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数智化技术在检验检测行业中应用研究

上海质量 2024年第2期 63-67页

作者：吴尚睿左兆迎王法强韩宝瑜李雅坤中国检验认证集团山东有限公司日照检验认证有限公司

本文从二维码、区块链、大数据、人工智能、数字孪生等维度探讨数智化在检验检测行业中的应用，并针对当前存在的数字化认识不足、数字基础设施建设滞后、数据质量不高、缺乏行业复合型人才等问题，从检验检测机构、监管部门、检验检测... 详细信息

本文从二维码、区块链、大数据、人工智能、数字孪生等维度探讨数智化在检验检测行业中的应用，并针对当前存在的数字化认识不足、数字基础设施建设滞后、数据质量不高、缺乏行业复合型人才等问题，从检验检测机构、监管部门、检验检测客户及平台供应商等视角提出对策。

关键词：数智化技术检验检测对策

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成人、齐家与化俗:家礼教化功能探析

中州学刊 2023年第10期 119-125页

作者：王钧林王法强曲阜师范大学孔子文化研究院山东曲阜273165 曲阜师范大学历史文化学院山东曲阜273165

家是儒家开展人伦教化的核心场域,家礼则是维系家庭或家族和谐稳定的伦理观念与仪礼规范的综合体。伴随着家形态的发展演变,家礼也经历从无到有、逐渐完备,并由贵族而普及平民百姓,成为指导人们日常居家生活的各种礼仪规范以及冠、婚、... 详细信息

家是儒家开展人伦教化的核心场域,家礼则是维系家庭或家族和谐稳定的伦理观念与仪礼规范的综合体。伴随着家形态的发展演变,家礼也经历从无到有、逐渐完备,并由贵族而普及平民百姓,成为指导人们日常居家生活的各种礼仪规范以及冠、婚、丧、祭四大人生礼仪。家礼具有多层次的教化功能,对于个人成长化育而言,有助于其养成尊重人和守规矩的意识;对于家族共同体而言,家礼结合家族建设举措,能够发挥敬宗收族、凝聚人心的作用;对于改良社会风气而言,家礼对于不良风俗具有校正、提升的作用。借鉴传统家礼的教化功能,反思现代家庭问题,重建适应于现代家庭的新家礼,十分必要和重要。

关键词：家礼教化成人齐家化俗

如何加强社保管理工作服务人力资源的管理探讨

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科技创新导报 2022年第1期19卷 143-145页

作者：王法强山东省淄博市淄川区太河镇人民政府民生保障服务中心山东淄博255171

近年来,在国民经济发展的大背景下,社会保障管理和人力资源管理越来越受到员工的重视。社会保障管理作为人力资源管理的重要组成部分,在企业安全生产中发挥着不可替代的作用。为了保证企业的长期健康发展,必须切实提高社会保障服务的质... 详细信息

近年来,在国民经济发展的大背景下,社会保障管理和人力资源管理越来越受到员工的重视。社会保障管理作为人力资源管理的重要组成部分,在企业安全生产中发挥着不可替代的作用。为了保证企业的长期健康发展,必须切实提高社会保障服务的质量和管理水平,不断完善和完善社会保障服务体系,以保持企业的稳定,促进企业的发展,管理理念必须支持企业的人力资源管理,从而促进企业的发展。社会保障工作不仅直接关系到劳动者的切身利益,而且对提高企业核心竞争力具有重要作用。社会保障管理是人力资源管理的重要组成部分,人力资源管理是社会保障管理发展的重要保障。本文主要论证社会保障管理可以提高社会保障管理的有效性,并提出有效的策略。

关键词：加强社保社保管理人力资源管理探讨

国有企业宣传思想建设与精神文明建设的融合实践探究

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中外企业文化 2023年第11期 126-128页

作者：王法强兖矿东华重工有限公司

随着新形势的到来，国有企业的思想建设与精神文明建设已经发生了重大变化，从目标到内容都有了显著的改变。这种变化不仅影响了国有企业的思想建设的开展，也影响了其精神文明建设的开展。习近平总书记指出，坚持党的领导、加强党的建... 详细信息

随着新形势的到来，国有企业的思想建设与精神文明建设已经发生了重大变化，从目标到内容都有了显著的改变。这种变化不仅影响了国有企业的思想建设的开展，也影响了其精神文明建设的开展。习近平总书记指出，坚持党的领导、加强党的建设，是我国国有企业的光荣传统，是国有企业的“根”和“魂”，是我国国有企业的独特优势。做好国有企业党建工作，要将党建工作与生产经营融合，把党的政治优势、组织优势转化为企业的竞争优势、创新优势和发展优势，实现生产经营高质量可持续发展目标，为推进企业改革创新、促进企业高质量发展提供坚强有力的政治保障和动力支持。为了更好地提升国有企业的思想建设水平，将其纳入日常生产经营管理之中，是一个值得深入探索和研究的重要课题。

关键词：国有企业思想建设精神文明建设融合实践

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儒家“为己”“为人”之辨及其现代转化

国际儒学（中英文） 2022年第4期2卷 34-42,174页

作者：王法强曲阜师范大学历史文化学院曲阜273165

孔子提出“古之学者为己,今之学者为人”的命题,揭橥了为学动机的差异,寓含着儒家看待学问人生的立场和态度。通过历代学者对该句的义解分疏,发现“为己”与“为人”均可作出双重解读,“为己”主要以成就自我为目的,也可能由于“躯壳”... 详细信息

孔子提出“古之学者为己,今之学者为人”的命题,揭橥了为学动机的差异,寓含着儒家看待学问人生的立场和态度。通过历代学者对该句的义解分疏,发现“为己”与“为人”均可作出双重解读,“为己”主要以成就自我为目的,也可能由于“躯壳”上起念流于“一己之私”;“为人”最初以沽名钓誉为鹄的,但也可以是为了增进他人或整体的福祉。因而,在“为己”与“为人”敞开的意义场域中存在递进转化的可能。“成己”与“爱人”的含摄互动关系,揭示了“为己以为人”何以可能的转化机理,但仍须以“为己”“自爱”作为根本前提。通过对经典文本意涵的挖掘和转化,回应新的时代问题,是中华优秀传统文化“两创”的必由之路。

关键词：儒家为己为人为己以为人转化

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孟子仁义实践论辨正

齐鲁学刊 2018年第3期 18-23页

作者：王法强中国政法大学政治与公共管理学院北京100088

孟子提出舜"由仁义行,非行仁义也"的命题,揭橥了仁义的实践方式,但却引发了诸多争议。历代学者对于"由仁义行"与"行仁义"的评判标准不一,导致对待"行仁义"的态度反差较大。从践行仁义的境界上看,"由仁义行"与"行仁义"只是工夫纯熟程度... 详细信息

孟子提出舜"由仁义行,非行仁义也"的命题,揭橥了仁义的实践方式,但却引发了诸多争议。历代学者对于"由仁义行"与"行仁义"的评判标准不一,导致对待"行仁义"的态度反差较大。从践行仁义的境界上看,"由仁义行"与"行仁义"只是工夫纯熟程度的区别;而从主体的道德自觉来看,二者则具有本质上的差别。结合具体语境与孟子思想脉络,发现根源于仁义本性,经由存养、扩充的"行仁义"工夫,最后实现义精仁熟的"由仁义行"境界,更为契合孟子仁义实践论的意蕴。历代关于孟子仁义实践论的诠释,存在着观念混淆、错位的问题,因而需要重新审视并予以辨正、澄清。

关键词：孟子由仁义行行仁义工夫论境界

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孔子知言观发微

孔子研究 2016年第6期 38-44页

作者：王法强中国政法大学政治与公共管理学院

孔子提出"不知言无以知人"的命题,揭橥了知言以知人的真谛。"知言"是指对言语真假善恶的体知,既包括知人之言,亦涵摄知己之言;是一种与知人智慧紧密相连的实践理性。知言是知人的首要条件,与"观行"、"众察"、察言观色等行为共同构成了... 详细信息

孔子提出"不知言无以知人"的命题,揭橥了知言以知人的真谛。"知言"是指对言语真假善恶的体知,既包括知人之言,亦涵摄知己之言;是一种与知人智慧紧密相连的实践理性。知言是知人的首要条件,与"观行"、"众察"、察言观色等行为共同构成了知人的前提条件。知言以知人的实现途径既有直接性的知言观行,又有间接性的传闻与默会等。知言以知人具有十分重要的现实功能,在教育、交友、举贤、外交等方面均可发挥重要作用,理应受到重视。

关键词：孔子知言体知知人