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《儒林外史》的现代误读

2015年

作者：甘宏伟

来源：南通市图书馆图书评论

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吴敬梓与魏晋风度

求索 2011年第2期 189-191页

作者：赵静甘宏伟山东师范大学文学院山东济南250000 河南城建学院河南平顶山467036 黄淮学院中文系

"吴敬梓与魏晋风度"是《儒林外史》现代解读中的重要的命题。关于这一命题,学界的基本看法是:吴敬梓受到了魏晋风度的影响。而实际上,以阮籍、嵇康为代表的魏晋名士是以老、庄之学为处身立命之根柢的,吴敬梓对待礼教的态度以及他笔下读... 详细信息

"吴敬梓与魏晋风度"是《儒林外史》现代解读中的重要的命题。关于这一命题,学界的基本看法是:吴敬梓受到了魏晋风度的影响。而实际上,以阮籍、嵇康为代表的魏晋名士是以老、庄之学为处身立命之根柢的,吴敬梓对待礼教的态度以及他笔下读书人隐逸的文化背景则是基于儒家的立场,于此,我们认为,吴敬梓及其《儒林外史》并不认同魏晋风度。

关键词：吴敬梓《儒林外史》魏晋风度

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《儒林外史》的现代误读

《儒林外史》的现代误读

《儒林外史》对唐人传奇豪侠形象的解构与颠覆

2015年

作者：甘宏伟

本书以“误读”研究为切入点，分吴敬梓的思想、知识背景、《儒林外史》的基本立场三个层面，全面考察了《儒林外史》现代学术研究中存在的“误读”情形，探讨其原因及背景，并重点揭示与明清科举相关的“作品的本意”。

关键词：《儒林外史》小说研究

来源：汇雅图书（南通市图书馆... 评论

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汇雅图书（南通市图书馆）

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文艺评论 2012年第4期 79-82页

作者：甘宏伟河南城建学院中文教研室 467036

程晋芳在《文木先生传》里说，吴敬梓“仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之”。的确，读《儒林外史》可以明显感受到其中有不少人物形迹或故事情节源自唐人小说。但这些内容一经吴敬梓再创造后融人《儒林外史》... 详细信息

程晋芳在《文木先生传》里说，吴敬梓“仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之”。的确，读《儒林外史》可以明显感受到其中有不少人物形迹或故事情节源自唐人小说。但这些内容一经吴敬梓再创造后融人《儒林外史》的文本与时代语境，就具有了与原来的人物形迹及故事情节不同的意义。具体而言，唐人传奇在题材选择上以爱情、豪侠、隐逸为中心，

关键词：《儒林外史》唐人传奇豪侠解构形象唐人小说故事情节时代语境

站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》——从胡适先生扬《儒林外史》抑《红楼梦》说开去

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明清小说研究 2010年第1期 124-136页

作者：陈文新甘宏伟武汉大学中文系

"站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》"是本文假设的立论前提。本文侧重于从婚姻与恋爱、责任与感情、儒家与道家三个层面讨论《儒林外史》与《红楼梦》的异同:1、《儒林外史》和《红楼梦》是两部旨趣很不一样的小说,前者立足于儒家、... 详细信息

"站在《儒林外史》的立场看《红楼梦》"是本文假设的立论前提。本文侧重于从婚姻与恋爱、责任与感情、儒家与道家三个层面讨论《儒林外史》与《红楼梦》的异同:1、《儒林外史》和《红楼梦》是两部旨趣很不一样的小说,前者立足于儒家、社会和责任,后者立足于道家、个人和感情,其差异之大,远远超出常人的想象;2、中国传统文化或文化传统不是单一的,而是丰富多彩的,《儒林外史》和《红楼梦》分别与传统文化中不同的层面(如儒、道)相对接,源流不同,宗旨各别;3、胡适先生是比较典型的现代儒生,虽严厉批判儒教,却又十分尊崇孔孟、朱子,他扬《儒林外史》而抑《红楼梦》,乃是顺理成章的一件事情。

关键词：胡适《儒林外史》《红楼梦》文化传统

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黄仲则诗歌研究

黄仲则诗歌研究

作者：甘宏伟郑州大学

学位级别：硕士

黄仲则是乾隆时期的一位寒士诗人,他的人格与心态、诗歌的文学意蕴、风格特色都有一定的典型性。深入研究这些问题,对发掘黄仲则诗歌的精神、文化及审美意义有十分重要的价值,并有助于了解清代寒士的心灵历程与精神风貌。本文从诗文化... 详细信息

黄仲则是乾隆时期的一位寒士诗人,他的人格与心态、诗歌的文学意蕴、风格特色都有一定的典型性。深入研究这些问题,对发掘黄仲则诗歌的精神、文化及审美意义有十分重要的价值,并有助于了解清代寒士的心灵历程与精神风貌。本文从诗文化学的角度,分如下几个部分对这些问题作了探讨。引言简单介绍黄仲则的生平,概述黄仲则诗歌的研究历史与现状。在当代,对黄仲则诗歌的研究开始于二十世纪七十年代末,学者们的研究在取得很大进展的同时,亦提出了不少有待于进一步拓展开来和深入下去的问题。诸如黄仲则生当诗人没落的时代,而依然并力作诗人,究竟缘于什么样的心态;黄仲则的前后经历有所不同,其诗歌的“抑塞多苦语”有何变化;黄仲则与“学人之诗”、“性灵之诗”的关系,在与二者比较中,其诗歌的独特表现在何处;等等。第一章考察黄仲则的人格与心态。黄仲则生活在一个诗人没落的时代,但他还是于彷徨失路之际选择了抛尽心力“作诗人”,备受压抑之中,他又只能“独抱残编自歌哭”。寥落无偶又使他性格孤傲,与世寡合,“放浪嬉酣”,且表现出“面目不为寒饿改”的骨气。黄仲则常年游历,有时为负米而游,更多的则是缘于性爱山水,尤其湖湘之游,他追寻到了自我心灵与精神的认同。游历的见闻、客寓的感怀成为他诗歌的重要内容,同时,游历亦是促其诗艺大进、诗境大变的关键因素。第二章从诗文化学的角度分析论述黄仲则诗歌的文学意蕴。他的诗歌“抑塞多苦语”,又因前后经历的不同而显示出一定的变化。同黄仲则一人之遭遇映照出盛世之衰败即是其诗“抑塞多苦语”所体现出的社会文化层面上的意蕴。黄仲则身处的盛世,其盛极而衰的命运已通过许多人才被压抑埋没而显现出来,故而黄仲则常对盛世发愤激之语。这些不平之鸣在一般士人噤若寒蝉、心惊胆缩、闭户枯居之时,已是有胆识者方敢为。第三章将黄仲则诗与“学人之诗”、“性灵之诗”作对比,探讨其风格特色。主要在两个层面上展开:其一,分别梳理“学人之诗”与“性灵之诗”的源流、发展及诗论主张、诗歌创作特色;其二,分别探讨黄仲则与二者之关系及异同,从而揭示出其诗歌的独特在于蕴含才学,饱含诗情,而又有丰厚的感情底蕴。

关键词：黄仲则人格心态学人之诗性灵之诗乾隆诗坛

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古今文学演变与中国文学史研究

河北学刊 2009年第2期29卷 121-123页

作者：陈文新甘宏伟武汉大学中文系湖北武汉430072

古今文学演变与中国文学史研究之间的内在关联，大体可以从四个层面来描述：“中国文学史”这样一种著述方式是伴随着古今文学的转型而产生的；现代的纯文学观深刻影响了20世纪90年代之前的“中国文学史”撰写；对古今文学之异的清醒认... 详细信息

古今文学演变与中国文学史研究之间的内在关联，大体可以从四个层面来描述：“中国文学史”这样一种著述方式是伴随着古今文学的转型而产生的；现代的纯文学观深刻影响了20世纪90年代之前的“中国文学史”撰写；对古今文学之异的清醒认识是编年体文学史兴起的契机；中国文学史研究中的“古今”问题的核心是如何处理主体陛与客观性的关系。我们的讨论即从这四个方面展开。

关键词：中国文学史研究文学演变 20世纪90年代内在关联纯文学观编年体客观性著述

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论黄仲则的山水游历与诗歌创作

西北大学学报（哲学社会科学版） 2009年第2期39卷 15-18页

作者：李小山甘宏伟西北大学文学院陕西西安710069 武汉大学文学院湖北武汉430072

为了探究黄仲则的精神品格与诗歌风貌,选择其山水游历为研究视角,采用了文献分析和文本细读等研究方法,结论认为山水游历占据了黄仲则生命的重要位置,可以作为解读其心灵与诗歌创作的一条线索。游历的见闻、客寓的感怀成为他诗歌的重要... 详细信息

为了探究黄仲则的精神品格与诗歌风貌,选择其山水游历为研究视角,采用了文献分析和文本细读等研究方法,结论认为山水游历占据了黄仲则生命的重要位置,可以作为解读其心灵与诗歌创作的一条线索。游历的见闻、客寓的感怀成为他诗歌的重要内容,同时,山水游历亦是促其诗艺大进、诗境大变的关键因素。

关键词：黄仲则山水游历诗歌创作诗境之变

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仅测角机动目标跟踪原始对偶高斯粒子滤波

电子与信息学报 2024年第4期46卷 1408-1417页

作者：张宏伟中山大学航空航天学院深圳518107

为消减仅测角机动目标跟踪系统中由时空不一致引起的投影基点偏移和高斯截断两类误差,该文采用映射表示和?1-?2,1稀疏正则表征时空因果一致约束,引入模糊综合贴近度建立次优建议分布,构建因果不变结构传递粒子集合以近似目标后验高斯积... 详细信息

为消减仅测角机动目标跟踪系统中由时空不一致引起的投影基点偏移和高斯截断两类误差,该文采用映射表示和?1-?2,1稀疏正则表征时空因果一致约束,引入模糊综合贴近度建立次优建议分布,构建因果不变结构传递粒子集合以近似目标后验高斯积分,推导原始对偶高斯粒子滤波(PDGPF)算法。实验结果表明,相比交会测量最小二乘法,PDGPF算法定位旋翼无人机(UAV)的精度提升了18.4%~69.6%。相比于软约束辅助粒子滤波(SCAPF)算法,PDGPF算法在时空映射一致约束下能够自适应地修正粒子的权值,从而更为准确、稳定地跟踪机动点目标,整体计算负担减小了12.9%。

关键词：机动目标跟踪仅测角时空不一致原始对偶因果不变