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正确认识和对待我国农民阶级
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社会科学研究 1990年 第5期 103-108页
作者： 王训礼 山东省社科院社会学所
农民阶级是指和土地等农业生产资料结合起来并从事农业生产经营活动的劳动者。通常又有广义和狭义之分。广义的农民阶级,是指和土地等农业生产资料结合起来从事农、林、牧、渔各项生产经营活动的劳动者。狭义的农民阶级,是指和土地等农... 详细信息
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当前农民阶级新特点的调查与浅析
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社会学研究 1991年 第1期 93-99页
作者： 王训礼 山东省社会科学院社会学研究所
近两年,我们先后赴山东省德州地区的德州市和陵县,聊城地区的高唐县,惠民地区的邹平县,临沂地区的临沂市、莒县和平邑县,烟台地区的福山区和黄县,昌潍地区的潍城区和安邱县,淄博市的周村区等七个地、市的十二个县、市、区对广大农民进... 详细信息
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资本主义国家的多党制同中国共产党领导下的多党合作制之比较研究
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理论与改革 1990年 第6期 37-40页
作者： 王训礼 山东省社会科学院
现代西方许多资本主义国家在政党政治方面是实行的两党制或多党制，而在我们现代的中国则是实行的中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度。这两种多党制，从形式上看好象区别不大，其实二者却有着许多本质上的区别。
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党的第二、第三代领导集体对当代马克思主义宗教观的重大贡献
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理论学刊 2000年 第3期 13-15页
作者： 王训礼 山东省社会科学院 山东济南250002
党的十一届三中全会以来 ,当代马克思主义宗教观经历了两个主要发展时期 :以邓小平为核心的党的第二代领导集体时期 ,实现宗教工作指导思想的拨乱反正 ,奠定了社会主义初级阶段马克思主义宗教观的理论基础 ;以江泽民为核心的党的第三代... 详细信息
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邓小平同志对党的十一届三中全会的举行和成功所起的决定性作用——纪念邓小平同志诞辰100周年
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理论学刊 2004年 第8期 8-9页
作者： 王训礼 王丽 山东省社会科学院 山东济南250002 中共山东省委党校 山东济南250021
1978年12月18日至22日,中国共产党在北京召开了十一届三中全会.这次会议被全党全军和全国各族人民公认为是"建国以来伟大的历史转折"的会议,可与1935年党的遵议会议相媲美.这次会议虽然是由华国锋同志主持的,虽然几位副主席都起到了很... 详细信息
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我国宗教必须与社会主义社会相适应
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理论学刊 2002年 第2期 80-81页
作者： 许焕新 王训礼 山东省宗教事务局 山东济南250011 山东社会科学院 山东济南250002
江泽民同志1993年底中强调了三句话,其中一句就是"积极引导宗教与社会主义社会相适应".
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试论马克思主义民族观的产生、形成和发展
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东岳论丛 1999年 第2期20卷 49-53页
作者： 王训礼 马新林 山东社会科学院 济南市人民银行
马克思主义民族观的形成，大约经历了半个世纪，其中大致又可分为三个阶段：第一个阶段为初创阶段，时限为从１９世纪４０年代初至１９世纪４０年代末，即《共产党宣言》的正式问世。第二个阶段为确立阶段，时限从１８４８年至１９世纪... 详细信息
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论邓小平同志对人民民主专政思想的继承和发展──学习《邓小平文选》札记
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政法论丛 1996年 第1期 31-33页
作者： 王训礼 王秀云 山东省社科院社会研究所
论邓小平同志对人民民主专政思想的继承和发展──学习《邓小平文选》札记王训礼，王秀云毛泽东同志根据马克思主义关于无产阶级专政的基本原理，结合我国的具体实际，创造性地提出和科学地阐述了人民民主专政的思想。邓小平同志又根据... 详细信息
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充分认识宗教的二重性，积极引导宗教与社会主义社会相适应
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齐鲁学刊 1996年 第6期 117-119页
作者： 许焕新 王训礼
充分认识宗教的二重性，积极引导宗教与社会主义社会相适应许焕新王训礼不是神创造人，而是人创造神。德国古典唯物主义者费尔巴哈的这句名言，是得到马克思赞同的。从本来意义上说，人创造出宗教的目的，是为了消除对自然界的恐惧和消... 详细信息
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能这样解读马克思主义时代化和民族化吗?——与王荣栓《马克思主义的时代化和民族化新解读》一文商榷
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理论学刊 2006年 第2期 9-14页
作者： 钱仲宜 王训礼 张昭伟 山东省社会科学院 山东济南250002
论文的立论根据必须真实具体;马克思主义中国化和时代化是统一的;马克思主义的核心内容是唯物史观;马克思“三点新内容”有其明确的含义;“三个代表”重要思想和马克思在阶级斗争学说中所加上的第三点新内容,不是等值的。
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