检索结果-南通市图书馆

嘴的社会功能失调——论阿特伍德创伤叙事中的啃食神经症

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

当代外国文学 2022年第2期43卷 62-70页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院

嘴作为一种身体器官具有生理与社会两种功能。前者的正常功能与饮食相关,后者的正常功能与语言相关。嘴的功能性失调暴露的是现代文明与人之主体之间的本质性冲突,呈现的是现代性创伤在语言转向大背景中的不可言说与可言说之悖谬。本文... 详细信息

嘴作为一种身体器官具有生理与社会两种功能。前者的正常功能与饮食相关,后者的正常功能与语言相关。嘴的功能性失调暴露的是现代文明与人之主体之间的本质性冲突,呈现的是现代性创伤在语言转向大背景中的不可言说与可言说之悖谬。本文聚焦于嘴的社会功能性障碍,通过分析阿特伍德创伤叙事中啃食神经症候群的不同病理机制,解析社会压抑体系的梯度性结构、绘制创伤的层次性图谱,揭示病症不被命名的隐秘叙事策略,阐明阿特伍德对西方学界普遍存在的“代言式”话语的批判及其对创伤学“如何言说”这一困境的回应。

关键词：创伤叙事神经症玛格丽特·阿特伍德

重建两种自由的关系——文学跨学科视域下阿特伍德的政治哲学

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

外语研究 2022年第6期39卷 101-107页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018

当代政治哲学领域最具争议的问题是政治性自由(liberty)与哲学性自由(freedom)之间的矛盾。前者主张行为经验,而后者强调思想经验。作为文学家、评论家、政治运动者的玛格丽特·阿特伍德对自由问题的介入主要表现在理论话语、政治行为... 详细信息

当代政治哲学领域最具争议的问题是政治性自由(liberty)与哲学性自由(freedom)之间的矛盾。前者主张行为经验,而后者强调思想经验。作为文学家、评论家、政治运动者的玛格丽特·阿特伍德对自由问题的介入主要表现在理论话语、政治行为与文学叙事的跨媒介形式之中,而其解决当代自由矛盾的方式则是将自由视为一种内在思想的外化行为过程。本文尝试将阿特伍德的自由观与卢梭、康德的“自由意志”、尼采的“权力意志”以及阿伦特的“自由行动”进行比较,指出阿特伍德自由观是对现代自由议题从主体、道德、理性到主体、权力与行动的历史转型的继承与批判,并从史学、政治学、哲学以及文学的多元层面探讨阿特伍德的政治哲学进路,厘清现代自由观念的历史变迁,丰富人文社科学术体系的学科维度。

关键词：玛格丽特·阿特伍德政治性自由哲学性自由政治哲学

多维视角下广西喀斯特石漠化地区国土空间生态修复分区

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

农业工程学报 2023年第1期39卷 223-231页

作者：王韵秋胡业翠高梦雯牛帅中国地质大学(北京)土地科学技术学院北京100083 自然资源部土地整治重点实验室北京100035

国土空间生态修复分区是确定国土整治与生态修复重点区域和进行工程项目布局的空间指导与前提。该研究以广西河池为例,构建“自然本底-主导生态功能-生态胁迫问题”综合评估框架,进行国土空间生态修复分区划定研究。结果表明:1)河池市... 详细信息

国土空间生态修复分区是确定国土整治与生态修复重点区域和进行工程项目布局的空间指导与前提。该研究以广西河池为例,构建“自然本底-主导生态功能-生态胁迫问题”综合评估框架,进行国土空间生态修复分区划定研究。结果表明:1)河池市共划定6个自然本底类型区,“一江两河三山”的自然本底特征决定了分区的宏观构成;2)生态系统服务功能呈现显著区域差异,粮食生产功能集中分布在东北部,固碳释氧功能集中分布在西北部,水土保持、水源涵养及生境质量功能在南部较为突出;3)各项生态胁迫问题严重程度整体呈现东南向西北递减的特点,石漠化、生态退化问题集中分布在东南部,水环境综合治理与土地整治潜力在东北部尤为突出,矿山地质灾害、水土流失在全域内均有分布;4)综合自然本底分区、主导生态功能分区、生态胁迫问题识别,最终将河池市划分为15个生态修复分区,并提出相应的生态修复策略。研究可为河池市生态修复实践提供参考,并为其他区域生态修复分区提供技术借鉴。

关键词：整治修复分区主导生态功能生态胁迫问题 K-means聚类河池市

阿特伍德“后启示录叙事”中的全球瘟疫与现代性批判——以《羚羊与秧鸡》为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

外国文学动态研究 2022年第5期 120-129页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院

玛格丽特·阿特伍德的“后启示录叙事”隶属于溢出科学小说与反乌托邦小说之外的后现代文类,其特质在于通过戏仿犹太-基督教文化中的末日灾难,以后现代的审美姿态批判现代性。本文关注其着重描绘全球瘟疫事件的《羚羊与秧鸡》,通过考察... 详细信息

玛格丽特·阿特伍德的“后启示录叙事”隶属于溢出科学小说与反乌托邦小说之外的后现代文类,其特质在于通过戏仿犹太-基督教文化中的末日灾难,以后现代的审美姿态批判现代性。本文关注其着重描绘全球瘟疫事件的《羚羊与秧鸡》,通过考察小说中疫情与现代性之间的风险关系,试图阐明阿特伍德一方面揭示了科学技术、启蒙进步主义与全球资本主义的勾连,批判了物质现代性消极面对人与社会的异化,另一方面则呈现了感性与理性的文化分离及人文学科自身的堕落,批判了精神现代性消极面造成的人之反思与批判精神的缺失。为抵御由现代性引发的危机,避免未来灾难,阿特伍德主张辩证地返回启蒙人文主义。

关键词：玛格丽特·阿特伍德后启示录叙事全球瘟疫现代性《羚羊与秧鸡》

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

癌症的医学话语与性别政治

医学与哲学 2022年第3期43卷 6-11页

作者：王韵秋宋晓苏杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018 山西医科大学第二医院心内科山西太原030001

现代西方医学在其学科演进史中发展出两层含义:一是科学知识本体,二是权力知识话语。前者是人与疾病的生物性关联,后者是人与疾病的社会性关联。癌症在西方医学学科史中由纯粹身体经验发展出了一种话语范畴,并在后一层次上呈现出性别这... 详细信息

现代西方医学在其学科演进史中发展出两层含义:一是科学知识本体,二是权力知识话语。前者是人与疾病的生物性关联,后者是人与疾病的社会性关联。癌症在西方医学学科史中由纯粹身体经验发展出了一种话语范畴,并在后一层次上呈现出性别这一具体社会等级梯度。癌症性别话语的形成是现代医学学科制度、知识权力与性别政治整体塑型的结果,其背后体现的不仅是现代西方治理术的生命政治转向及其中不可避免的梯度化危机,更体现了人、疾病以及政治在现代性展开过程中的全新历史关系。

关键词：知识话语性别政治生命政治

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

论西方文艺知识场域与实践场域的分裂

温州大学学报（社会科学版） 2022年第3期35卷 97-105页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018

19世纪末至20世纪初,西方文艺知识与文艺实践逐渐发生场域上的分裂。文艺知识重视理论与理性,是哲学领域的话语产物;文艺实践聚焦于自由与自律,是政治领域的话语产物。从哲学―美学―政治的文艺场域演进史来看,二者之间的分裂本质上为... 详细信息

19世纪末至20世纪初,西方文艺知识与文艺实践逐渐发生场域上的分裂。文艺知识重视理论与理性,是哲学领域的话语产物;文艺实践聚焦于自由与自律,是政治领域的话语产物。从哲学―美学―政治的文艺场域演进史来看,二者之间的分裂本质上为现代性问题,即于内在逻辑层面为作为主体人的理性认识与知识结构的互相作用,于外在逻辑层面为启蒙现代性与审美现代性的互相矛盾。在以现代性进程为客观历史的依据中考察这两层逻辑关系,可知文艺知识场域在生产理性知识权力的同时,为文艺实践创造了合法性条件,而文艺实践场域在反对文艺知识场域的制度化的同时,亦继承了文艺知识场域的知识结构。文艺实践场域对知识场域及其自身的反抗与超越,不仅体现了文艺界内部的审美话语逻辑,而且反映了连续与断裂相互交织的现代性本质。

关键词：文艺实践文艺知识现代性

事件、叙事与主体--《使女的故事》与《证言》中的历史观

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

外国语文研究 2023年第6期9卷 32-42页

作者：王韵秋杭州电子科技大学外国语学院

《使女的故事》与《证言》是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德针对20世纪70年代后美国右翼势力抬头的反乌托邦小说姊妹篇。两部小说创作的历史跨度为三十五年,却就同一极权主义历史事件形成了两极叙事。前者以单一的主体叙事建构了一种... 详细信息

《使女的故事》与《证言》是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德针对20世纪70年代后美国右翼势力抬头的反乌托邦小说姊妹篇。两部小说创作的历史跨度为三十五年,却就同一极权主义历史事件形成了两极叙事。前者以单一的主体叙事建构了一种奠基在历史真实性基础上的相对性,而后者以多维度的主体叙事补足了前者围绕极权主义政变事件生产的历史意义。通过拆解一个整体叙事的不同层次,阿特伍德解决的不仅仅是老生常谈的虚构与真实问题,更离析了历史事件的真实性、历史事件的叙事主体性以及叙事主体的复数性,并最终呼吁以一种人与历史之间更为深刻的关系来回应历史绝对论。

关键词：《使女的故事》《证言》历史叙事

心理疾病、文化批评与文学叙事——现代性背景下创伤研究的三个跨学科维度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

西安电子科技大学学报（社会科学版） 2023年第3期33卷 96-103页

作者：王韵秋刘丹杭州电子科技大学外国语学院浙江杭州310018

现代创伤研究主要集中在心理学、文化学与文学三个学科领域。心理学维度的创伤研究主要研究创伤性事件与创伤后应激障碍(PTSD)之间的因果关系,其目的在于从生物上发现、诊断、治愈个体病症。而文化维度的创伤研究主要研究现代性历程中... 详细信息

现代创伤研究主要集中在心理学、文化学与文学三个学科领域。心理学维度的创伤研究主要研究创伤性事件与创伤后应激障碍(PTSD)之间的因果关系,其目的在于从生物上发现、诊断、治愈个体病症。而文化维度的创伤研究主要研究现代性历程中未被揭示的创伤文化结构,其目的在于从历史上揭示现代社会深层的欲望机制,批判现代性与全球化的负面问题。文学维度的创伤研究主要研究创伤在个体与社会两个层次上的感性表述,其目的在于从叙事学上厘定创伤可言说与不可言说的边界,超越现代性的创伤。这三个维度互相影响,互相补足,构成了创伤研究的基本人文学科结构。跨学科地考察创伤研究,是后疫情时代揭示疾病与人、社会关系的有效路径。

关键词：创伤文化批评文学叙事跨学科现代性

隐喻的幻像——析《可以吃的女人》与《神谕女士》中作为“抵抗话语”的饮食障碍

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

国外文学 2015年第4期 100-110,156页

作者：王韵秋南开大学文学院

"饮食障碍"是神经症的一种,分为"厌食症"与"暴食症"。厌食症出现于19世纪,却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注;暴食症则被视为"厌食症的丑陋姐妹",直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价... 详细信息

"饮食障碍"是神经症的一种,分为"厌食症"与"暴食症"。厌食症出现于19世纪,却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注;暴食症则被视为"厌食症的丑陋姐妹",直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同,它诞生于个体与社会的罅隙之中,本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展,厌食症逐渐转化为一种女性话语策略,而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗"厌食政治"的"抵抗话语"。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》,试图阐明的正是这一话语策略。

关键词：饮食障碍抵抗话语隐喻玛格丽特·阿特伍德性别权力