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江苏沿海乡村聚落空间演变特征及其驱动机制：以盐城市为例

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生态与农村环境学报 2024年

作者：吴涛李传武盐城师范学院城市与规划学院南京信息工程大学地理科学学院

科学认识乡村聚落演变特征及驱动机制是乡村聚落有序重构的基础前提，也是当前乡村地理学研究的重要内容之一。本文以江苏沿海城市盐城为例，基于1980-2020年3期土地利用数据，采用核密度估计、空间“热点”分析和景观格局指数等方法，... 详细信息

科学认识乡村聚落演变特征及驱动机制是乡村聚落有序重构的基础前提，也是当前乡村地理学研究的重要内容之一。本文以江苏沿海城市盐城为例，基于1980-2020年3期土地利用数据，采用核密度估计、空间“热点”分析和景观格局指数等方法，探究江苏沿海平原乡村聚落的空间演变特征及驱动机制。结果表明：(1)从空间分布看，盐城市乡村聚落聚集性特征明显，密度分布呈西北高、东南低，沿道路、县城和中心城镇分布的指向性逐渐增强；(2)从规模结构看，2000-2020年盐城市乡村聚落规模增大，数量减少，集约用地程度不断提高，聚落呈现大规模、低密度分布与小规模、高密度分布特征；(3)从景观形态看，聚落斑块趋于规则，主要表现为点状、带状和块状扩张的模式；(4)聚落空间变化是自然环境、经济发展、区位交通、政策调控等综合作用的结果，经济发展与区位交通是乡村聚落演变的主要驱动力，区域发展政策带动作用愈加显著。

关键词：乡村聚落空间演变江苏沿海乡村振兴盐城市

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论20世纪30年代中国现代派诗论的超越性

江汉论坛 2024年第1期 77-83页

作者：文学武上海交通大学人文学院上海200240

20世纪30年代出现的现代派诗歌理论是中国新诗理论史上的一次高峰。以梁宗岱、戴望舒、施蛰存、金克木等为代表的现代派诗歌批评家在新诗理论建构上有着明确和自觉的追求,他们提出的一些理论主张不仅表达出强烈的审美现代性特征,还在对... 详细信息

20世纪30年代出现的现代派诗歌理论是中国新诗理论史上的一次高峰。以梁宗岱、戴望舒、施蛰存、金克木等为代表的现代派诗歌批评家在新诗理论建构上有着明确和自觉的追求,他们提出的一些理论主张不仅表达出强烈的审美现代性特征,还在对中国早期自由诗派、格律诗派、象征诗派理论的一次次否定、超越中完成了自身的华丽转身。凭借这种革命性思维方式,中国新诗的理论建设才第一次真正指向了诗本身,获得了从未有过的现代品格,进入到一个较为成熟的境界。

关键词：现代派诗论自由诗派格律诗派象征诗派超越

中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆

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民族艺术 2024年第2期 93-107页

作者：李世武教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南边疆少数民族研究中心

中国南方创世史诗蕴含多民族交往交流交融的记忆,具体包括语言文字互鉴的记忆、共享母题的记忆、共有家园的记忆、共享历法的记忆、族际互惠的记忆。多民族的智者在语言文字互鉴中,创作、演述创世史诗,增强凝聚力。母题共享表明,多民族... 详细信息

中国南方创世史诗蕴含多民族交往交流交融的记忆,具体包括语言文字互鉴的记忆、共享母题的记忆、共有家园的记忆、共享历法的记忆、族际互惠的记忆。多民族的智者在语言文字互鉴中,创作、演述创世史诗,增强凝聚力。母题共享表明,多民族拥有共通的思维机制、价值观念和审美偏好,又能在同一母题之下展开多样化的艺术创造。共有家园,意味着多民族和谐相处、一体共生。历法的族际传播与共享,提升了多民族共同生存、共同进步的能力。族际互惠,是增进多民族文化亲密性的有效手段。与阿斯曼所关注的神话动力不同,中国南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆内含的诗性动力具有如下功能:树立多民族和谐共生群像并引导多民族凝聚为一。中国南方创世史诗在讲述生命共同体形成和发展的诗性历史时,普遍认为生命同源、人类同根、民族共祖。多,意味着繁荣;一,意味着同源。多由一生,多聚于一。多样性与亲和性是民族交往互助的基础。南方创世史诗中的多民族交往交流交融记忆,是铸牢中华民族共同体意识的重要根基,社会各界应在国家的主导下积极保护中国南方创世史诗。

关键词：中国南方创世史诗多民族交往交流交融非物质文化遗产中华民族共同体中国本土认同智慧

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严复与清末民初中国士人的现代转向

福建论坛（人文社会科学版） 2024年第3期 5-14页

作者：黄克武台湾“中研院”近代史研究所中国

清末民初以来中国人开始面对西方的冲击,努力追求国家的现代化。这个过程不但涉及模仿西法,也与中国士人自觉地结合中西、努力建立一套新的现代化方案有密切的关系。中国士人的思想是一个动态而连续的发展过程,自清朝中叶起,从魏源的《... 详细信息

清末民初以来中国人开始面对西方的冲击,努力追求国家的现代化。这个过程不但涉及模仿西法,也与中国士人自觉地结合中西、努力建立一套新的现代化方案有密切的关系。中国士人的思想是一个动态而连续的发展过程,自清朝中叶起,从魏源的《皇朝经世文编》出版后,逐步形成了影响深远的经世之学的传统,到清末民初时士人进一步以经世济民的关怀为基础,接引西学,促成了中国的现代转向。为了清楚地从思想史层面阐释中国的现代化进程,吾人需要重新检视中国传统的思想预设及其接引西方思想、构思现代化方案的过程。本文围绕“科学”与“民主”两大主题,以严复等人的思想为例,从历史的连续性角度看待传统思想在中国现代转型中所发挥的作用,以阐明中国式现代化的历史根源。

关键词：严复经世梁启超民主科学中国式现代化

重新定义“云”时代:虚拟现实的技术转场与情感逻辑

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理论月刊 2024年第4期 146-152页

作者：孙立武燕山大学文法学院

ChatGPT、元宇宙、虚拟现实等新的合成技术和应用场景在改变人的生活、学习方式的同时,还营造了不同于传统交互方式的“云生活”“云娱乐”“云学习”的文化形态。“云”时代的媒介技术已渗透到人的情感深处,悄无声息地改变着人与技术... 详细信息

ChatGPT、元宇宙、虚拟现实等新的合成技术和应用场景在改变人的生活、学习方式的同时,还营造了不同于传统交互方式的“云生活”“云娱乐”“云学习”的文化形态。“云”时代的媒介技术已渗透到人的情感深处,悄无声息地改变着人与技术的关系,传统认知逻辑中的主体成为技术实践过程中的一部分,被技术捕获的同时,参与并完成了与技术之载体的互动,在获得参与感的同时,又把主体的自主性交还给由主体创造的物。“云”时代的技术所营造的虚拟现实叙事正在利用沉浸逻辑和回馈机制塑造一种“情感惰性”的假象,构建了一个虚拟现实的架空模式,直击人的精神和内心困境,从而掩饰了现代性焦虑的发生,这也就构成了一个大写的时代寓言文本。

关键词： “云”时代虚拟现实情感逻辑寓言文本

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深刻理解“第二个结合”的逻辑前提以价值观主张的契合性为视角

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中南民族大学学报(人文社会科学版) 2024年

作者：姚功武张士海山东大学马克思主义学院

“天下观”作为中华优秀传统文化中的核心范畴和重要概念,是中国人对“天下”问题的总观点和总看法,具有鲜明深刻的多重内涵,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。其集中体现为:哲学思维高度契合,中华传统天下观辩证思维方式同辩... 详细信息

“天下观”作为中华优秀传统文化中的核心范畴和重要概念,是中国人对“天下”问题的总观点和总看法,具有鲜明深刻的多重内涵,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。其集中体现为:哲学思维高度契合,中华传统天下观辩证思维方式同辩证唯物主义世界观方法论的共通共融;价值追求高度契合,“民为邦本”民本思想同“人民群众创造世界历史”群众史观的共通共融;天下情怀高度契合,“和合共生”世界情怀同超越国界“真正的共同体”思想的共通共融;社会理想高度契合,“天下为公”大同世界同“自由人联合体”共产主义社会的共通共融。新时代新征程,深刻把握中华优秀传统文化同科学社会主义价值观主张的高度契合性,有助于学习贯彻习近平文化思想,更好实现“第二个结合”,为强国建设、民族复兴注入强大精神力量。

关键词：习近平文化思想中华优秀传统文化天下观科学社会主义价值观主张 “第二个结合”

江苏沿海乡村聚落空间演变特征及驱动机制：以盐城市为例

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生态与农村环境学报 2024年第7期 888-896页

作者：吴涛李传武南京信息工程大学地理科学学院盐城师范学院城市与规划学院

科学认识乡村聚落演变特征及驱动机制是乡村聚落有序重构的基础前提，也是当前乡村地理学研究的重要内容之一。以江苏沿海城市盐城为例，基于1980—2020年3期土地利用数据，采用核密度估计、空间“热点”分析和景观格局指数等方法，探... 详细信息

科学认识乡村聚落演变特征及驱动机制是乡村聚落有序重构的基础前提，也是当前乡村地理学研究的重要内容之一。以江苏沿海城市盐城为例，基于1980—2020年3期土地利用数据，采用核密度估计、空间“热点”分析和景观格局指数等方法，探究江苏沿海平原乡村聚落的空间演变特征及驱动机制。结果表明：(1)从空间分布上来看，盐城市乡村聚落聚集性特征明显，密度分布呈西北高、东南低，沿道路、县城和中心城镇分布的指向性逐渐增强；(2)从规模结构上来看，2000—2020年盐城市乡村聚落规模增大，数量减少，集约用地程度不断提高，聚落呈现大规模、低密度分布与小规模、高密度分布特征；(3)从景观形态上来看，聚落斑块趋于规则，主要表现为点状、带状和块状扩张模式；(4)聚落空间变化是自然环境、经济发展、区位交通和政策调控等综合作用的结果，经济发展和区位交通是乡村聚落演变的主要驱动力，区域发展政策带动作用越来越显著。

关键词：乡村聚落空间演变江苏沿海乡村振兴盐城市

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现代语用学研究及其代际关系综论

学术研究 2024年第6期 24-30页

作者：荣立武山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

为了反对“意义即使用”,格赖斯在“语言”“思维”“实在”的耦合关系中描述了真值概念和意义概念的原型,刻画了意义的中心性范畴。不过,随着语用学的认知转向,格赖斯对话语意义分析的整体设想遭遇了语言的不充分确定性和“读心”两大... 详细信息

为了反对“意义即使用”,格赖斯在“语言”“思维”“实在”的耦合关系中描述了真值概念和意义概念的原型,刻画了意义的中心性范畴。不过,随着语用学的认知转向,格赖斯对话语意义分析的整体设想遭遇了语言的不充分确定性和“读心”两大挑战。为解决这些问题,以关联理论为代表的第二代语用学抛弃了格赖斯的“所言”概念,寻求“语言”与“思维”的直接对应关系。聚焦于不同类型的语用学理论以及它们对逻辑联结词丰富意涵的解释,澄清不同界代理论语用学的理论关注,并通过实验语用学的研究成果对其各自的理论预设进行检视,最终得出结论:没有充分证据表明语用学的代际转换已经完成,因此格赖斯语用学与认知语用学是互补的而不是相互竞争的。

关键词：意义的中心性哲学语用学认知语用学实验语用学

重塑破产程序中的待履行合同——以“限缩的功能主义”为视角

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法学评论 2024年第1期42卷 73-84页

作者：武诗敏新加坡国立大学法学院中国人民大学破产法研究中心

明确待履行合同的定义是有效解决破产程序中待履行合同处理问题的基础和关键。就待履行合同的界定问题,美国破产法学界形成了两种主要标准,即实质违约标准与功能主义路径。实质违约标准与我国合同法关于违约形态的相关规定相抵牾,将导... 详细信息

明确待履行合同的定义是有效解决破产程序中待履行合同处理问题的基础和关键。就待履行合同的界定问题,美国破产法学界形成了两种主要标准,即实质违约标准与功能主义路径。实质违约标准与我国合同法关于违约形态的相关规定相抵牾,将导致问题的争议转为何为实质违约。我国理论界现有的通过区分给付义务与附随义务的方式判断合同义务是否已履行完毕的路径与待履行合同选择权这一制度的内在价值并不相符,且合同法上的义务群问题本身在民法领域也面临争议。功能主义路径有一定的合理性,但其固有的局限性不应被忽视,且其内在逻辑与我国合同法理论不兼容。正确理解待履行合同的内涵,应采取“限缩的功能主义”,关注合同项下债务人义务的履行情况,破产申请被受理时债务人一方尚未履行完毕其义务的合同即为待履行合同。功能主义可能导致的利益失衡后果则可通过“修正的拒绝履行模式”的适用有效避免。

关键词：待履行合同实质违约限缩的功能主义拒绝履行