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《松荫轩藏印谱简目》前言

古籍保护研究 2025年第1期 259-261页

作者：吴格复旦大学图书馆

《松荫轩藏印谱简目》于2022年由复旦大学出版社出版,是揭示松荫轩藏印谱文献的一部目录。吴格先生在前言中介绍了该简目的内容、印谱文献的发展源流、印谱文献的收藏与编目,并介绍了松荫轩主人林章松对印谱文献收藏的贡献以及复旦大学... 详细信息

《松荫轩藏印谱简目》于2022年由复旦大学出版社出版,是揭示松荫轩藏印谱文献的一部目录。吴格先生在前言中介绍了该简目的内容、印谱文献的发展源流、印谱文献的收藏与编目,并介绍了松荫轩主人林章松对印谱文献收藏的贡献以及复旦大学“印藏”数据库的建设进展情况。

关键词：松荫轩藏印谱简目林章松印谱 “印藏”

睡眠效率相关的皮质醇觉醒反应的变异性及其与特质焦虑和心理弹性的关系

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心理学报 2025年第1期57卷 84-99页

作者：杨子健赵小淋郭凯格罗家豪杜腾飞张雅洁胡月琴杨娟西南大学心理学部认知与人格教育部重点实验室重庆400715 北京师范大学心理学部北京100875

皮质醇觉醒反应(CAR)与个体心理健康的关系仍存在争议。为此,本研究引入多天内CAR变异性作为新指标,以弥补传统CAR平均量指标因受状态类因素影响而导致研究结论不一致的问题,并探究其与特质焦虑和心理弹性的关系。实验1通过自然睡眠情... 详细信息

皮质醇觉醒反应(CAR)与个体心理健康的关系仍存在争议。为此,本研究引入多天内CAR变异性作为新指标,以弥补传统CAR平均量指标因受状态类因素影响而导致研究结论不一致的问题,并探究其与特质焦虑和心理弹性的关系。实验1通过自然睡眠情境降低睡眠效率的变异来降低CAR变异性,发现自然睡眠日下的CAR变异性与特质焦虑分数之间呈显著的正相关,说明稳定环境下较小的CAR变异性伴随着个体较低的特质焦虑水平。实验2则通过完全睡眠剥夺的操纵提高CAR变异性,发现睡眠剥夺前后的CAR变异性与心理弹性呈显著的正相关。说明变动环境下较大的CAR变异性伴随着个体较高的心理弹性水平。与之相对,两项实验中的CAR均值均未表现出与特质焦虑或心理弹性的显著相关。上述结果表明,在CAR均值外,还可以考虑CAR变异性作为衡量心理健康更为有效的生理指标。在多天内考虑CAR变异性对于理解个体如何适应日常生活中的压力和挑战具有重要意义,并且可以为促进心理健康和设计有效的干预策略提供新的视角和可能的思路。

关键词：皮质醇觉醒反应变异性睡眠效率特质焦虑心理弹性

仁义内外与人性善恶——重审孟告之辩的两个主题及其关系

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中国哲学史 2018年第2期 14-21页

作者：王觅泉中国政法大学马克思主义学院

孟告之辩涉及仁义内外和人性善恶两个主题。仁义内外之辩针对的是道德实践的动机问题,而非道德规范的来源问题,内外是相对于道德主体之"心",而非相对于先天本有之"性"。孟子反对告子"仁内义外"说而主张"仁义内在",实是主张仁义应当内在... 详细信息

孟告之辩涉及仁义内外和人性善恶两个主题。仁义内外之辩针对的是道德实践的动机问题,而非道德规范的来源问题,内外是相对于道德主体之"心",而非相对于先天本有之"性"。孟子反对告子"仁内义外"说而主张"仁义内在",实是主张仁义应当内在于人心,亦即道德实践应当是自律。这种内在性的程度根据人心对道德理由、意义的反思理解程度不同而有深浅之别,即使孟告在"仁内"这一点上看似并无分歧,实则仍可能存在这种程度深浅之别。孟子以"四端"说为内容的性善论只能说明道德规范和道德意识的一部分来源,在相对于人性的意义上说"仁义内在"恐难完全成立。道德规范有时并非来源于人性,相反是为了约束和矫正人性,即便如此,这些道德规范也完全有可能成为人心的自觉选择。在人性论上持相反立场者,如孟子和荀子,也可以在相对于人心的意义上达成"仁义内在"的共识。

关键词：仁义内在心性

FTA-环介导等温扩增技术直接提取变异链球菌DNA的效果评价

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中国组织工程研究 2025年第5期29卷 1043-1049页

作者：王玥晖尚进杨晨符冬格曹灿张晓东王敬夫北部战区总医院口腔科辽宁省沈阳市110016 空军军医大学第三附属医院颌面外科陕西省西安市710004

背景:变异链球菌是龋病的重要病原菌,及时检测变异链球菌水平对龋病的早发现、早治疗有重要意义。目的:建立并评价FTA-环介导等温扩增(loop-mediated isothermal amplification,LAMP)技术直接提取变异链球菌DNA的应用效果。方法:①制备... 详细信息

背景:变异链球菌是龋病的重要病原菌,及时检测变异链球菌水平对龋病的早发现、早治疗有重要意义。目的:建立并评价FTA-环介导等温扩增(loop-mediated isothermal amplification,LAMP)技术直接提取变异链球菌DNA的应用效果。方法:①制备含有ATCC标准菌株变异链球菌的菌悬液,接种于脑心浸出液培养基,充分混匀后按10倍梯度稀释成7种浓度(4.2×10^(7),4.2×10^(6),4.2×10^(5),4.2×10^(4),4.2×10^(3),4.2×10^(2),4.2×10 CFU/mL),每个稀释级做2个平行对照,并增加无菌水作为空白对照;②分别采用FTA卡、常规煮沸法、试剂盒提取及裂解液提取4种方法直接提取菌株DNA,通过LAMP技术进行扩增,并进行特异性试验,比较4种提取方法的差异。结果与结论:①4种方法提取的DNA均满足LAMP扩增的要求;②特异性试验结果显示,只有变异链球菌才可特异扩增出靶基因;③裂解液提取法最低检测限为4.2×10^(3) CFU/mL,FTA卡提取法最低检测限为4.2×10^(4) CFU/mL,试剂盒提取法和常规煮沸法最低检测限分别为4.2×10^(6) CFU/mL和4.2×10^(7) CFU/mL;④4种提取方法其他方面的比较显示,试剂盒提取法的实验成本、步骤数和时间都是最高;其他3种方法步骤数一致,其中FTA卡所需仪器设备最少,常规煮沸法单次成本最低,裂解液提取法所需时间最少;FTA卡和裂解液提取法仅需少量菌即可提取成功,后者在时间方面优于FTA卡,但相较于FTA卡其单次成本高,所需设备多;⑤结果说明,该研究建立的FTA-LAMP技术具有操作简便、特异性强、灵敏度高、结果可视化等优势,有望为高效提取检测变异链球菌提供新途径。

关键词：变异链球菌环介导等温扩增 FTA卡 DNA 可视化

稀土掺杂对平板玻璃耐水性及抗风化性能的影响

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硅酸盐学报 2010年第9期38卷 1803-1809页

作者：王觅堂程金树武汉理工大学硅酸盐材料工程教育部重点实验室武汉430070 内蒙古科技大学材料与冶金学院内蒙古包头014010

利用传统的熔融冷却法制备了镧、铈和钕等稀土掺杂的钠钙硅平板玻璃,利用光学显微镜、电感耦合等离子体发射光谱仪、扫描电子显微镜和能谱仪等研究了该玻璃的耐水性和风化过程。测定了玻璃样品在去离子水中的质量损失及浸出液中的离子... 详细信息

利用传统的熔融冷却法制备了镧、铈和钕等稀土掺杂的钠钙硅平板玻璃,利用光学显微镜、电感耦合等离子体发射光谱仪、扫描电子显微镜和能谱仪等研究了该玻璃的耐水性和风化过程。测定了玻璃样品在去离子水中的质量损失及浸出液中的离子浓度。结果表明:镧、铈和钕等轻稀土的掺杂提高了该玻璃的耐水性,降低了硅的浸出量。人工加速风化实验结果表明:平板玻璃、掺镧平板玻璃和掺铈平板玻璃的表面形成白色片状结晶物,该结晶物中Na的相对含量较高;掺钕平板玻璃表面形成一层膜,其中Na,Ca和Si的相对含量较高。

关键词：平板玻璃耐水性抗风化稀土

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进化论伦理学视野下的孟荀之辨

兰州学刊 2016年第3期 104-109页

作者：王觅泉中国人民大学哲学院

孟子和荀子都认为,人并不是根据情感或欲望的直接驱动去行动,而是根据道德原则对它们作出评估,以决定是否采纳它们。二者的分歧在于,道德原则的具体内容从何而来?孟子认为它们来源于先天本有的情感,荀子则认为来源于理性的后天建构。人... 详细信息

孟子和荀子都认为,人并不是根据情感或欲望的直接驱动去行动,而是根据道德原则对它们作出评估,以决定是否采纳它们。二者的分歧在于,道德原则的具体内容从何而来?孟子认为它们来源于先天本有的情感,荀子则认为来源于理性的后天建构。人类道德是自然进化和文化进化双重塑造的结果。孟子所强调的人性中先天本有的道德情感,可以在自然进化中找到根源。人性并不像荀子所认为的那样完全是自私的,道德的起点也不是人为的理性建构,而是直接的情感关联。但是人类社会生活的规模和复杂性使得其中发生的道德问题无法单凭情感加以解决。人类道德不能仅仅停留于自然进化所赋予我们的那些内容和形式,而需要通过理性来建构和发明有效的制度,荀子在这方面表现出他的洞见。

关键词：孟子荀子理义情感理性进化

大学生强迫症状的发展轨迹:一项潜变量增长模型分析

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中国全科医学 2025年第5期28卷 607-611页

作者：郭泽希伊力扎提·麦麦提古丽格娜·艾塔洪新疆心智发展与学习科学重点实验室新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市830017 新疆师范大学心理健康教育服务中心新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市830017

背景大学生是强迫症状的高发群体,已有大量横断面研究考察大学生强迫症状的整体发展趋势,但缺少对于大学生强迫症状发展轨迹的研究。目的通过纵向追踪的方式,考察大学生强迫症状的发展轨迹及影响因素。方法采用整群随机抽样的方法,选取... 详细信息

背景大学生是强迫症状的高发群体,已有大量横断面研究考察大学生强迫症状的整体发展趋势,但缺少对于大学生强迫症状发展轨迹的研究。目的通过纵向追踪的方式,考察大学生强迫症状的发展轨迹及影响因素。方法采用整群随机抽样的方法,选取新疆师范大学大一学生为研究对象,使用症状自评量表(SCL-90)中的强迫症状分量表与焦虑分量表对大学生进行为期3年的3次追踪测试,第一次施测时间为2020年11月(T1),第二次施测时间为2022年3月(T2),第3次施测时间为2023年3月(T3)。对调查结果使用潜变量增长模型进行数据分析。结果采用同时参与3次测量的3289份有效被试数据进行数据分析。3289名大学生中女性1966人(59.8%),汉族2352人(71.5%),首次施测平均年龄(21.0±0.7)岁。大学生焦虑得分分别为:T1(1.48±0.51)分,T2(1.38±0.45)分,T3(1.33±0.43)分;强迫症状得分分别为:T1(1.75±0.58)分,T2(1.66±0.55)分,T3(1.53±0.53)分。Pearson相关分析结果显示,各时间点大学生强迫症状与焦虑均存在正相关关系(P0(P0.05),即女大学生强迫症状起始水平高于男大学生,下降速度不存在差异。纳入焦虑协变量后,发现各时间点焦虑正向影响强迫症状(P0.05),即控制焦虑的影响后,女大学生强迫症状的下降速度低于男大学生。结论大学生强迫症状随年级升高而下降,高起始水平不一定带来长期困扰。焦虑阻碍强迫症状的缓解,并更大程度地影响女大学生强迫症状的出现及男大学生强迫症状的下降速度。

关键词：强迫症状发展轨迹焦虑性别差异潜变量增长模型

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性善:“伦理心境”还是“自然倾向”

道德与文明 2015年第6期 136-140页

作者：王觅泉中国人民大学哲学院

杨泽波教授的"伦理心境"说是对孟子性善论的一种代表性诠释,他最近以"人性中的自然生长倾向"说补充和发展了这一诠释。人性中确实有道德方面的"自然生长倾向",一方面人自然会发展出亲子之爱和恻隐之心等道德情感,另一方面人性中也具备... 详细信息

杨泽波教授的"伦理心境"说是对孟子性善论的一种代表性诠释,他最近以"人性中的自然生长倾向"说补充和发展了这一诠释。人性中确实有道德方面的"自然生长倾向",一方面人自然会发展出亲子之爱和恻隐之心等道德情感,另一方面人性中也具备发展出道德反思、理解和判断等理性能力的要件。而且社会生活中的道德内容也不是自成一体的存在,"伦理心境"不只是社会生活在心灵中反复印刻的结果,它们都有"人性中的自然生长倾向"作为基础。相较于"伦理心境","人性中的自然生长倾向"更适合用来解释孟子性善论。据此,性善既是性本善,也是性向善,合言之是性本向善。性善是自然、经验的,而非超自然、先验的。性善有一个包含着情感和理性的立体架构。

关键词：性善伦理心境自然倾向情感理性

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微视频课程:演变、定位与应用领域

中国电化教育 2013年第4期 88-94页

作者：王觅贺斌祝智庭华东师范大学教育信息技术系上海200062 华东师范大学上海数字化教育装备工程技术研究中心上海200062

微视频课程作为一种新型课程资源形态日益受到关注。该文将微视频课程资源的演变发展分为三个阶段,分析了各阶段资源的影响及特点,界定了微视频的内涵、微视频课程的结构,提出了基于知识模块的微观设计视角,比较其与传统视频课程的区别... 详细信息

微视频课程作为一种新型课程资源形态日益受到关注。该文将微视频课程资源的演变发展分为三个阶段,分析了各阶段资源的影响及特点,界定了微视频的内涵、微视频课程的结构,提出了基于知识模块的微观设计视角,比较其与传统视频课程的区别,以及分析微视频课程的核心特征;依据教学方法、制作技术和内容容量三个维度,对微视频课程进行分类,分析了不同维度下各类微视频资源的适用范围;最后对微视频课程的未来主要应用领域做了预测。

关键词：微视频课程内涵类型应用领域