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检索条件"作者=王晓清"
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宋元史学的正统之辨
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中州学刊 1994年 第6期 97-102页
作者: 王晓清 湖北省社会科学联合会
宋元史学的正统之辨王晓清(湖北省社会科学联合会)“正统论”在很大程度上可以归结为传统史学的一个基本理论。围绕正统的界说、区别以及内涵等问题,传统史家出现了长期争呜。宋元时期正统之辨形成了一股社会思潮,这既是当时民族矛... 详细信息
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元代收继婚制述论
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内蒙古社会科学 1989年 第6期10卷 73-78页
作者: 王晓清 南京大学历史系
蒙古入主中原的一个世纪是诸种文化大融汇的时代,这无疑使元代文化具有十分明显的多样化特征。作为文化实体之一的社会婚姻形态,它也具备这种多样化的特点,因此,从收继婚制来探讨元代的婚姻形态,对展现元代社会风貌,揭示元代社会的某些... 详细信息
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论元代户婚律体系
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江汉论坛 1992年 第2期 43-49页
作者: 王晓清 湖北社会科学联合会
户婚律是调整婚姻家庭关系的法律规定,它有一个不断完善和发展的过程。汉代《九章律》有关婚姻家庭关系的法规划入户律,魏晋而降,北齐律以婚事附于户,称婚户律,北周则分别婚姻、户禁两章,隋开皇律合户婚于一,唐永徽律仍隋旧。封建时代... 详细信息
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入以国粹 出以西学
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读书 2000年 第10期 147-153页
作者: 王晓清
在百年史坛中 ,一个显而易见的学术传统似乎是 ,西学不遗余力地浸润、渗透、扩展 ,以致从某种意义上改变历史学家的思想意识与治学方式。史学思想和研究模式的西方化 ,并不意味着研究对象即史家所赖以认识客观世界的传统史料的西方化。... 详细信息
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元代关学试探
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孔子研究 1995年 第1期 65-69页
作者: 王晓清 湖北省社科联研究室
张载创立的关学是宋代理学的重要学术流派。关学洛学化以后,张载之学基本上缺少传人。尤其是张子学发源的关中地区,“亦由完颜之乱,儒术并为之中绝。”(《宋元学案·吕范诸儒学案》)。然而金元之际,关中作为一个独立的文化地理区... 详细信息
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元代关学探颐
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内蒙古社会科学 1995年 第4期16卷 60-64页
作者: 王晓清 武汉电视台新闻部
元代关学探颐王晓清张载创立的关学学派是宋代理学的一个重要学术流派。关学洛学化以后①,张载之学基本上缺少传人,尤其是张子学发源的关中地区“亦由完颜之乱,儒术并为之中绝”②。金元之际,关中作为一个独立的文化地理社区,人才... 详细信息
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试论元代的赘婿婚制
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史学月刊 1990年 第6期 31-35页
作者: 王晓清 <湖北社会科学>
赘婿婚是元代社会婚姻结构的重要内容,也是中原汉族传统的婚姻方式之一。本文试图通过对赘婿婚制的剖析,以揭示蒙古入主中原的近一个世纪社会婚姻制度的某些特点。一关于赘婿婚制的源流赘婿婚制是男子入妇家的一种婚姻形式,它和一般婚... 详细信息
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矫枉勿过正
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读书 1997年 第4期 57-58页
作者: 王晓清
曾经被史学界誉为"五朵金花"之一的农民战争史研究现在是寂寞多了。研究规域的转移和史家潜意识的逆反心态,使得农战史这一学科的学术行为显得异常沉闷。于是,不少人呼吁并身体力行地开展中国古代、近现代农民学研究,藉以拓宽这个领... 详细信息
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历史与现实:价值判断
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江汉论坛 1989年 第3期 21-25页
作者: 王晓清 南京大学历史系
历史充满了经验,现实的需要直接把人的行为引向经验。这其中蕴涵了最大限度的价值判断。因此,理解历史与现实的关系,我们必须正确把握价值判断。一、情绪性判断由于主体意识呈现出明显的情绪性,相应的解释与说明便体现出很大的盲目性、... 详细信息
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小学看图作文教学改革刍议
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教育评论 1989年 第4期 49-50页
作者: 王晓清
看图作文是小学作文教学中一种浅易而有效的方法。它可以培养学生观察、联想、想象能力和欣赏能力。同时对学生如何确定、表达主题,如何选材、组材也有一定的启发和帮助。看图作文,大致可分为就画写文,因画抒情,评画三类。这里主要讲的... 详细信息
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