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关于自我问题的思考

群文天地 2012年第2期 121-122页

作者：王运豪湖北师范学院

通过对自我的解构分析,指出自我不仅仅是孤立的自我而且自我本身是需要他者的,在他者者自我得到肯定与发挥,但是这样的他者肯定最终还是需要自我的一个自我意识。最终指出,重要的不是我们意识到什么,而是做什么。

关键词：自我他者中

评罗素在《西方哲学史》里对黑格尔辩证法的误解

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德国哲学 2020年第1期 69-81,235页

作者：王运豪南开大学哲学院

本文是对罗素在《西方哲学史》里对黑格尔的辩证法的理解所做的分析。罗素看到了辩证法在黑格尔哲学中的重要地位,但罗素对辩证法充满了误解。这表现在:第一,他认为黑格尔的开端着眼于带有规定性的假设之上,而没有看到黑格尔的开端本身... 详细信息

本文是对罗素在《西方哲学史》里对黑格尔的辩证法的理解所做的分析。罗素看到了辩证法在黑格尔哲学中的重要地位,但罗素对辩证法充满了误解。这表现在:第一,他认为黑格尔的开端着眼于带有规定性的假设之上,而没有看到黑格尔的开端本身是潜在的,没有具体规定的;第二,罗素虽然认为黑格尔的思想十分注重过程,但是他始终从外在补充的角度理解黑格尔的辩证法,而没有看到黑格尔的辩证法是能动的主体不断规定自己的表现。在这背后,本文认为罗素是立足于知性思维,曲解了黑格尔理性的能动的辩证法。

关键词：罗素黑格尔辩证法能动

自然在何种意义上具有目的性--重审黑格尔的自然观

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理论与现代化 2022年第1期 94-104页

作者：王运豪南开大学哲学院

黑格尔的自然在何种意义上具有目的性,这似乎存有疑义。黑格尔批判了对自然的外在的、主观的解释,并表明了自然的能动性与统一性,这阐发出自然本身的内在目的。但是自然并不能充分体现对他物的自发的认识,因而并未体现出内在目的的核心... 详细信息

黑格尔的自然在何种意义上具有目的性,这似乎存有疑义。黑格尔批判了对自然的外在的、主观的解释,并表明了自然的能动性与统一性,这阐发出自然本身的内在目的。但是自然并不能充分体现对他物的自发的认识,因而并未体现出内在目的的核心即自由。自然目的性只是符合内在目的,但并非出于内在目的,黑格尔进一步展现出康德对“出于”与“符合”的区分。因此,自然目的无法体现内在目的的本质,黑格尔的自然目的只是一种弱的目的性。

关键词：自然自由目的性黑格尔

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论黑格尔对近代因果律困境的回应

理论与现代化 2021年第2期 99-108页

作者：王运豪南开大学哲学院

哲学追溯事物的根据,它与因果有着密切的关联。近代因果解释有两方面困境,即个别事物因果关系与神作为原因。前者的困境表现为原因和结果的差异,它导致了因果解释的机械性与外在性。后者或者表现为作为整体的神与世界本身的差异,它或者... 详细信息

哲学追溯事物的根据,它与因果有着密切的关联。近代因果解释有两方面困境,即个别事物因果关系与神作为原因。前者的困境表现为原因和结果的差异,它导致了因果解释的机械性与外在性。后者或者表现为作为整体的神与世界本身的差异,它或者表现为用神来解释个别事物,这就具有独断性;或者使得神不能作为自因而存在。黑格尔试图通过发挥目的因来克服因果的弊病。目的论的同一性与能动性有助于克服因果解释的外在差异。其解释方式代表了一种哲学的解释方式。

关键词：因果目的论黑格尔理性

论《泰阿泰德》篇对辩证法的应用——基于177c至183c中的两组论证

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当代中国价值观研究 2024年第1期9卷 24-33页

作者：王运豪内蒙古大学哲学学院

在《泰阿泰德》篇177c至183c部分,柏拉图使用辩证法反驳了普罗泰戈拉与赫拉克利特的命题。在对普罗泰戈拉命题的反驳中,柏拉图通过辩证法揭示了矛盾的存在,把握到认识的统一性。这表现在柏拉图运用举例论证,指出只有权威才是认识的尺度... 详细信息

在《泰阿泰德》篇177c至183c部分,柏拉图使用辩证法反驳了普罗泰戈拉与赫拉克利特的命题。在对普罗泰戈拉命题的反驳中,柏拉图通过辩证法揭示了矛盾的存在,把握到认识的统一性。这表现在柏拉图运用举例论证,指出只有权威才是认识的尺度,从而驳斥了普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的学说,并且把握到在时间流变过程中现在、未来的统一性。此外,柏拉图也应用问答法揭露了赫拉克利特学说中的矛盾。两组论证展示了柏拉图辩证法的不同特点。但是,两组论证都存在概念的对立,这表现出柏拉图辩证法的不彻底性。

关键词：柏拉图辩证法《泰阿泰德》普罗泰戈拉赫拉克利特

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现象学视域下的黑格尔意向性理论

内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2022年第2期54卷 34-41页

作者：王运豪南开大学哲学院天津300350

一般而言,胡塞尔被认为是意向性理论的集大成者,但笔者认为黑格尔亦表达出对意向性的深刻把握。黑格尔认识到了悬置的意义及一切意识都是针对某物的意识。在某些方面,黑格尔对意向性的把握还更为深刻:他阐明了意向性的内在性,并关注到... 详细信息

一般而言,胡塞尔被认为是意向性理论的集大成者,但笔者认为黑格尔亦表达出对意向性的深刻把握。黑格尔认识到了悬置的意义及一切意识都是针对某物的意识。在某些方面,黑格尔对意向性的把握还更为深刻:他阐明了意向性的内在性,并关注到实践中的意向性。在这两方面,黑格尔凸显了自我认识的重要性。但黑格尔的意向性理论也存在问题,他对人的有限性并未充分关注。

关键词：黑格尔意向性观念

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黑格尔辩证法与胡塞尔现象学方法之比较研究

太原师范学院学报（社会科学版） 2022年第4期21卷 16-23页

作者：王运豪内蒙古大学哲学学院内蒙古呼和浩特010070

黑格尔的辩证法与胡塞尔现象学方法在哲学史上均占居重要地位。两种方法一方面具有内在关联,另一方面又有不同特点,对它们的辨析十分必要。一是两种方法在各自体系中都处于核心地位,二是两种方法都有对现成认识的批判。胡塞尔对现成认... 详细信息

黑格尔的辩证法与胡塞尔现象学方法在哲学史上均占居重要地位。两种方法一方面具有内在关联,另一方面又有不同特点,对它们的辨析十分必要。一是两种方法在各自体系中都处于核心地位,二是两种方法都有对现成认识的批判。胡塞尔对现成认识的批判更为彻底,黑格尔对数学方法的批判更为深入。三是二人在方法上都体现出理性主义特征。胡塞尔倚重理性的直接性,其思想更具现实的开放性;黑格尔注重间接性,能更好阐明直接性与间接性关系,也能解释认识的发展。

关键词：辩证法现象学黑格尔胡塞尔

黑格尔哲学的“全体”是否为决定论?--重审黑格尔的“全体”观

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德国哲学 2024年第1期 87-104,269页

作者：王运豪内蒙古大学哲学学院

黑格尔哲学的“全体”是否带有决定论,学界对此存在争论。本文意图论证,黑格尔哲学的“全体”并非假定的产物,它是认识过程发展的结果。一方面“全体”凸显了认识的能动性及其自由,另一方面“全体”由差异构成,这表明黑格尔对差异的重... 详细信息

黑格尔哲学的“全体”是否带有决定论,学界对此存在争论。本文意图论证,黑格尔哲学的“全体”并非假定的产物,它是认识过程发展的结果。一方面“全体”凸显了认识的能动性及其自由,另一方面“全体”由差异构成,这表明黑格尔对差异的重视。就此两点而言,“全体”并不包含决定论。但黑格尔哲学的“全体”亦有决定论的一面。其决定论表现为,其一,黑格尔存在从能动性的普遍性到完成的全体性的不当转换;其二,黑格尔的认识过程带有唯一性。然而决定论在黑格尔思想中仅仅占据次要的位置。因此,黑格尔的决定论只是“弱的决定论”。

关键词：黑格尔全体观决定论

黑格尔与胡塞尔“现象学”开端问题比较研究——基于黑格尔“现象学”阶段与胡塞尔先验现象学阶段之上

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内蒙古大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期52卷 101-107页

作者：王运豪南开大学哲学院天津300350

开端往往奠定了哲学思考的基本方向。黑格尔的《精神现象学》与胡塞尔研究先验现象学期间都有对认识开端的探讨。二者都反对超越于认识之外的经验与本质预设。这表明了他们对怀疑论和独断论的批判。相比较而言,胡塞尔对独断论的批判更... 详细信息

开端往往奠定了哲学思考的基本方向。黑格尔的《精神现象学》与胡塞尔研究先验现象学期间都有对认识开端的探讨。二者都反对超越于认识之外的经验与本质预设。这表明了他们对怀疑论和独断论的批判。相比较而言,胡塞尔对独断论的批判更加彻底。同时,二者立足于观念论而对主客二分思想进行了批评。在其中,主体和客体都在意识之中予以呈现。比较可见,胡塞尔更加注重思维的直接性,而黑格尔则更加注重间接性。对直接性的重视,使得胡塞尔的思想更具开放性,也更加注重开端问题本身,但胡塞尔忽视了思想的中介作用,没有充分看到认识的过程性。这表明他缺乏黑格尔哲学中的辩证思维。他们二人对开端的认识可以使我们更好地理解理性精神。

关键词：黑格尔胡塞尔开端现象