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检索条件"作者=王溥希"
86934 条 记 录,以下是11-20 订阅
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新时代教材国家形象建构的逻辑起点、基本特征及实践进路
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现代教育管理 2024年 第3期 85-97页
作者: 南京特殊教育师范学院 江苏南京210038
教材是国家意志的体现,是国家形象建构的重要媒介。新时代教材国家形象建构是以实现社会主义现代化强国目标为逻辑起点,它不仅是中国式现代化话语深入教材建设的实践转化,还是教材建设强化新时代国家意识的核心要义,更是新时代教材推进... 详细信息
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回忆与写实——1920年代鲁迅的《红楼梦》评述与文学创作
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中国现代文学研究丛刊 2024年 第5期 91-109页
作者: 冯乃 清华大学人文与社会科学高等研究所 100084
对鲁迅而言,文学史研究为他的文学创作提供了灵感、技巧和批评视角。1920年代,鲁迅在深入研究以《红楼梦》为代表的古典小说时,不断创作“故乡”系列作品,在回忆的框架下再现真实世界。不同于顾颉刚、胡适把曹雪芹生平考证看作《红楼梦... 详细信息
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格式塔感知规律在SAR图像中的有效性初探
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雷达学报(中英文) 2024年 第2期13卷 345-358页
作者: 尤瑞 钱昱彤 徐丰 电磁波信息科学教育部重点实验室复旦大学 上海200433
合成孔径雷达(SAR)图像是当前微波视觉研究领域的重要数据源。计算机视觉以光学视觉规律为理论基础,无法有效解译SAR图像。因此,借鉴人类视觉感知规律和计算机视觉技术,并融合电磁物理规律的微波视觉成为当前微波遥感领域的一个重要研... 详细信息
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价值教育的集体与个体冲突及其消解
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现代大学教育 2024年 第4期 76-85+112页
作者: 李一 中山大学中国式现代化广东实践研究院
集体和个体的冲突是价值教育困境的主要原因之一,深入认识并消解这一困境对践行社会主义核心价值观至关重要。通过形式化地刻画价值教育的冲突和融合境况,由集体和个体矛盾而产生的价值教育困境可以以逻辑形式来表达。这种困境的表现... 详细信息
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受欺凌经历对青少年亲欺凌旁观行为的影响:道德推脱与感知班级反欺凌规范的作用机制
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心理发展与教育 2024年 265-275页
作者: 鲍振宙 储怡佳 王帆 于明申 赣南师范大学教育科学学院
受欺凌经历是青少年目睹欺凌时做出亲欺凌旁观行为的重要风险因子。但关于受欺凌经历“如何”及“何种情况下”影响亲欺凌旁观行为少有研究涉及。基于社会认知理论和风险—保护性因素模型,本研究提出一个有调节的中介模型考察道德推脱... 详细信息
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基于微服务的智能制造知识图谱平台架构
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计算机集成制造系统 2024年 第5期30卷 1856-1867页
作者: 赵晓东 柳先辉 同济大学电子与信息工程学院 上海201800
知识图谱在智能制造领域的应用已成为当前研究热点。为了解决现有智能制造知识图谱平台工具分散、架构耦合度较高的问题,提出一种基于微服务的智能制造知识图谱平台架构。智能制造是云制造的核心概念之一,主要适用于工业制造领域。智能... 详细信息
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环境何以媒介化?——基于阿拉善左旗荒漠化治理运动的田野考察
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新闻大学 2024年 第4期 45-56,118页
作者: 复旦大学新闻学院 上海200433
在深度媒介化社会场景下,环境在生态文明与国际气候双重议题加持下愈发媒介化。本研究以阿拉善左旗荒漠化治理运动为研究对象,探讨了中介过程对环境运动的影响。研究发现,以符号互动为表征的环境运动已经形成了众多深度媒介化情境与社... 详细信息
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黄河流域城市群土地利用变化与生态风险评价
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中国环境科学 2024年 第2期44卷 984-991页
作者: 李巍 陆中桂 北京师范大学环境学院 水环境模拟国家重点实验室北京100875
选取黄河流域5个国家级城市群作为研究对象,结合6种土地利用类型回溯1990~2020年的土地利用变化,并采用生态风险指数分析评价区域生态风险及其演化特征.研究发现,过去30年在城市群地区,除耕地外草地减少最为明显,分别减少了16778km^(2)... 详细信息
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江汉平原地下水混合的14C年龄曲线投影校正研究
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矿物岩石地球化学通报 2024年 第3期43卷 479-488+478页
作者: 毛绪美 中国地质大学(武汉)环境学院
地下水14C年龄的分布可以指示地下水渗流的方向及其变化。经典校正模型可以消除水化学组成变化对14C年龄的影响,但很难识别地下水混合,导致得到的14C年龄代表的是地下水的混合年龄。本文根据地下水化学组分变化提出了识别混合和校正a14... 详细信息
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精神审美学论纲——兼论“审美即道德”与“审美即宗教”问题
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华东师范大学学报(哲学社会科学版) 2024年 第2期56卷 42-62,179页
作者: 胡伟 清华大学哲学系 北京100084
人类的审美活动可以划分为两种类型,一种是非精神学意义上进行的审美活动,另一种是从人之精神性需要或精神欲求出发的审美活动。就人对于世界之存在以及人自身的精神审美而言,它其实是对于两种“精神质料”的审美:“壮美”与“优美”。... 详细信息
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