检索结果-南通市图书馆

作者：田志坤河南农业大学

学位级别：硕士

自改革开放时期地膜覆盖技术从日本引进后,因对农作物生长具有良好效果而得以广泛普及,被人们称为“白色革命”。但是,随着地膜使用量的急剧增加,其对土壤、农村生活环境等的污染也不容忽视。地膜已成为现阶段与我国生态文明建设背道而... 详细信息

自改革开放时期地膜覆盖技术从日本引进后,因对农作物生长具有良好效果而得以广泛普及,被人们称为“白色革命”。但是,随着地膜使用量的急剧增加,其对土壤、农村生活环境等的污染也不容忽视。地膜已成为现阶段与我国生态文明建设背道而驰的三大农业污染源之一。河南省地膜使用量虽然低于西北地区,但河南省是粮食生产大省,每年的粮食产量在全国居于领先地位,特别是小麦和花生,产量一直都是全国第一。作为全国重要的粮食主产区,地膜残留对河南省粮食产量以及农村生态环境所造成的影响逐渐显露,不可忽视。开封市尉氏县作为河南省重要的粮食、蔬菜生产基地,使用地膜量位居河南省前列,但与此同时地膜残留量较大且地膜残留所造成花生地明显减产问题已先于其他地市出现。因此,本研究首先从经济学的角度出发,通过运用农户行为、循环经济、外部性经济等理论,从不同的角度对农户回收地膜意愿的影响因素进行分析假设,然后以开封市尉氏县为调查对象,采用问卷调查、主要农户访谈、收集数据、有序Logistic回归等方法,对尉氏县农户废旧地膜回收意愿及影响因素进行实证调查分析,得出以下结论:农户年龄、花生种植面积、家庭非农劳动力比重、附近是否有回收点、地膜回收价格、政府宣传政策等通过了显著性检验,是农户回收地膜意愿主要影响因素。其中,农户年龄、附近是否有回收点、地膜回收价格、政府宣传政策等对农户回收地膜意愿具有正向显著作用。花生种植面积以及家庭非农劳动力比重则对农户回收地膜意愿具有负向抑制作用。首先,政府应改进宣传模式,加大宣传废旧地膜残留的危害以及回收地膜的好处,引导农户使用标准地膜;树立回收地膜的先进典型,鼓励更多农户参与;告知合适揭膜时期,鼓励农户进行适时揭膜;对农户进行相关培训,加深对地膜危害的理解,提高环保意识来提高农户回收地膜的意愿。其次,政府应建立完善的土地流转机制,鼓励转出农户适当增加土地承包年限,并规范转入农户的农业生产经营行为。再次,对农民进行补贴标准地膜、以旧换新等的政策扶持。对回收加工企业进行鼓励增加回收网点、加大对企业的机械设备补贴、对企业地膜回收价格进行财政补贴等的扶持。最后,通过相关法律法规统一废旧地膜回收价格,在一定程度上提高废旧地膜的回收价格或是制定其他优惠政策来降低农户的地膜投入成本。采取强制措施严禁超薄地膜:严禁农户购买、使用超薄地膜;严禁企业生产、销售超薄地膜。加大生产、销售地膜厚度的监管力度。本研究的创新之处在于从地膜回收意愿的视角,选取学者们研究较少的河南省开封市尉氏县花生地膜回收状况进行调查研究。具体如下:(1)研究区域的创新:本研究通过实地问卷调查等方式选取粮食主产区中地膜使用量较大的河南省开封市尉氏县为研究对象;(2)研究角度的创新:本研究以农户参与废旧花生地膜回收的意愿为核心,提出相关对策增强农户参与废旧花生地膜回收的意愿;(3)相关概念的创新:本研究以农户捡拾废旧花生地膜后送至回收网点或回收加工企业,实现废旧花生地膜资源化循环利用为废旧地膜回收概念,区别现有研究中仅针对农户捡拾废旧地膜,忽视废旧循环利用等后续环节。

关键词：农户废旧地膜回收意愿 logistic模型对策

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市民社会：私法文化生成的社会根基

市民社会：私法文化生成的社会根基

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作者：田志坤黑龙江大学

学位级别：硕士

市民社会是一个“世俗化”、“个人化”、自治但却不能自足、既包含了经济因素,又包含了文化—意识结构的复合体。市民社会孕育了平等、自由、以权利为本位的私法文化的生成,促进了私法文化的繁荣,实现了私法文化的勃兴。在当代中国的... 详细信息

市民社会是一个“世俗化”、“个人化”、自治但却不能自足、既包含了经济因素,又包含了文化—意识结构的复合体。市民社会孕育了平等、自由、以权利为本位的私法文化的生成,促进了私法文化的繁荣,实现了私法文化的勃兴。在当代中国的法治进程中,由于传统国家力量的过于强大,限制了市民社会和私法文化的进一步发展,无法生成自由、平等等现代法治意识。因此,培育市民社会和塑造新时代的私法文化就成为了我们当前的一项紧要任务。

关键词：市民社会私法文化政治国家法治国家

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中学数学教育中的数学文化

中学数学教育中的数学文化

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作者：田志坤内蒙古师范大学

学位级别：硕士

当代中国社会发展,正处在文化冲突的焦点。由于当代信息化、全球化和科学技术的原始策源地与优势占有者是西方文化,这就向面向21世纪的中国社会发展与文化发展提出了尖锐的挑战。挑战之一是在资本主义文化泛滥的背景下,如何能坚持社会... 详细信息

当代中国社会发展,正处在文化冲突的焦点。由于当代信息化、全球化和科学技术的原始策源地与优势占有者是西方文化,这就向面向21世纪的中国社会发展与文化发展提出了尖锐的挑战。挑战之一是在资本主义文化泛滥的背景下,如何能坚持社会主义的文化发展方向。挑战之二是在西方文化的冲击下,如何能继承并发扬中华民族的传统。挑战之三是在全球文化高度竞争、冲突的背景下,如何能追赶全球发展的潮流,缩小中国与世界的文化差距。数学一直是形成现代文化的主要力量,同时又是这种文化极其重要的因素。正是基于文化的这种需要,研究主要分为以下五部分进行:第一章,导论。通过对研究的主要内容,目的与意义、选题依据与研究背景、研究方法与创新之处的分析,阐述了文章的主要内容:在总结前人研究的基础上,对数学文化、数学史与数学教育之间关系进行探讨。第二章,文化与数学文化。通过分析文化的定义,总结出数学文化的特点以及数学文化在数学教育中的重要作用,同时还对独具特色的蒙古族数学文化进行了深入的理论研究。第三章,数学文化与数学史。主要就数学史的教育意义进行理论探讨,结合第二章的文化功能的系统论述,为第五章的教学实践、教学设计渗透数学文化的必要性提供了理论支持。第四章,赏析数学文化中的数学美。就数学教育与数学美感之间的关系展开,从数学基本构成硬件——“数”与“形”两个方面进行美学赏析的论述,旨在突出数学的美学本质,促进数学教育的发展。第五章,数学文化渗入数学教学。结合中学生的年龄特点,给出了两种较为合理的教学设计:对于初中生,可以采用游戏的方式进行趣味教学,利用游戏的文化特征,激起学生的学习兴趣,使其在游戏中学到知识,潜移默化地接受渗入了数学文化的素质教育。对于课业较重的高中生,可以通过数学文化活动课的形式组织教学,使学生进一步了解历史,激发爱国热情,从而提高学生探索的欲望,树立崇高的文化理想。

关键词：中学数学教育数学文化数学史

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