍虚心——我所了解的钱君先生

上海文学 2024年第8期562卷 95-100页

作者：刘湘如不详

一我的眼前出现这样一幅画面,晚秋的大地上呈现漂泊的芦花,草木凋零中一望无垠的广衰和开阔,大地的胸膛一声不地起伏在面前,你能感受到他的无声的胸腔内蕴籍着多少岁月的沧桑……哦,多么像是一个阅历丰厚广博的人生!是的,当年近八十岁... 详细信息

一我的眼前出现这样一幅画面,晚秋的大地上呈现漂泊的芦花,草木凋零中一望无垠的广衰和开阔,大地的胸膛一声不地起伏在面前,你能感受到他的无声的胸腔内蕴籍着多少岁月的沧桑……哦,多么像是一个阅历丰厚广博的人生!是的,当年近八十岁的钱君甸站在我面前时,他一言不发,微笑地望着远方,欲语而止,我能够感觉到此刻他的胸中有多少无可言说的话语。

关键词：钱君漂泊芦花

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人工智能价值对齐的价值表征及伦理路径

伦理学研究 2024年第4期 94-100页

作者：闫坤如华南师范大学哲学与社会发展学院

人工智能价值对齐是一个规范性问题,也是个技术性问题,既需要从伦理上论证对齐的可能性和合理性,也需要从技术上实现人工智能对齐的目标。为了实现人工智能价值对齐的目标,需要分析人工智能价值对齐的内涵要义、明确人工智能价值对齐的... 详细信息

人工智能价值对齐是一个规范性问题,也是个技术性问题,既需要从伦理上论证对齐的可能性和合理性,也需要从技术上实现人工智能对齐的目标。为了实现人工智能价值对齐的目标,需要分析人工智能价值对齐的内涵要义、明确人工智能价值对齐的价值表征,通过分析人工智能价值对齐的原则和方法,在分析人工智能技术本性和伦理疑难的基础上,坚持人工智能在社会中的地位是一个规范性问题,而不是一个描述性问题,是人决定人工智能技术的研发和应用,人为人工智能技术立法。此外,还需打通人工智能价值对齐的道德规范和设计的技术标准之间的逻辑鸿沟,从技术层面和规范层面给出人工智能价值对齐的伦理路径。

关键词：人工智能对齐价值对齐价值表征

考虑用户分摊调峰辅助服务费用的微网梯次电池储能优化配置

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太阳能学报 2024年第5期45卷 217-224页

作者：李昕如沈瑾陈卓航上海电机学院商学院上海201306 广东电网有限责任公司珠海供电局珠海519075

为提高居民区微网削峰填谷的效果,并降低储能系统成本,该文选择梯次电池作为储能系统,突破现有优化模型,考虑用户侧、储能侧多主体同时参与调峰,提出考虑用户分摊调峰辅助服务费用的微网梯次电池储能优化配置方法。首先,引入相关电源出... 详细信息

为提高居民区微网削峰填谷的效果,并降低储能系统成本,该文选择梯次电池作为储能系统,突破现有优化模型,考虑用户侧、储能侧多主体同时参与调峰,提出考虑用户分摊调峰辅助服务费用的微网梯次电池储能优化配置方法。首先,引入相关电源出力、负荷计算、储能充放电数学模型;其次,以配置梯次电池储能系统成本最低、用户分摊调峰辅助服务费用最低为目标函数,并采用粒子群算法进行模型求解;最后,以某居民区微网为算例,对比分析该方法的经济性与有效性,并对梯次电池储能配置的成本进行敏感性分析,得到不同参数变化对梯次储能电池总成本的影响程度。

关键词：微网梯次电池电池储能优化配置调峰辅助服务

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铸鼎象物:晚清“西儒会融”与中国早期电影观念的生成

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电影艺术 2024年第4期 27-35页

作者：李九如北京电影学院电影学系

中国传统的儒家思想有其物质媒介维度。从铸鼎象物的传说,到礼乐制度对艺术媒介的强调,经由宋明理学、心学影响下的物质面向,再到晚清因西方冲击而突出的器物/技术式“唯物主义”,构成了一个绵延的媒介思想谱系,它同时勾连着儒家的情动... 详细信息

中国传统的儒家思想有其物质媒介维度。从铸鼎象物的传说,到礼乐制度对艺术媒介的强调,经由宋明理学、心学影响下的物质面向,再到晚清因西方冲击而突出的器物/技术式“唯物主义”,构成了一个绵延的媒介思想谱系,它同时勾连着儒家的情动政治追求。在儒家媒介思想下,晚清文化精英接触了光学媒介机器后,形成了以视觉政体、统觉媒介和情动政治为核心理念的(类)电影媒介观念,它从属于儒家的根本关注:个人主体性的达成和共同体的建构。

关键词：儒家思想西学媒介电影观念

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