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利率、花押与富户--新译释西夏文契约文书研究三题

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敦煌研究 2022年第4期 119-129页

作者：马万梅田晓霈西北大学历史学院陕西西安710127 宁夏大学民族与历史学院宁夏银川750021

本文在整理未释西夏契约文书的基础上讨论了相关问题。在借贷契方面,寺院放贷与私人放贷有不同的利率形态:前者为累加利率,平均利率低,借贷周期长;后者为定额利率,平均利率高,借贷周期短。在花押制度方面,执笔押表现出"同籍同符"的特征... 详细信息

本文在整理未释西夏契约文书的基础上讨论了相关问题。在借贷契方面,寺院放贷与私人放贷有不同的利率形态:前者为累加利率,平均利率低,借贷周期长;后者为定额利率,平均利率高,借贷周期短。在花押制度方面,执笔押表现出"同籍同符"的特征,指押使用以女性居多。契约中还出现了一批凭土地致富的富户,他们承典物业,高利放贷,出租土地。西夏承袭了中唐的"两税法"以来不抑兼并和履亩纳税的历史趋势,为基层富户的发展提供了条件。

关键词：西夏契约高利贷花押富民

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西夏语“■■”“■■”小考

西夏研究 2023年第2期 71-77页

作者：田晓霈赵璞宁夏大学西夏学研究院聊城颐中外国语学校

西夏语“■■”“■■”较为集中地使用在西夏法律文献和契约文书中,用于表示两类不同性质的“凭据”。“■■”表示各类事先凭据,曾用于指代私人订立的经济契约,以及税收环节中的缴税通知单和地权变更后确认新纳税人的凭证文书,其作用... 详细信息

西夏语“■■”“■■”较为集中地使用在西夏法律文献和契约文书中,用于表示两类不同性质的“凭据”。“■■”表示各类事先凭据,曾用于指代私人订立的经济契约,以及税收环节中的缴税通知单和地权变更后确认新纳税人的凭证文书,其作用类似宋代的“户帖”和“契本”。“■■”在法典中用于指代征税结束后由纳税人和受纳官吏收执的完税凭证,其性质和使用流程与宋代的税钞制度高度吻合,是一种典型的事后凭证。“■■”与“■■”均属泛称,西夏并没有制定专有名词来表示相关制度中产生的事物,这导致今人阅读文献时容易将二者混为一谈。

关键词：契约天盛律令亥年新法户帖户钞

西夏典借制度的几个问题——以Инв.№.5147②西夏文典畜契为中心

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敦煌研究 2020年第2期 68-74页

作者：田晓霈宁夏大学西夏学研究院宁夏银川750021

黑水城出土俄Инв.№.5147文书有一件以牲畜为质物的典畜贷粮契。结合《天盛律令》与唐代敦煌契对比分析,发现此契对西夏典借制度有如下补充认识:首先,西夏继承了唐代的质押类型,但在收息方式上灵活多变,表现出“以典充息”和“典息... 详细信息

黑水城出土俄Инв.№.5147文书有一件以牲畜为质物的典畜贷粮契。结合《天盛律令》与唐代敦煌契对比分析,发现此契对西夏典借制度有如下补充认识:首先,西夏继承了唐代的质押类型,但在收息方式上灵活多变,表现出“以典充息”和“典息两立”并存的特点;其次,在债权担保制度方面表现出“使军”担保的意义,其担保方式有财产担保和劳工担保两种形式;第三,西夏民事契约关系中违约罚款的官方收缴机构为罚赃库。

关键词：契约西夏借贷典当罚赃库

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黑水城出土西夏文典地契研究

中国农史 2019年第4期38卷 55-63,18页

作者：田晓霈宁夏大学西夏学研究院

《俄藏黑水城文献》5147号文书包含4件典地贷粮契,是迄今较为罕见的西夏时期以土地为质押物的借贷契约。本文首次对此4件西夏文草书典地契进行完整录文及译释,结合《天盛律令》与唐末敦煌典地契加以对比。发现西夏在质押类型、收息方式... 详细信息

《俄藏黑水城文献》5147号文书包含4件典地贷粮契,是迄今较为罕见的西夏时期以土地为质押物的借贷契约。本文首次对此4件西夏文草书典地契进行完整录文及译释,结合《天盛律令》与唐末敦煌典地契加以对比。发现西夏在质押类型、收息方式、地上财产归属、抵押周期以及“牙人担保”制度方面与敦煌契存在区别。同时,将典地契与土地买卖契对比,发现西夏晚期天庆至光定年间土地价值未发生重大变动,基本稳定在单亩价值2斗杂粮的水平。但自然条件优渥的肥壤良田价值明显居高,高出同时期普通土地近7倍的价值,反映了黑水城地区较大的农业生态差异。

关键词：西夏土地借贷抵押典地契

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黑水城出土5147-1号西夏文典身契研究

宁夏社会科学 2019年第4期 187-192页

作者：田晓霈宁夏大学西夏学研究院

俄藏Инв.№.5147-1文书包含一件以人口为质押物的西夏文草书典身贷粮契,被典者是一位二十岁的'使军'弥药奴。结合《天盛律令》与敦煌典身契对比分析,发现西夏在质押类型方面吸收了唐代民间典身制度的习惯,但在收息方式上相较于敦煌契... 详细信息

俄藏Инв.№.5147-1文书包含一件以人口为质押物的西夏文草书典身贷粮契,被典者是一位二十岁的'使军'弥药奴。结合《天盛律令》与敦煌典身契对比分析,发现西夏在质押类型方面吸收了唐代民间典身制度的习惯,但在收息方式上相较于敦煌契中'人物雇价,物无利头'现象,表现出'典息两立'的特点。此外,契约中官方的参与程度较前代有所加强,不仅为民间的经济纠纷提供了诉讼渠道,而且在'瑕疵担保'方面提供了司法依据。同时,与人口买卖契相比,发现西夏晚期黑水城地区人口价值不断降低,其中皇建至光定的十余年时间内变化不大,此时的一个壮年劳动力价格仅.仅略高于一匹骆驼。说明了西夏晚期社会动荡,百姓生活艰苦的社会现实。

关键词：西夏典身契使军典息两立

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西夏“权官”问题初探

敦煌学辑刊 2016年第4期4卷 62-69页

作者：梁松涛田晓霈河北大学宋史研究中心河北保定071002

本文对西夏中后期的权官问题展开探讨,主要讨论了西夏时期权官的类别,主要有"权正"、"权正统"、"权小监"、"权检校"、"权都案"、"权案头"、"权正首领"、"权首领"八种,西夏时期的权官有两个显著特点,第一,西夏"权官"涉及文武,但以武官体... 详细信息

本文对西夏中后期的权官问题展开探讨,主要讨论了西夏时期权官的类别,主要有"权正"、"权正统"、"权小监"、"权检校"、"权都案"、"权案头"、"权正首领"、"权首领"八种,西夏时期的权官有两个显著特点,第一,西夏"权官"涉及文武,但以武官体系为多;第二,西夏"权官"的选派须遵守严格的资序。

关键词：西夏权官天盛改旧新定律令亥年新法

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西夏文《将苑》整理与研究

西夏文《将苑》整理与研究

作者：田晓霈河北大学

学位级别：硕士

《将苑》相传是蜀汉名臣诸葛亮所著一部论“为将之道”的兵学书籍,自宋初首见著录,现存最早汉文本为明代刻本。西夏时期党项民族为吸收中原王朝先进文化而翻译了大量汉文经典,其中便包括兵书《将苑》,因此西夏译本《将苑》当为现存最早... 详细信息

《将苑》相传是蜀汉名臣诸葛亮所著一部论“为将之道”的兵学书籍,自宋初首见著录,现存最早汉文本为明代刻本。西夏时期党项民族为吸收中原王朝先进文化而翻译了大量汉文经典,其中便包括兵书《将苑》,因此西夏译本《将苑》当为现存最早的《将苑》版本,现收录于英藏黑水城文献。本文对夏译《将苑》进行了整本的录文及释义,并与汉文本对勘,相参文意,考校异同。通过对比研究可知,夏译本《将苑》在翻译手法上独具一格,不似儒家经典逐字逐句而译,而是采其大旨,着意变通,对汉文本进行大幅删削,改编成文。研究西夏人的改译之处可以发现如下特点,首先,西夏虽未出现水军建制,但却对“水军”及“水战”有较为深刻的关注,其次,西夏对军事情报及军队法制格外重视。

关键词：西夏将苑军事

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宋真宗年间曹玮筑“山外四寨”考论

西夏学 2018年第2期 282-295页

作者：田晓霈宁夏大学西夏学研究院

宋真宗年间曹玮在陇山(六盘山)西侧先后修筑了笼竿城、羊牧隆城(隆德寨)、静边寨、得胜寨,史称'山外四寨',宋廷于此设立德顺军。本文首先对四寨地理位置及战略意义进行考述,指出四寨依河而连,占据地利,控扼了陇山以西进入关中的交通要道... 详细信息

宋真宗年间曹玮在陇山(六盘山)西侧先后修筑了笼竿城、羊牧隆城(隆德寨)、静边寨、得胜寨,史称'山外四寨',宋廷于此设立德顺军。本文首先对四寨地理位置及战略意义进行考述,指出四寨依河而连,占据地利,控扼了陇山以西进入关中的交通要道,增强了渭州西侧的军事防卫。同时,梳理了宋军以四寨为中心所修边壕的情况,指出这一区域内边壕与镇戎军境内的边壕以陇山为隔,分为两个体系,不相统属。东侧镇戎军内边壕线路明朗,即秦长城至原州一线;西侧边壕走向较为蜿蜒复杂,由北向南纵向排列有三条边壕,即得胜寨至静边寨一线以西段;隆德寨至静边寨一线以东段;笼竿城至陇山一线。三段边壕由陇山向西层层推进,十分有利于阻截西夏骑兵,是宋军早期'弹性防御'战略的鲜明体现。边壕与堡寨共同形成有机军事防御体系,有效守卫了北宋的秦、渭二州。

关键词：曹玮德顺军陇山山外四寨边壕

俄Инв.Νо.5996—1西夏文卖奴契考释——兼论西夏奴隶阶层的等级关系与买卖制度

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宁夏师范学院学报 2019年第9期40卷 46-50页

作者：田晓霈宁夏大学西夏学研究院

黑水城出土俄Инв.Νо.5996—1文书是一件西夏时期的人口买卖契,被卖者是一名私属女奴。该女奴的身份并非与“使军”地位等同的“奴仆”,而是官方成文法中指称的“私人”。以此为切入点,综合官法与出土文献,发现西夏的“使军”“奴... 详细信息

黑水城出土俄Инв.Νо.5996—1文书是一件西夏时期的人口买卖契,被卖者是一名私属女奴。该女奴的身份并非与“使军”地位等同的“奴仆”,而是官方成文法中指称的“私人”。以此为切入点,综合官法与出土文献,发现西夏的“使军”“奴仆”与“官私人”虽然具有不同的初始身份,但在社会实践中身份属性逐渐重叠,衍生出趋同的法律人格和社会地位。同时,和唐代相比,西夏的奴隶买卖不再经由官方立券,皆以民间缔结契约关系为主,而“良人”身份的买卖则十分罕见,更倾向以劳工抵押的方式来进行人口交易。

关键词：西夏奴隶私人奴仆