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“1+12+11”模式赋能社区治理

党的生活（江苏） 2024年第5期 22-23页

作者：凤栖宣不详

凤栖苑社区位于南京市建邺区莫愁湖街道西南部,辖区面积0.32平方公里,拥有老旧小区10个、商品房小区8个,常住人口6071户约1.8万人,九小场所、企事业单位等505家,是个居民人口多、弱势群体多、矛盾隐患多、居民诉求多、基础设施薄弱的典... 详细信息

凤栖苑社区位于南京市建邺区莫愁湖街道西南部,辖区面积0.32平方公里,拥有老旧小区10个、商品房小区8个,常住人口6071户约1.8万人,九小场所、企事业单位等505家,是个居民人口多、弱势群体多、矛盾隐患多、居民诉求多、基础设施薄弱的典型老旧社区,基层党组织服务群众的任务重、压力大、难度高,矛盾和困难较为突出。近年来,凤栖苑社区党委紧町城市治理力量不足的难点,探索建立“红哨”公益联盟,以社区党委为核心,吸纳12家成员单位、11个居民党支部参与,初步形成党委统筹、各方协同、共建共治共享的社会治理格局。

关键词：基层党组织南京市建邺区弱势群体老旧社区社区党委老旧小区基础设施常住人口

风险、韧性与全球化——全球化的隐喻、困境与曙光

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探索与争鸣 2024年第4期 5-9+177页

作者：薛晓源北京师范大学全球化与文化发展战略研究院

全球化经过30多年的高速发展，虽然遇到过亚洲金融危机、美国次贷危机等巨大的风险和挑战，但总体上依然发展迅猛，人们称这一时期的全球化为“超级全球化”。直到近年受到全球突发公共卫生事件的影响，全球化遭遇巨大挑战，有学者将这...

全球化经过30多年的高速发展，虽然遇到过亚洲金融危机、美国次贷危机等巨大的风险和挑战，但总体上依然发展迅猛，人们称这一时期的全球化为“超级全球化”。直到近年受到全球突发公共卫生事件的影响，全球化遭遇巨大挑战，有学者将这期间的全球化称为“有限的全球化”。在这期间，虽然人们的普遍联系和交往通过数字技术得以延续和伸展，但人们仍然感到全球化遇到了前所未有的困境。

关键词：

跨体制流动与主观福祉之失——基于纵向研究设计的新发现

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社会学评论 2024年第2期12卷 219-239页

作者：李适源北京大学光华管理学院社会研究中心

本研究关注我国市场化改革晚近阶段从国有部门(体制内)转向市场部门(体制外)工作的跨体制流动,考察了跨体制流动经历对劳动者主观福祉的因果作用及其中介机制。基于三期中国家庭追踪调查数据(CFPS2014、2016、2018),本研究采用纵向设计... 详细信息

本研究关注我国市场化改革晚近阶段从国有部门(体制内)转向市场部门(体制外)工作的跨体制流动,考察了跨体制流动经历对劳动者主观福祉的因果作用及其中介机制。基于三期中国家庭追踪调查数据(CFPS2014、2016、2018),本研究采用纵向设计思路,将“核匹配”与回归分析相结合,主要发现为:其一,跨体制流动呈现出负向选择模式,体制内处于相对劣势的劳动者更可能经历跨体制流动;其二,经历跨体制流动(从国有部门流出到市场部门)对劳动者的主观福祉产生了幅度较大并且统计显著的负面影响;其三,针对“主观福祉之失”,以社会保险和住房补贴为代表的经济机制、以人际关系和主观地位为代表的社会心理机制,均发挥了显著的中介效应。本研究有助于为当下国家机构改革提供政策参考。

关键词：主观福祉跨体制流动社会心理机制

鸣鼓连腰以歌：湘西毛古斯的“形”与“神”——基于湘西土碧村的舞蹈民族志考察

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吉首大学学报(社会科学版) 2024年第5期 150-160页

作者：郭芯源中央民族大学民族学与社会学学院长沙学院音乐学院

舞蹈具有丰富的内在元素和外在表现形式，兼备文化表征、社会记忆、民族认同等诸多功能。湘西毛古斯作为国家级非物质文化遗产，承载着土家族人的社会记忆和精神气质。作为某一特定时间内不可或缺的一项仪式活动，它通过象征符号呈现社... 详细信息

舞蹈具有丰富的内在元素和外在表现形式，兼备文化表征、社会记忆、民族认同等诸多功能。湘西毛古斯作为国家级非物质文化遗产，承载着土家族人的社会记忆和精神气质。作为某一特定时间内不可或缺的一项仪式活动，它通过象征符号呈现社会和文化田野场景。在认识和阐释毛古斯的方法路径上，舞蹈民族志提供了一种独特的研究视角。一方面，舞蹈民族志的“浅描”重在客观真实描绘毛古斯的“形”,包括舞蹈场地、民族主体、动作、音乐、场景等外在表现形式。另一方面，舞蹈民族志的“深描”在于深入阐释毛古斯的“神”,包括舞蹈的象征意义、社会连接、价值观念、国家归属感和社会凝聚力等内在要素。通过“形”“神”兼备的描绘与阐释，我们方能深刻理解湘西毛古斯作为一种地域文化表达和社会互动媒介的复杂性与多元性。

关键词：毛古斯土家族祭祀舞蹈民族志湘西

新质生产力：破解西方文明困境与开创人类文明新形态

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河北学刊 2024年第5期 1-9页

作者：周文杨正源复旦大学马克思主义研究院、马克思主义经济学中国化研究中心复旦大学马克思主义研究院

人类文明新形态具有鲜明的中国特色，是超越资本逻辑并指向未来的开创性文明形态。以原创性、颠覆性技术突破为内核的新质生产力是推进人类文明新形态全面发展的重要力量。中国共产党团结带领全国各族人民在解放和发展生产力的过程中推... 详细信息

人类文明新形态具有鲜明的中国特色，是超越资本逻辑并指向未来的开创性文明形态。以原创性、颠覆性技术突破为内核的新质生产力是推进人类文明新形态全面发展的重要力量。中国共产党团结带领全国各族人民在解放和发展生产力的过程中推进中华文明向更高形态跃迁。在这一历史进程中，扬弃资本逻辑并批判借鉴资本主义文明优秀发展成果，创造了后发国家依靠原创性、颠覆性创新不断赶超的文明新形态。新质生产力是超越西方单一工业化的生产力发展新路径，可以打破西方文明主导下的不平衡世界市场体系，突破西方工业文明的发展困境和发展悖论，开启人类文明演进新征程。为此，应建立新型生产关系，加快建设现代化产业体系，更好地赋能数字经济发展，推动新型经济全球化。

关键词：新质生产力人类文明新形态现代化产业体系世界市场

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不同场景下出行链模式与充电选择的影响关系

公路交通科技 2024年第09期 36-43页

作者：杨露张奕源西南交通大学交通运输与物流学院四川蜀道铁路运营管理集团有限责任公司

为了对比研究不同场景下电动汽车用户充电需求产生过程的异质性,选定工作日、非工作日为对象,采用递归联立方程双变量Probit模型分别建模研究两种环境下出行链模式(出行结构)与充电选择之间的影响关系:一种是出行链模式决策影响充电选择... 详细信息

为了对比研究不同场景下电动汽车用户充电需求产生过程的异质性,选定工作日、非工作日为对象,采用递归联立方程双变量Probit模型分别建模研究两种环境下出行链模式(出行结构)与充电选择之间的影响关系:一种是出行链模式决策影响充电选择,另一种是充电选择影响出行链模式选择。利用出行链及充电选择调查数据对模型进行标定与验证,数据结果表明:工作日、非工作日场景下,模型的拟合结果存在差异,用户出行链模式与充电选择之间的主导关系不同,电动汽车充电需求的产生机理存在异质性。工作日中,出行链决策影响充电选择,表明用户的出行决策先于充电决策,充电需求的产生依附于出行链和活动计划。这种模式下,应充分考虑居民的出行习惯,结合出行目的、停驻点类型、出行时间、车辆续航情况等关键属性进行城市充电需求的预测和调度;而非工作日中,充电选择影响出行链决策,表明用户的充电决策先于出行决策,此时充电需求则较少受到出行计划的影响,应结合用户的个人社会经济属性、车辆属性、充电桩拥有情况等对充电偏好进行分析,依据充电选择情况进行需求预测和调度。因此,工作日、非工作日下存在两类充电需求产生机制,研究结果对城市充电需求预测及调度具有一定的指导意义。

关键词：智能交通城市充电需求离散选择模型电动汽车充电选择出行链模式计量经济学

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牟宗三对胡宏哲学心性结构的继承与转化

孔子研究 2024年第3期 146-156,160页

作者：李健源北京大学哲学系北京100871

牟宗三在《心体与性体》中,打破历来学界以朱子为中心的宋明儒学研究,指出南宋湖湘学派的领军人物胡宏是儒学正宗。在牟宗三看来,胡宏哲学中的心性结构不仅符合儒学天道性命相贯通的脉络,其“心以成性”的说法更被牟宗三进一步发展为“... 详细信息

牟宗三在《心体与性体》中,打破历来学界以朱子为中心的宋明儒学研究,指出南宋湖湘学派的领军人物胡宏是儒学正宗。在牟宗三看来,胡宏哲学中的心性结构不仅符合儒学天道性命相贯通的脉络,其“心以成性”的说法更被牟宗三进一步发展为“以心著性”的证成理论,其形态为“心体”通过形著“性体”而证成“性体”,“性体”证成以后反过来贞定“心体”的理论圆环,由此完成儒家“道德形而上学”的建构。因而,相较于陆王心学,牟宗三的儒学理论构想更多是借由对胡宏哲学中心性结构的继承与转化,尝试以之解决儒学传统中天道论与心性论如何贯通的问题,使儒家心性之学的普遍性基础得以确立,为重建价值秩序与人文精神提供了基于宋明儒学资源的一种思路与可能。

关键词：牟宗三胡宏性体心体以心著性

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古代汉语“何O之V”的构式研究

现代语文 2024年第6期 41-45页

作者：王用源赵子毅天津大学人文艺术学院天津300072

运用构式理论与韵律语法相关理论,对“何O之V”构式的基本情况进行考察。在该构式中,“何”位于O之前,作定语修饰O;而“之”处于O与V之间,作为衬音无实际意义。“何O之V”作为一个四字格式,具有较强的稳定性,最终语法化为一个构式。“何... 详细信息

运用构式理论与韵律语法相关理论,对“何O之V”构式的基本情况进行考察。在该构式中,“何”位于O之前,作定语修饰O;而“之”处于O与V之间,作为衬音无实际意义。“何O之V”作为一个四字格式,具有较强的稳定性,最终语法化为一个构式。“何O之V”的能产性在春秋战国时期达到顶点,之后逐渐降低;在现代汉语中,它主要在文言等特定历史语境中运用,其他语境中很少出现。同时,该构式具有两种语用功能:委婉表达与强调表达,可以帮助听话者理解说话人的态度与情感。

关键词： “何O之V” 构式语法化语用功能

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不同中成药联合奥司他韦治疗流行性感冒的网状Meta分析

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海南医学院学报 2024年第18期30卷 1414-1424页

作者：谢云雪刘旻李修齐王睦天赵启亮孙宏源天津中医药大学第一附属医院国家中医针灸临床医学研究中心天津中医药大学

目的：通过网状Meta分析的方法，评价不同中成药联合奥司他韦治疗流行性感冒的疗效及安全性，为临床选药用药提供循证医学证据。方法：检索PubMed、Embase、Cochrane Library、Web of Science、中国知网（CNKI）、维普（VIP）、万方（Wa... 详细信息

目的：通过网状Meta分析的方法，评价不同中成药联合奥司他韦治疗流行性感冒的疗效及安全性，为临床选药用药提供循证医学证据。方法：检索PubMed、Embase、Cochrane Library、Web of Science、中国知网（CNKI）、维普（VIP）、万方（Wangfang）数据库，获取不同中成药治疗流行性感冒的随机对照试验（RCT），检索时间截至2023年11月1日，使用Revman5.3软件和Stata17软件进行统计学分析。结果：最终筛选出40篇RCTs，包含患者4 738例，涉及8种治疗措施。研究结果表明，不同中成药联合奥司他韦在疗效方面均优于单纯使用奥司他韦。疏风解毒胶囊在总有效率和改善咳嗽方面效果最佳；小儿豉翘清热颗粒对于发热、咽痛症状效果明显；小儿柴桂退热颗粒缓解鼻塞流涕具有较大优势；在安全性方面，小儿豉翘清热颗粒不良反应率最低。结论：联合不同中成药可以提高奥司他韦对于流行性感冒的疗效。对小儿流感患者，可以优先选用小儿豉翘清热颗粒；针对成人流感患者，可以考虑使用疏风解毒胶囊或连花清瘟胶囊/颗粒。

关键词：流行性感冒中成药奥司他韦网状Meta分析

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