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江苏省上市公司主营业务利润比重的实证分析

商业时代 2009年第9期 79-81页

作者：王前锋田洁洁陈永才南京工业大学经济管理学院

公司利润由主营业务利润、其他业务利润、投资收益、营业外收支净额及补贴收入等组成,而起着决定性作用的是主营业务利润。本文以江苏省上市公司为研究对象,从利润构成、行业性和区域性三个方面分析其主营业务利润比重,以期对上市公司... 详细信息

公司利润由主营业务利润、其他业务利润、投资收益、营业外收支净额及补贴收入等组成,而起着决定性作用的是主营业务利润。本文以江苏省上市公司为研究对象,从利润构成、行业性和区域性三个方面分析其主营业务利润比重,以期对上市公司提高盈利质量和投资者决策有所帮助。

关键词：主营业务利润上市公司

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高管人员薪酬与绩效关系的行业性差异分析

南京工业大学学报（社会科学版） 2009年第1期8卷 69-72页

作者：王前锋田洁洁南京工业大学经济管理学院江苏南京210009

以竞争程度差异较大的信息技术业和电煤水生产供应业为样本考察两种行业内高管人员薪酬与企业绩效关系的差异性,结果表明,高管人员的薪酬与企业绩效的关系存在着一定的行业性差异,且竞争程度高的信息技术行业比垄断性较强的电煤水生产... 详细信息

以竞争程度差异较大的信息技术业和电煤水生产供应业为样本考察两种行业内高管人员薪酬与企业绩效关系的差异性,结果表明,高管人员的薪酬与企业绩效的关系存在着一定的行业性差异,且竞争程度高的信息技术行业比垄断性较强的电煤水生产供应行业的影响更加显著,这为我国上市公司激励制度的改革与激励机制的完善提供了经验证据。

关键词：企业绩效高管薪酬行业差异

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密肋复合墙体受力机理及抗震性能试验研究

建筑结构学报 2004年第6期25卷 67-74页

作者：姚谦峰黄炜田洁丁永刚西安建筑科技大学土木工程学院陕西西安710055

密肋复合墙体是密肋壁板结构体系的主要受力构件,其受力特点与抗震性能不同于普通的混凝土构件,是密肋壁板结构体系计算理论与设计方法研究的基础核心。本文通过对密肋复合墙体在水平低周反复荷载作用下的试验研究,介绍墙体的主要破坏... 详细信息

密肋复合墙体是密肋壁板结构体系的主要受力构件,其受力特点与抗震性能不同于普通的混凝土构件,是密肋壁板结构体系计算理论与设计方法研究的基础核心。本文通过对密肋复合墙体在水平低周反复荷载作用下的试验研究,介绍墙体的主要破坏形态和破坏过程;分析墙体的受力特点;探讨墙体的承载能力、延性、耗能等抗震性能;提出墙体的恢复力模型。试验结果表明:墙体的破坏模式主要分为剪切型破坏、弯曲型破坏、剪切滑移型破坏、复合型破坏,其中剪切型破坏属于密肋复合墙体合理的破坏模式;墙体的破坏过程大体可分为弹性阶段、弹塑性阶段、破坏阶段,其对应不同的力学模型;墙体中肋梁、肋柱与内部填充砌块、墙板与外框具有良好的共同工作特性;墙体的恢复力模型可以采用退化四线型。研究表明:密肋复合墙体是一种轻质、高强、节能、抗震性能良好的结构受力构件。

关键词：复合墙体抗震性能恢复力模型受力机理密肋壁板破坏模式低周反复荷载受力特点板结构结构受力

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虔敬与正义

世界哲学 2016年第2期 91-99,161页

作者：田洁山东大学哲学与社会发展学院

游叙弗伦关于虔敬的定义一般被认为是不成功的。很多学者把他归为一个无知的宗教狂热者,也把他的伦理学思想界定为一种神意论的,即以神意为道德奠基的立场。本文则认为游叙弗伦在立场上是接近苏格拉底的。虽然他强调神意对于道德生活的... 详细信息

游叙弗伦关于虔敬的定义一般被认为是不成功的。很多学者把他归为一个无知的宗教狂热者,也把他的伦理学思想界定为一种神意论的,即以神意为道德奠基的立场。本文则认为游叙弗伦在立场上是接近苏格拉底的。虽然他强调神意对于道德生活的重要性,但他始终围绕着"正义"来界定虔敬,这与苏格拉底的立场是一致的。

关键词：虔敬正义德性神意

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关于斯宾诺莎永恒概念的分析

哲学动态 2016年第5期 70-78页

作者：田洁山东大学哲学与社会发展学院

在斯宾诺莎哲学中,"永恒"这一概念主要在神和心灵这两个层面上被使用。本文试图论证"永恒"概念在这两个层面上被使用时,其内涵并非完全相同,这是因为这一概念在神的层面上被界定为与时间的绵延对立,即神不需要、也不能通过时间的维度得... 详细信息

在斯宾诺莎哲学中,"永恒"这一概念主要在神和心灵这两个层面上被使用。本文试图论证"永恒"概念在这两个层面上被使用时,其内涵并非完全相同,这是因为这一概念在神的层面上被界定为与时间的绵延对立,即神不需要、也不能通过时间的维度得到理解;而这一概念在心灵的层面上则被界定为与时间的绵延相容,心灵的永恒需要通过时间维度得到理解。本文在指出这种差异的同时,也试图解决"永恒"概念在用于心灵时与斯宾诺莎的"身心平行论"原则相矛盾这一困境。

关键词：斯宾诺莎永恒神心灵

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拯救品格——对境况主义的一种回应

道德与文明 2020年第4期 55-60页

作者：田洁中国人民大学哲学院北京100872

“品格”是当代美德伦理学极为倚重的一个概念。当代境况主义哲学借用当代实验心理学的观察和实验结果挑战了“品格”的实在性。在境况主义者看来,品格不是一个有经验观察基础的心理事实。那些以“品格”概念为基础的道德哲学因此就没... 详细信息

“品格”是当代美德伦理学极为倚重的一个概念。当代境况主义哲学借用当代实验心理学的观察和实验结果挑战了“品格”的实在性。在境况主义者看来,品格不是一个有经验观察基础的心理事实。那些以“品格”概念为基础的道德哲学因此就没有一个实在的基础,也无法在实践上指导我们的道德生活。境况主义对于“品格”概念的事实维度挑战有可能成立,但这并不意味着我们不能从规范维度上拯救“品格”这个概念的合理性。通过借鉴并批判马克·阿尔法诺的“品格作为道德虚构”的学说,在此基础上发展出“品格作为价值承诺态度”的理论,可以对境况主义的挑战给出一个回应。

关键词：品格境况主义约翰多利斯虚构主义道德态度

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思虑与实践三段论

世界哲学 2017年第1期 112-120页

作者：田洁山东大学哲学与社会发展学院

"思虑"作为一种为实现目的而寻找手段的理智探索活动,它能否等同于一种实践的演绎推理形式,这个问题在学界有着广泛争论。本文认为在亚里士多德系统内部存在一种类似理论三段论的实践演绎形式,但这并不等同于思虑的表现形式。思虑具有... 详细信息

"思虑"作为一种为实现目的而寻找手段的理智探索活动,它能否等同于一种实践的演绎推理形式,这个问题在学界有着广泛争论。本文认为在亚里士多德系统内部存在一种类似理论三段论的实践演绎形式,但这并不等同于思虑的表现形式。思虑具有的是理智探索功能,而实践三段论是用来解释和激发行动的。在某些情况下,如德性主体为实现其目的而付诸行动时,思虑与实践三段论二者的功能会紧密结合在一起,这时候就容易产生混淆。

关键词：思虑实践三段论演绎目的手段

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手段抑或目的——关于亚里士多德思虑之对象

伦理学研究 2017年第3期 77-84页

作者：田洁山东大学哲学与社会发展学院

亚里士多德在伦理学中有一个基本的区分,对他而言,欲望是设定目的的,思虑为实现欲望目的而寻求手段或工具。对于这个区分的解释,学界主要有两种不同观点。一种持休谟主义的解读,认为理性是为欲望服务的;另一种持理智主义立场,认为理性... 详细信息

亚里士多德在伦理学中有一个基本的区分,对他而言,欲望是设定目的的,思虑为实现欲望目的而寻求手段或工具。对于这个区分的解释,学界主要有两种不同观点。一种持休谟主义的解读,认为理性是为欲望服务的;另一种持理智主义立场,认为理性思虑不会局限在寻求手段方面,在某种意义上,理性思虑可以设定目的。本文在分析这两种解读各自的合理之处与存在的问题之后,进而考察一种被以上两种解释所忽略的情况,以此尝试提出一种可以兼容两种立场的解读。

关键词：思虑手段目的德性实践智慧

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告父与虔敬:游叙弗伦的德性之路

道德与文明 2017年第5期 52-61页

作者：田洁山东大学哲学与社会发展学院

游叙弗伦告父本身是一个法律诉讼行为,而他却将这一诉讼的最终依据定格在虔敬这个宗教性概念上。但由于他未能给虔敬做出完善的定义,所以他试图以神圣层面的虔敬作为依据并不能够使我们信服。但是通过定义分析,我们可以发现他所谓的虔... 详细信息

游叙弗伦告父本身是一个法律诉讼行为,而他却将这一诉讼的最终依据定格在虔敬这个宗教性概念上。但由于他未能给虔敬做出完善的定义,所以他试图以神圣层面的虔敬作为依据并不能够使我们信服。但是通过定义分析,我们可以发现他所谓的虔敬其实可以被还原为律法和德性两个层面上的含义。

关键词：游叙弗伦告父虔敬律法德性