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俄罗斯文学否定性法律叙事的肇端
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江西社会科学 2022年 第6期42卷 75-84,207页
作者: 王志耕 南开大学文学院 天津300071 厦门大学外文学院 福建厦门361005
俄罗斯文学存在大量涉及法律问题的作品,但这种文学的法律叙事实质上是一种否定性法律叙事,即针对现实法律制度的补充与否定。这种叙事的传统是由俄罗斯民间文学和作为专业法律人士、后来转向文学创作的拉季舍夫所奠定的。这些创作为辉... 详细信息
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从欧阳海的“饿死不讨米”说起
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中国图书评论 2020年 第6期43卷 8-13页
作者: 王志耕 南开大学文学院
在我的人生道路上,有很多书对我产生过重要的影响,其中第一本是金敬迈的小说《欧阳海之歌》。这本书是我9岁的时候读的,那时我还在冀中平原上一个古老的小镇里念小学三年级。我的家里可读的书籍很少也很有限,大概那本《欧阳海之歌》是... 详细信息
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“漂泊”与“禁忌”:屠格涅夫小说的基督教命题
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外国文学研究 2017年 第4期39卷 92-101页
作者: 王志耕 南开大学文学院
在具有浓厚的宗教文化底蕴的俄罗斯文学之中,屠格涅夫的小说从表面上看较少基督教色彩,但实质上,其作品蕴含着潜在的基督教(东正教)命题。就其主要代表作品来看,基督教命题集中体现为两种文化表征——"漂泊"与"禁忌"。漂泊是东正教徒的... 详细信息
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列夫·托尔斯泰与中国革命
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清华大学学报(哲学社会科学版) 2018年 第1期33卷 65-73页
作者: 王志耕 南开大学文学院 北京师范大学文艺学研究中心
在20世纪初期,列夫·托尔斯泰以自己的思想参加了伟大的中国革命运动。他对当时中国的共产主义者、社会主义者和无政府主义者等,都产生了深刻的影响,他思想中的否定国家政权、道德完善、人民性等学说,在不同程度上都转变成了为中国革命... 详细信息
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俄罗斯民间文学中傻瓜形象的狂欢化功能——巴赫金狂欢化理论的本土资源之一
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外国文学 2020年 第3期 123-133页
作者: 王志耕 南开大学文学院 天津300071 北京师范大学文艺学研究中心 北京100062
巴赫金在建构其狂欢化理论时提出的依据文本均为西欧文学作品,而实际上,他作为一个俄罗斯思想家,其所有理论都具有本土资源的基础,俄罗斯民间文学中的傻瓜形象是其狂欢化理论的资源之一。傻瓜形象作为“逆向世界”和“反常世界”的主角... 详细信息
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作为一种双向阐释的异域诗歌史写作——以《俄罗斯诗歌通史》为例
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中国比较文学 2021年 第1期 207-211页
作者: 王志耕 南开大学文学院 北京师范大学文艺学研究中心
中国人如何写外国文学史,中国人如何写外国诗歌史,在比较的视域中来看,也还是个问题。最近,我读到了郑体武、马卫红撰写的两卷本《俄罗斯诗歌通史》(上海外语教育出版社,2019年。以下或简称"通史";其中"古代-19世纪卷"简称"通史1";"20-2... 详细信息
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巴赫金:圣愚文化与狂欢化理论
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外国文学评论 2020年 第1期 160-174页
作者: 王志耕 南开大学文学院 北京师范大学文艺学研究中心
研究者们在探讨巴赫金狂欢化理论来源的时候,极少关注这种理论模式与俄罗斯本土文化的联系,而实际上,俄罗斯独特的圣愚文化中固有的反讽模式潜在地影响了巴赫金理论的形成,尽管他并未就此展开论述。俄罗斯圣愚作为一种“自我贬抑”而内... 详细信息
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杜勃罗留波夫:文学社会学批评的现实之维
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首都师范大学学报(社会科学版) 2019年 第2期 125-133页
作者: 王志耕 南开大学文学院
别林斯基是19世纪俄国文学社会学批评的先驱,但其文学论说中一直保持着思想与艺术并重的立场。随着时代的变化,杜勃罗留波夫把俄国的文学社会学批评的现实之维彰显到极致。他将"人民性"概念中的"民族性"含义具化为"底层性",对作品的评... 详细信息
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重建中俄人文思想的对话——从《俄罗斯人文思想与中国》想到的
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外国文学研究 2013年 第6期35卷 155-158页
作者: 王志耕 南开大学文学院
俄罗斯人文思想对中国产生过深远影响,但中国作为接受方,不能仅是被动地接受,而应当以对话的姿态来面对俄罗斯的人文思想资源。《俄罗斯人文思想与中国》一书的核心理念便是重建中俄人文思想的对话。它一方面分析了巴赫金、洛特曼等重... 详细信息
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巴赫金思想的跨文化启示
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中国图书评论 2017年 第5期40卷 35-40页
作者: 王志耕 南开大学文学院
《跨文化研究与巴赫金诗学》,程正民,中国大百科全书出版社,2016从欧洲的角度来说,19世纪的问题是经济,而20世纪以来的问题是文化,或者说是价值观的问题。实际上,不仅欧洲是如此,对于从殖民地状态解放出来的边缘国家更是如此,虽然他们... 详细信息
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