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应用戏剧在昆明退休老人社会适应中的实践研究

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文学教育(下) 2019年第6期 156-157页

作者：王梦施云南艺术学院戏剧学院

在人口老龄化十分严峻的当下社会,退休老人如何适应退休生活,是许多专家学者关注的热门话题。文章以昆明地区的退休老人为研究对象,将应用戏剧这一存在于传统剧场之外能够使个人、社群受益的戏剧活动作为探索退休老人社会适应问题的方法... 详细信息

在人口老龄化十分严峻的当下社会,退休老人如何适应退休生活,是许多专家学者关注的热门话题。文章以昆明地区的退休老人为研究对象,将应用戏剧这一存在于传统剧场之外能够使个人、社群受益的戏剧活动作为探索退休老人社会适应问题的方法,结合实践案例探究应用戏剧在老年群体中实践的意义,尝试从该角度提出针对社群研究方法的多种可能性。

关键词：应用戏剧退休老人社会适应实践研究

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儿童歌舞剧教学法在小学教育中的实践

齐齐哈尔师范高等专科学校学报 2016年第6期 19-20页

作者：王梦施云南艺术学院昆明650500

儿童歌舞剧走进小学课堂,不仅丰富了课堂的内容本身,而且培养了孩子们健全的人格。"儿童歌舞剧教学法"借由戏剧手段,教师组织学生融合歌舞元素,编、导、演儿童歌舞剧作品的一种教学形式。从探索课堂出发,讨论儿童歌舞剧教学如何在小学... 详细信息

儿童歌舞剧走进小学课堂,不仅丰富了课堂的内容本身,而且培养了孩子们健全的人格。"儿童歌舞剧教学法"借由戏剧手段,教师组织学生融合歌舞元素,编、导、演儿童歌舞剧作品的一种教学形式。从探索课堂出发,讨论儿童歌舞剧教学如何在小学教育中实施,以及课堂中儿童歌舞剧教学的意义和未来。

关键词：儿童歌舞剧教学法音乐课堂教育戏剧

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父权语境下《美狄亚》与《狗镇》比较

现代语文（上旬．文学研究） 2017年第4期 37-38页

作者：王梦施孙伯翰云南艺术学院戏剧学院云南昆明650500

父权对女性的影响是巨大的,美狄亚与格蕾丝虽身处时代不同、地域不同,但他们的行为同样受到父权影响。两者的行为虽均为从家庭出走,在外受欺辱之后进行报复,但两人在家中的地位不同所以两人采取的行动、行动时的思想状态也有所差别。尽... 详细信息

父权对女性的影响是巨大的,美狄亚与格蕾丝虽身处时代不同、地域不同,但他们的行为同样受到父权影响。两者的行为虽均为从家庭出走,在外受欺辱之后进行报复,但两人在家中的地位不同所以两人采取的行动、行动时的思想状态也有所差别。尽管如此,两人在家庭中得到的父爱却是类似的,她们背离家庭的行为也都与父亲相关。用列维·斯特劳斯的结构主义神话原型分析的方式对两个故事进行对比研究,观其内在的涵义,我们发现父亲的情感在潜意识里没有"爱"这么简单。

关键词：干预父爱占有权结构分析《美狄亚》《狗镇》

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戏剧活动对流动儿童“自我表达”的意义——以昆明市某社区流动儿童的戏剧实践活动为例

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戏剧之家 2017年第17期 41-41页

作者：王梦施云南艺术学院云南昆明650500

对于城市中的流动儿童,他们的沟通交流能力相对于城市生活的其他同龄儿童在此方面会显得较弱。他们虽身居城市,但还是处于城市边缘。大多数孩子不自信,行为较为拘谨,性格内向。文章基于对"流动儿童"的一系列戏剧实践,笔者记录戏剧实践... 详细信息

对于城市中的流动儿童,他们的沟通交流能力相对于城市生活的其他同龄儿童在此方面会显得较弱。他们虽身居城市,但还是处于城市边缘。大多数孩子不自信,行为较为拘谨,性格内向。文章基于对"流动儿童"的一系列戏剧实践,笔者记录戏剧实践的全过程,结合戏剧实践的理论知识,探讨针对"流动儿童"这一群体而言,戏剧活动对语言、肢体表达方面的意义。

关键词：戏剧活动流动儿童自我表达

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小学课堂中儿童歌舞剧教学过程的亮点与问题——以云南省各试点小学的教学课堂为例

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农家参谋 2017年第12期 129-129页

作者：王梦施云南艺术学院

通过观摩云南试点小学的儿童歌舞剧教学课堂,观看各试点小学的儿童歌舞剧作品展演,笔者尝试利用对比与分析法,对云南各试点小学音乐课堂中的歌舞剧教学实施情况进行分析,提出对于儿童歌舞剧进课堂的几点思考。

关键词：课堂教学儿童歌舞剧教学法

基于f NIRS探索自主排尿相关腹肌运动控制脑功能活动

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康复学报 2024年

作者：施银霜王梦寰潘颖颖林枫南京医科大学康复医学院南京医科大学第一附属医院南京医科大学附属逸夫医院

目的在自主排尿过程中腹肌随意收缩是一种运动控制任务。本研究拟以功能近红外光谱技术（fNIRS）探索该动作的中枢活动特征。方法招募年龄≥18岁的健康受试者共19例。接受2次fNIRS检测，分别在无尿意及强尿意状态下进行重复腹肌收缩... 详细信息

目的在自主排尿过程中腹肌随意收缩是一种运动控制任务。本研究拟以功能近红外光谱技术（fNIRS）探索该动作的中枢活动特征。方法招募年龄≥18岁的健康受试者共19例。接受2次fNIRS检测，分别在无尿意及强尿意状态下进行重复腹肌收缩动作。以对应的无腹肌收缩任务下的脑活动为基线，分析这2种不同状态时腹肌收缩特有的脑皮质活动。结果强尿意时腹肌收缩主要激活双侧前运动/辅助运动区（BA6）、双侧背外侧前额叶皮层（BA9/46）、双侧额极区（BA10）、右侧额下回前部（BA47）、右侧颞中回（BA21）、右侧初级运动皮层（BA4）、左侧初级体感皮层（BA1/2/3）与左侧额下回三角部Broca区（BA45）。无尿意时执行腹肌收缩动作主要激活双侧前运动/辅助运动区（BA6）(P<0.05)、右侧初级运动皮层（BA4）、右侧初级体感皮层（BA1/2/3）、右侧额下回三角部Broca区（BA45）及右侧边缘上回Wernicke区（BA40）(P<0.05)。相比于强尿意状态，无尿意时的主动腹肌收缩动作在双侧前运动/辅助运动区（BA6）存在更强激活（P<0.05）。相比于无尿意状态，强尿意时的腹肌收缩动作在左侧背外侧前额叶皮层（BA46）激活更强（P<0.05）。结论初级体感皮层、初级运动皮层、前运动/辅助运动区共同参与调控自主排尿相关腹肌随意收缩。并且在强尿意状态下进行腹肌运动时，可引起前额叶皮层的进一步激活，提示前额叶皮层在感知尿意之后，对于促进腹肌运动和排尿启动具有积极的作用。

关键词：功能性近红外光谱技术大脑皮层腹肌收缩排尿控制膀胱

基于功能性近红外光谱技术探索自主排尿相关腹肌运动控制脑功能活动

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康复学报 2024年第3期34卷 270-278页

作者：施银霜王梦寰潘颖颖林枫南京医科大学康复医学院江苏南京210029 南京医科大学第一附属医院江苏南京210029 南京医科大学附属逸夫医院江苏南京211100

目的在自主排尿过程中腹肌随意收缩是一种运动控制任务,以功能性近红外光谱技术(fNIRS)探索该动作的中枢活动特征。方法招募年龄≥18岁的健康受试者共19例。接受2次fNIRS检测,分别在无尿意及强尿意状态下进行重复腹肌收缩动作。以对应... 详细信息

目的在自主排尿过程中腹肌随意收缩是一种运动控制任务,以功能性近红外光谱技术(fNIRS)探索该动作的中枢活动特征。方法招募年龄≥18岁的健康受试者共19例。接受2次fNIRS检测,分别在无尿意及强尿意状态下进行重复腹肌收缩动作。以对应的无腹肌收缩任务下的脑活动为基线,分析这2种不同状态时腹肌收缩特有的脑皮质活动。结果强尿意时腹肌收缩主要激活双侧前运动/辅助运动区(BA6)、双侧背外侧前额叶皮层(BA9/46)、双侧额极区(BA10)、右侧额下回前部(BA47)、右侧颞中回(BA21)、右侧初级运动皮层(BA4)、左侧初级体感皮层(BA1/2/3)与左侧额下回三角部Broca区(BA45)(P<0.05)。无尿意时执行腹肌收缩动作主要激活双侧前运动/辅助运动区(BA6)(P<0.05)、右侧初级运动皮层(BA4)、右侧初级体感皮层(BA1/2/3)、右侧额下回三角部Broca区(BA45)及右侧边缘上回Wernicke区(BA40)(P<0.05)。相比于强尿意状态,无尿意时的主动腹肌收缩动作在双侧前运动/辅助运动区(BA6)存在更强激活(P<0.05)。相比于无尿意状态,强尿意时的腹肌收缩动作在左侧背外侧前额叶皮层(BA46)激活更强(P<0.05)。结论前额叶皮层、初级体感皮层、初级运动皮层、前运动/辅助运动区共同参与调控自主排尿相关腹肌随意收缩。并且在强尿意状态下进行腹肌运动时,可引起前额叶皮层的进一步激活,提示前额叶皮层在感知尿意之后,对于促进腹肌运动和排尿启动具有积极的作用。

关键词：功能性近红外光谱技术大脑皮层腹肌收缩排尿控制膀胱

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文化因素分析法在考古学文化融合研究中的运用——以郑州二里岗文化的构成和演变过程为例

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南方文物 2024年第3期 101-114页

作者：王梦恒中国社会科学院大学历史学院

本文基于对考古学文化因素分析法学术史和方法论的梳理，阐述了其在探讨考古学文化构成及考古学文化融合、人群互动等方面的理论和实践基础。文章以郑州商城出土的陶器为例，将郑州二里岗文化的陶器分为8组，通过对各期典型遗迹单位的... 详细信息

本文基于对考古学文化因素分析法学术史和方法论的梳理，阐述了其在探讨考古学文化构成及考古学文化融合、人群互动等方面的理论和实践基础。文章以郑州商城出土的陶器为例，将郑州二里岗文化的陶器分为8组，通过对各期典型遗迹单位的文化构成及折衷陶器的阶段性考察，可知二里岗文化的崛起建立在广泛吸收周邻文化因素的基础上，并逐渐形成自身的显著特征。在文化的交流、互鉴和融合的过程中，人群的身份和社会认同不断加强，早商时期“多元一体”的社会格局也得以深化。

关键词：文化因素分析法二里岗文化文化构成文化融合

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“陶寺文化为夏文化说”的学术史观察

华夏考古 2024年第1期 50-58页

作者：王梦恒中国社会科学院大学历史学院北京市102488

“陶寺文化为夏文化说”是关于陶寺文化族属和夏文化指认的一种学术观点。该说于1983年前后产生,陶寺文化的年代、地域和社会性质等方面与传说中的“夏代”有颇多相合之处,因此该说曾一度得到若干学者的支持。随着夏文化探索的不断深入... 详细信息

“陶寺文化为夏文化说”是关于陶寺文化族属和夏文化指认的一种学术观点。该说于1983年前后产生,陶寺文化的年代、地域和社会性质等方面与传说中的“夏代”有颇多相合之处,因此该说曾一度得到若干学者的支持。随着夏文化探索的不断深入,该说日渐式微,但迄今在学界仍有遗响。“陶寺文化为夏文化说”在当时的学术背景下产生有一定的原因,在夏文化考古研究的进程中退出主流也是多种因素作用的结果。对该说的完整学术历程进行回顾,不仅具有重要的学术史意义,同时也可为当前的夏文化研究提供有益的借鉴。

关键词：陶寺文化夏文化陶寺遗址考古学史