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《文心雕龙》与袁枚性灵说
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文学评论 2008年 第5期 70-74页
作者： 王英志 苏州大学文学院暨学报
袁枚性灵说"性灵"一词最早的源头即是《文心雕龙》,而性灵说由真情论、诗才论、个性论构成,这三方面的思想也大都在《文心雕龙》中有所体现。虽然袁枚还进一步从钟嵘《诗品》、唐宋性灵思想乃至明代公安派性灵说中汲取了营养,才最终形... 详细信息
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《怪异录》非袁枚作考论
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明清小说研究 2004年 第4期 187-191页
作者： 王英志 苏州大学
署名“袁枚”的《怪异录》 ,曾被杨鸿烈视为袁枚著的小说 ,其实无论从版本 ,还是从作品思想内容与表现形式来考察 ,都可证明《怪异录》是一本书商牟利的伪托之作。
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应重视学术刊物的“补白”
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编辑学刊 1989年 第2期 46-48页
作者： 王英志 《苏州大学学报》 副编审
文艺刊物一般都颇注意版面的“补白”其内容亦不拘一格,诸如小诗、作家语录、文坛掌故、作家行踪、文艺作品出版信息等等。它们与其他文艺作品相配合,可产生文艺刊物生动活泼、丰富多采的整体审美效应。还有些作者特别擅长撰写“补白”... 详细信息
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《随园集外诗》的价值
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江苏社会科学 2011年 第2期 177-181页
作者： 王英志 苏州大学文学院 研究员215123
《随园集外诗》为近年发现的袁枚集外诗,有390余首之多,系清代同治蒋敦复所编辑,为袁枚27岁以前之作。它不仅有诗学价值,还有史料价值。袁枚二十岁前的诗歌创作、生活状态、思想意识,诗中都有具体的表现与反映,可以填补袁枚其它著作记... 详细信息
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元明诗概说
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苏州大学学报（哲学社会科学版） 1997年 第4期13卷 51-57页
作者： 王英志
中国古典诗歌经唐宋高峰时期，进入元明低谷阶段。元明诗基本复古，缺乏创造，前不能与唐宋诗平起平坐，后不能与清诗相提并论。然而无明诗毕竟是中国诗歌发展史中不可缺少的环节．各有其优秀或较优秀的诗人，反映了各自的时代与诗人的... 详细信息
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航标自动化的发展研讨
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中国航海 1997年 第2期20卷 52-55页
作者： 王英志 大连海事大学航海学院
本文讨论了航标自动化的国内外现状和益处，详细论述了航标自动化应包括的内容，并提出了航标自动化未来的发展趋势。
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真挚之情与闲适之趣─—性灵派诗内容意旨二题
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江苏社会科学 1997年 第4期 149-154页
作者： 王英志 苏州大学
清代性灵派人数众多，诗人身份、阅历、才情乃至性别都有差异，但既然归属为同一诗歌流派，其主要成员或多数成员在创作上必然具有共同之处。表现在内容方面则有抒写风雅之怀、狂放之性与真挚之情、闲适之趣等共同意旨。本文专论抒写真... 详细信息
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《诗学全书》非袁枚作考论
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文艺研究 2005年 第10期 162-164页
作者： 王英志 <苏州大学学报>编辑部 215021
众所周知,清代著名诗论家袁枚,其诗学著作除了诗序、论诗之外,就是了.但是有一本,被冠以"袁枚著",于1990年由贵州人民出版社校点铅印出版."校点前言"说,"这本书,1925年上海华美书局有石印本".
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性灵派殿军张问陶
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苏州大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第4期14卷 39-45页
作者： 王英志 苏州大学出版社 215006
张问陶为清代性灵派之殿军，与主将袁枚、副将赵翼鼎足而三。其依据在于张问陶之才识非一般性灵派诗人可比：一是张问陶有明确的、较完备的性灵说诗学追求；二是张问陶诗歌创作成绩斐然。其后则无人可超越了。
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清代四大诗说评说(上)
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文史知识 1991年 第9期 9-14页
作者： 王英志
中国古典诗学至清代而登峰造极,形成了著述层出不穷、诗说五彩纷呈的繁盛局面。其间康熙至嘉庆时期更是诗学发展的黄金时代,出现了王士禛神韵说、沈德潜格调说、袁枚性灵说、翁方纲肌理说这著名的四大诗说。它们皆自成体系,独树一帜。
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