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五四文化激进主义寻踪

吉林大学社会科学学报 2001年第3期41卷 104-111页

作者：王桂妹山东大学文学院山东济南250100

文化激进主义是近代以来推动中国传统文化向现代转型的最主要的动力 ,并在五四时期达到一个巅峰。五四文化激进主义对传统文化权威的大胆挑战 ,表征着一种时代精神。其形成一方面是对中国传统文化中叛逆品格的继承 ;另一方面更是近代以... 详细信息

文化激进主义是近代以来推动中国传统文化向现代转型的最主要的动力 ,并在五四时期达到一个巅峰。五四文化激进主义对传统文化权威的大胆挑战 ,表征着一种时代精神。其形成一方面是对中国传统文化中叛逆品格的继承 ;另一方面更是近代以来中国知识分子面对亡国灭种的现实日益积聚起来的焦虑情绪的必然行为结果。同时中西文化的巨大落差造成的对西方各种哲学、社会思潮的吸纳。

关键词： “五四”运动文化激进主义叛逆品格社会性焦虑示范效应焦虑意识

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五四精神的共振：论程砚秋的现代追求

西南大学学报（社会科学版） 2016年第6期42卷 135-141页

作者：王桂妹吉林大学文学院、文化研究所吉林长春130012

1930年前后,五四新文化运动大力提倡的话剧逐渐取得了实绩并显示出社会效力,而以京剧为代表的"旧剧"在进入高峰态势的同时也显露出了危机。"四大名旦"之一程砚秋基于京剧的现状产生了求变的意识,亲赴欧洲学习,寻求中西方戏剧沟通。从技... 详细信息

1930年前后,五四新文化运动大力提倡的话剧逐渐取得了实绩并显示出社会效力,而以京剧为代表的"旧剧"在进入高峰态势的同时也显露出了危机。"四大名旦"之一程砚秋基于京剧的现状产生了求变的意识,亲赴欧洲学习,寻求中西方戏剧沟通。从技艺到思想的诉求,从"幕表"到"导演"的提倡,体现出一代旧剧伶人的现代追求,这一追求又与五四以来的思想精神构成了共振。

关键词：五四程砚秋京剧现代追求幕表制导演制

新文苑与旧战场——中国文学现代转型与林纾及其古文的历史性退场

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文艺争鸣 2013年第7期 65-71页

作者：王桂妹吉林大学文学院

中国文学的现代转型进程并不仅仅是一个＂获得＂的过程,同时也是一个＂丢弃＂和＂失落＂的过程。中国文学＂新质＂或者＂现代性＂的获得显然得到了持久而全方位的关注,而对于这一历史进程中所甩脱的＂旧物＂或者失掉的＂旧基＂则明显关... 详细信息

中国文学的现代转型进程并不仅仅是一个＂获得＂的过程,同时也是一个＂丢弃＂和＂失落＂的过程。中国文学＂新质＂或者＂现代性＂的获得显然得到了持久而全方位的关注,而对于这一历史进程中所甩脱的＂旧物＂或者失掉的＂旧基＂则明显关注不足。学界近年来对于新文化、新文学的对立面——文化保守主义价值的重估,正是意识到了上述单一视角的不足,力图从正、反两方面把握这一历史转型进程的复杂性和多样性。

关键词：中国文学现代转型历史性古文林纾战场历史进程文化保守主义

中国文化、文学中的“色戒意识”与张爱玲的逆向书写

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吉林大学社会科学学报 2008年第3期48卷 140-145页

作者：王桂妹吉林大学文学院中文系长春130012

中国传统道德中的"禁欲主义"经由儒家文化与佛教文化的双重阐释积淀为一种"色戒意识"并渗透于传统文学叙事中。这种古老的"禁欲主义"的幽灵虽经"五四"现代启蒙思想的强光照射,却并未消失,而是依旧隐现于新文学的创作中。到了20世纪30年... 详细信息

中国传统道德中的"禁欲主义"经由儒家文化与佛教文化的双重阐释积淀为一种"色戒意识"并渗透于传统文学叙事中。这种古老的"禁欲主义"的幽灵虽经"五四"现代启蒙思想的强光照射,却并未消失,而是依旧隐现于新文学的创作中。到了20世纪30年代左翼作家笔下,这种传统的"色与戒"的两难更变相为"情爱与革命"的冲突并一直影响到50—70年代的文学叙事。张爱玲的《色.戒》是一个异数,她是以一种"逆向书写"为以往父系意识形态下的"色戒"重新释义。这种"阴性叙事"解构了宏大的革命乌托邦和英雄话语,显示出了别样的审美意蕴。

关键词：色戒意识张爱玲逆向书写

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陈独秀五四文学革命论内涵剖析

文艺理论研究 2002年第1期 45-51页

作者：王桂妹山东大学文学院

陈独秀在文学史上历来遭遇被漠视的运命，而实际上，他的文学革命论(指他在五四期间围绕《文学革命论》所发表的一组文学见解)已经揭示出了五四新文学的基本素质，文学性与非文学性的胶合；文学独立性的虚设和文学功利性的隐设以及由于... 详细信息

陈独秀在文学史上历来遭遇被漠视的运命，而实际上，他的文学革命论(指他在五四期间围绕《文学革命论》所发表的一组文学见解)已经揭示出了五四新文学的基本素质，文学性与非文学性的胶合；文学独立性的虚设和文学功利性的隐设以及由于文学革命话语主体的改变所导致的文学革命内涵的转换等等。可以说，20世纪中国文学在特定的历史语境中所获得的现代品格都可以从陈独秀的文学革命论中找到最基本的依据。

关键词：五四文学革命非文学性 20世纪中国文学文学独立性五四新文学现代品格历史语境陈独秀功利性

道德株连审美——五四启蒙话语与“大团圆”模式

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文艺争鸣 2009年第1期 91-97页

作者：王桂妹吉林大学文学院

“大团圆结局”作为中国传统艺术（小说、戏曲为主）的表达模式历经五四启蒙运动，尤其是遭遇了鲁迅等人的批判之后，变得声名狼藉，人人喊打。随着历史时空和价值观念的转换，虽然不断有人为其申辩，但却往往纠缠于“中国是否有真正的... 详细信息

“大团圆结局”作为中国传统艺术（小说、戏曲为主）的表达模式历经五四启蒙运动，尤其是遭遇了鲁迅等人的批判之后，变得声名狼藉，人人喊打。随着历史时空和价值观念的转换，虽然不断有人为其申辩，但却往往纠缠于“中国是否有真正的悲剧”这一潜隐着“文化焦虑”的问题上。

关键词：五四启蒙运动 “大团圆” 启蒙话语审美中国传统艺术大团圆结局表达模式价值观念

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“五四女作家群”的历史建构曲线

文学评论 2010年第6期 133-139页

作者：王桂妹吉林大学文学院

五四女作家群是一个被历史建构出的概念。从直观形态的数目曲线上看,20世纪30年代到50—70年代再到新时期以来,五四女作家群在文学史中经历了从多到少、从有到无的多次加减法。从意义价值曲线上考察,五四女作家群的精神面相在双重意义... 详细信息

五四女作家群是一个被历史建构出的概念。从直观形态的数目曲线上看,20世纪30年代到50—70年代再到新时期以来,五四女作家群在文学史中经历了从多到少、从有到无的多次加减法。从意义价值曲线上考察,五四女作家群的精神面相在双重意义上被提纯,一是当代坐标系上的"政治净化",二是现代坐标意义上的"精神纯化",前者以"阶级分析论"构成了显在的扭曲,后者则以特定内涵的"五四时代精神"造成隐性的遮蔽。

关键词：五四女作家群价值曲线历史建构时代精神 70年代 30年代 20世纪阶级分析

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重读“娜拉”的两个中国文本

文艺争鸣 2005年第5期 74-79页

作者：王桂妹吉林大学文学院

'娜拉',是作为'易卜生主义'的文学个案进入中国'五四'启蒙思想视野的.'易卜生主义'的核心意旨之一被定位于揭示'家庭的罪恶',而在五四时期,封建礼教的具体实施处正是旧式家庭及其封建家长制,因此,家庭成为五四时期阻碍青年获得独立个性... 详细信息

'娜拉',是作为'易卜生主义'的文学个案进入中国'五四'启蒙思想视野的.'易卜生主义'的核心意旨之一被定位于揭示'家庭的罪恶',而在五四时期,封建礼教的具体实施处正是旧式家庭及其封建家长制,因此,家庭成为五四时期阻碍青年获得独立个性、实现自由意志的第一层障碍,甚至被新青年们称为'万恶之源',因此,家庭革命成为'人'的解放的首义.

关键词： “娜拉” “易卜生主义” 封建家长制中国 “五四”新文学运动《终身大事》胡适话剧现代文学研究

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《骆驼祥子》:虚假的城乡结构

文艺争鸣 2011年第9期 53-59页

作者：王桂妹吉林大学文学院

经典名著的伟大意义也许在于不同时代的人们总是能够从中读出与自己时代相关的意义,这种＂时代性＂的解读在开掘文本新意的同时也往往造成意义的限制或者窄化,老舍的小说《骆驼祥子》［1］正是如此。人们先是在上个世纪中国历史的革命... 详细信息

经典名著的伟大意义也许在于不同时代的人们总是能够从中读出与自己时代相关的意义,这种＂时代性＂的解读在开掘文本新意的同时也往往造成意义的限制或者窄化,老舍的小说《骆驼祥子》［1］正是如此。人们先是在上个世纪中国历史的革命进程中把它解读为一个“旧社会的悲剧”，并由此串联起一系列的“阶级”相关话语；随着本世纪中国社会城市化进程的加速，骆驼祥子又被翻新为一个“农民工进城的故事”，由此所谈及的则是与城乡二元结构相关的现代性话语，诸如体制问题、伦理问题、经济问题等等。

关键词：《骆驼祥子》城乡结构现代性话语城乡二元结构城市化进程农民工进城经典名著革命进程