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王斐：机遇与危机的博弈
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东方艺术 2008年 第9期 88-93页
作者： 杭春晓 王斐 姚森
我并不适应左拉式自然主义的冰冷旁观,而选择隐喻。哥特式的神秘主义与悲剧精神,是我进入中国的悲剧文本与缺失的悲剧精神的个人视角。杭:你的作品中有一种具体的,比较明确的,在语意表达上呈现流行的图式化的方式,比如说把一些样式化的... 详细信息
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王斐然作品
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中国出版 2022年 第19期 79-79页
作者： 王斐然 东华理工大学艺术学院
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《雁峰烟云》王斐
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中国高等教育 2022年 第18期 I0003-I0003页
作者： 黄国和 王斐 衡阳师范学院美术学院 浙江纺织服装学院设计媒体学院
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王斐作品
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国画家 2022年 第6期 53-53页
作者： 王斐 不详
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王斐作品
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机电兵船档案 2019年 第1期 5-5页
作者： 王斐 《机电兵船档案》期刊
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王斐作品
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北京印刷学院学报 2018年 第2期 169-169页
作者： 王斐 新媒体学院
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王斐作品
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美术教育研究 2022年 第11期 182-182页
作者： 王斐 广西科技师范学院美术与设计学院
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王斐然的作品
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岁月（原创） 2010年 第10期 79-79页
作者： 王斐然
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佳作连品(何星锐、曹琪、高仕洁、彭霞、王斐、王亚赟)
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中国民族博览 2019年 第7期 I0011-I0011页
作者： 何星锐 曹琪 高仕洁 彭霞 王斐 王亚赟 湖南师范大学
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荀子《性恶》篇及“性朴”说之辨析
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临沂大学学报 2025年 第01期 43-50页
作者： 王斐 王波 青岛理工大学艺术学院 山东科技大学文法学院
荀子“人之性恶其善者伪也”的正确句读应为“人之性恶，其善者，伪也”，可释义为：“人性中恶的东西，其能善（从善、成善、善化）者，（依靠）修为也。”自近代以来，有学者提出的“荀子性朴论”是对的，其不足之处是误解了荀子的“... 详细信息
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