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中国本土绘本的文化表达和教育价值

齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 2023年第12期 110-113页

作者：田桂丞牛涵铜陵职业技术学院管理系安徽铜陵244000 山东政法学院法学院山东济南250000

绘本是一种文化表达媒介,可以参与儿童文化教育。以中国本土优质绘本为对象,通过文本分析,认为绘本受到民间文化和文化语境的影响,在内容中表达了丰富的文化元素、民族文化特征和立体文化叙事,提出依托绘本可以进行传统文化教育、道德... 详细信息

绘本是一种文化表达媒介,可以参与儿童文化教育。以中国本土优质绘本为对象,通过文本分析,认为绘本受到民间文化和文化语境的影响,在内容中表达了丰富的文化元素、民族文化特征和立体文化叙事,提出依托绘本可以进行传统文化教育、道德教育和文化认同教育,对儿童成长和文化学习具有价值。

关键词：中国绘本文化表达文化教育

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中国神话学百年神话观研究

中国神话学百年神话观研究

作者：田桂丞淮北师范大学

学位级别：硕士

中国神话学自1903年起步以来,经历了一百余年的发展繁荣,取得了十分可观的成绩,涌现出一大批驰名中外的神话学家。对中国神话学百年发展历程进行系统总结和回顾是很有必要的。神话观是神话研究中非常重要的命题。神话观是研究者对神话... 详细信息

中国神话学自1903年起步以来,经历了一百余年的发展繁荣,取得了十分可观的成绩,涌现出一大批驰名中外的神话学家。对中国神话学百年发展历程进行系统总结和回顾是很有必要的。神话观是神话研究中非常重要的命题。神话观是研究者对神话的定义、神话的范畴、神话的起源、神话的分类和神话的功能的认识,集中反映着神话学家的神话思维,是神话学思想的体现、研究成果的结晶。对神话观的发展进行透彻地研究和回顾是神话学史的一个重要组成部分。目前中国神话学界涉及神话观的研究成果数量不多,且不够系统、不够全面,更缺少一部完整的以神话观为主线的研究作品,使得此研究更具有学术意义。本文的主体分为文化人类学神话观、历史学神话观、文学神话观、民俗学神话观、考古学神话观和结语六个部分。文化人类学神话观部分总结了茅盾、谢六逸、林惠祥和叶舒宪的神话观,梳理了四人神话观的联系及传承,总结了文化人类学神话观的总体发展脉络。历史学神话观部分总结了顾颉刚、杨宽、童书业的神话观,重点关注了疑古辨伪思想对神话研究的影响,以及杨、童二人对顾颉刚“层累地造成的古史观”神话观的发展。文学神话观部分总结了鲁迅、袁珂、潜明兹的神话观,阐述了三人神话观中神话与文学的关系、神话作为文学的功能性作用等方面。民俗学神话观部分总结了钟敬文、孙作云、刘锡诚、陶思炎的神话观,着重关注了中国民俗学神话研究的诞生与发展,阐释了民俗学发展对神话学的促进作用。考古学神话观部分总结了徐旭生、丁山、张光直的神话观,重点研究了考古学神话观对历史学神话观的论战,点明了徐、丁二人对疑古辨伪思维的批评与改进,廓清了考古学神话观与历史学神话观的界限。结语部分总结全文,认为中国神话学百年神话观的发展历程主要存在文化人类学神话观的一脉相承、历史学与考古学神话观的论争、民俗学神话观的起兴三个主要的特点,肯定了中国神话学发展历程中的进步和创新。

关键词：神话观中国神话学百年

新闻标题中语气副词“或”的研究——以《文摘周刊》为例

同方学位论文库评论

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淮北职业技术学院学报 2014年第6期13卷 93-94页

作者：田桂丞淮北师范大学文学院安徽淮北235000

在阅读新闻时,经常可以在标题中看到"或"作为语气副词表示"也许、可能"的含义,但是在其他语境中没有出现这种用法。出现这种特殊使用现象的原因主要有字数的经济性、内容的判断性、风格的简洁性。

关键词：或新闻标题语气副词

浅析莫里哀与拜伦笔下唐璜形象的不同点与成因

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赤峰学院学报（哲学社会科学版） 2015年第12期36卷 170-172页

作者：田桂丞淮北师范大学文学院安徽淮北235000

唐璜是西方文学中一个文学形象群,许多作家都曾经以唐璜为题材撰写过作品,莫里哀的剧本《唐璜》和拜伦的长篇叙事诗《唐璜》是其中非常有代表性的作品。莫里哀笔下的唐璜是一个伪君子,而拜伦笔下的唐璜则具有英雄的气质。通过文学活动... 详细信息

唐璜是西方文学中一个文学形象群,许多作家都曾经以唐璜为题材撰写过作品,莫里哀的剧本《唐璜》和拜伦的长篇叙事诗《唐璜》是其中非常有代表性的作品。莫里哀笔下的唐璜是一个伪君子,而拜伦笔下的唐璜则具有英雄的气质。通过文学活动四要素的理论分析,导致两者形象截然不同的原因是创作环境和创作主体的差异,即世界和作者的差异。

关键词：唐璜莫里哀拜伦

新时代背景下地方应用型高校的教育扶贫与扶志、扶智——以铜陵学院为例

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湖北文理学院学报 2018年第9期39卷 84-88页

作者：田桂丞铜陵学院学生处安徽铜陵244061

党的十九大要求"注重扶贫同扶志、扶智相结合",教育扶贫更是如此。以铜陵学院为代表的地方应用型高校建立了教育扶贫体系,但扶志与扶智的效果有待提升。通过对各教育扶贫政策进行扶志与扶智的能效分析,发现不同政策的能效差距较大。应... 详细信息

党的十九大要求"注重扶贫同扶志、扶智相结合",教育扶贫更是如此。以铜陵学院为代表的地方应用型高校建立了教育扶贫体系,但扶志与扶智的效果有待提升。通过对各教育扶贫政策进行扶志与扶智的能效分析,发现不同政策的能效差距较大。应从扩大能效较高项目的投入、改革能效较低项目的运作模式、创新设立高能效的资助政策、开展丰富的育人活动四方面着手,合理优化各教育扶贫项目的资金配比,以期在同等投入的条件下,获得更好的扶志与扶智效果。

关键词：地方应用型高校教育扶贫扶智扶志铜陵学院

中国文学文本中的替罪羊机制研究——以《淮南子》《三国演义》《白鹿原》为例

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现代语文（上旬．文学研究） 2015年第12期 58-59页

作者：田桂丞淮北师范大学文学院安徽淮北235000

替罪羊机制是勒内.基拉尔提出的理念,认为文化中存在通过寻找替罪羊来解决社会危机的机制,反映了社会上多数人对少数人的暴力问题。这种理论建构于西方宗教世界的基础上,而非宗教世界的替罪羊机制有所不同。以宗教氛围不浓厚的中国为样... 详细信息

替罪羊机制是勒内.基拉尔提出的理念,认为文化中存在通过寻找替罪羊来解决社会危机的机制,反映了社会上多数人对少数人的暴力问题。这种理论建构于西方宗教世界的基础上,而非宗教世界的替罪羊机制有所不同。以宗教氛围不浓厚的中国为样本,通过《淮南子》《三国演义》《白鹿原》三个文本来探究替罪羊机制在中国的运转流程。中国的替罪羊机制与西方的区别是:替罪羊个数少、替罪羊的罪名的往往是道德违规、替罪羊死后难被神圣化。

关键词：替罪羊机制中国宗教

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各国神话宇宙起源论的比较分析

滁州学院学报 2015年第4期17卷 17-19页

作者：田桂丞王倩淮北师范大学文学院东南大学艺术学院

《理解早期文明——比较研究》是考古学教授布鲁斯·崔格尔先生的著作。书中考察了埃及、美索不达米亚、商代中国、阿兹特克、玛雅、印加帝国和约鲁巴——贝宁七个早期文明的样本。本文针对书中的宇宙起源论部分内容,并补充其他文明的... 详细信息

《理解早期文明——比较研究》是考古学教授布鲁斯·崔格尔先生的著作。书中考察了埃及、美索不达米亚、商代中国、阿兹特克、玛雅、印加帝国和约鲁巴——贝宁七个早期文明的样本。本文针对书中的宇宙起源论部分内容,并补充其他文明的同类创世神话,进行更为全面的比较分析。根据创世神明个数和创世神话要素进行了分类和梳理,探求了影响神话的文化因素。

关键词：早期文明宇宙起源创世神话

“课程思政”视域下“大学语文”教学改革探索

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淮北职业技术学院学报 2021年第5期20卷 54-58页

作者：田桂丞陈树铜陵职业技术学院管理系安徽铜陵244061

立德树人是高等学校的立身之本,“课程思政”是高校课程立德树人的重要一环。当前一些“课程思政”存在亲和力不足、价值引领效果差、思政结合度低等困境,“大学语文”具有亲和力强、价值引领成效好、思政元素丰富的优势。在“课程思政... 详细信息

立德树人是高等学校的立身之本,“课程思政”是高校课程立德树人的重要一环。当前一些“课程思政”存在亲和力不足、价值引领效果差、思政结合度低等困境,“大学语文”具有亲和力强、价值引领成效好、思政元素丰富的优势。在“课程思政”视域下,“大学语文”需在内容上界定“课程思政”的边界,在教法上发挥亲和力的优势,在课堂上引导学生自主参与,方能全方位提升“课程思政”的育人效果。

关键词：课程思政 “大学语文” 教学改革

神话图像建构商周政治权力——张光直神话研究简述

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绵阳师范学院学报 2021年第3期40卷 91-95,101页

作者：田桂丞倪峰山铜陵职业技术学院安徽铜陵244061 湖北大学湖北武汉430062

张光直是一位出色的考古学者、人类学者,同时在神话研究领域颇有建树。其神话研究主要包括以下三个方面:一是商周神话的主要功能是参与政治权力建构,由此提出“连续性”和“突破性”文明起源模式,建立“玛雅—中国文化连续体”;二是商... 详细信息

张光直是一位出色的考古学者、人类学者,同时在神话研究领域颇有建树。其神话研究主要包括以下三个方面:一是商周神话的主要功能是参与政治权力建构,由此提出“连续性”和“突破性”文明起源模式,建立“玛雅—中国文化连续体”;二是商周神话可分为自然神话、神界及人神分裂神话、天灾救世神话、祖先英雄神话,据此阐释中国神话进入历史的原因和过程;三是商周神话的演变与当时社会的政治语境有密切联系,认为神话是社会文化的反映。张氏理论虽然受到了一定程度的质疑,但对国内外神话学研究产生了广泛且深刻的影响。

关键词：张光直神话古代社会政治权力